Главное меню

Мы в Facebook

Дорогие друзья!

 У вас появилась уникальная возможность купить книги Л. Семёновой «От Озириса до Деда Мороза» и «Звёздные Врата 11:11».


Подробнее...

Содержание

Глава 1

Мы прекрасно понимаем, что Дед Мороз является символической фигурой.
И его новоявленная родина в Устюге также символична как и он сам.
Но любой символ скрывает некую идею, которая до поры до времени
существует как идеальный план, пока ещё не проявленной реальности.
 

 По закону циклического развития каждая божественная идея начинает реализоваться в мире форм в своё время. А значит и место, которое должно сыграть не последнюю роль в претворении высшего плана, должно выйти из забвения в определенный срок. Но как сказано в писании: «руками и ногами человеческими» вершатся дела Господа нашего на Земле, поэтому и дело возрождения этих мест – дело самих людей. Данные точки начинают привлекать внимание людей некими неординарными событиями, которые называют чудесами. Это обретение благоухающих святых мощей, миро- и слезоточение икон, чудесные исцеления и многое другое. Места, где происходят подобные чудеса, являются точками силы. Это точки крепления решётки Христова Сознания. Об этой решётке можно подробно прочесть в книгах Боба Фрисселла и в «Ченнелинге». Я же буду рассказывать о тех энергетических центрах, которые открыты мне Учителем.

Очень важным центром проведения космических энергий на Землю является Великий Устюг. Многие люди участвуют в реализации божественного плана, даже не подозревая об этом. Но их высшее Я, их карма позволяют им быть исполнителями Воли Бога на Земле. Юрий Михайлович Лужков является одним из них. Я в этой сказочной истории явилась лишь проводником воли моего Учителя. Ю. М. Лужков исполнил эту божественную волю, реализовав ее на материальном плане.

В этой главе я постараюсь кратко изложить события, которые начались в 1995 году и успешно завершились в декабре 1998 года, когда Дед Мороз обрел свою Родину в России.

Величайший святой земли русской Прокопий праведный призвал меня на берега реки Сухоны в город Водолея – Великий Устюг 1 июня 1995 года в день празднования Вознесения Господня. О том, как это было и что произошло потом, я подробно написала в книге «Путь ученичества здесь и сейчас».

На эмблеме В. Устюга изображен Водолей, льющий воду из двух кувшинов. Это изображение подобно древнеегипетской фреске: два бога Тот Гермес и Анубис льют воду из двух кувшинов на голову посвященного ученика. Скрытый символизм обеих картин говорит о слиянии высшего и низшего манаса, о слиянии божественной Мудрости с человеческой мудростью, т. е. говорит о моменте Преображения, характеризующимся сознанием Святого Духа. И если в древнем Египте посвящение Преображения получали только отдельные личности, то сегодня всё человечество встало пред Звездными Вратами 11:11. Все те, чьё сознание готово принять энергии высочайшего духовного плана, пройдут через Врата Преображения и, получив первое Сириусное ментальное посвящение, обретут бессмертие.

Великий Устюг, также как и Москва, имеет код Звездных Врат 11:11, так как год основания этих городов 1147 (4+7 = 11).

О символике чисел будет рассказано в следующей книге, а пока скажу, что никаких случайных совпадений, тем более числовых не бывает. Есть непознанная закономерность невидимых связей, которую при желании можно познать.

«Числа правят миром», числа – это идеи, определяющие ход исторических событий.

После поездки в Устюг в 1995 году я поняла, что этот город должен быть возрожден. В начале 1996 года в своей книге я писала о том, что Великий Устюг должен обрести своё былое величие. Это место силы, место, где будут происходить великие события возрождения России. И я не ошиблась, в 1998 году было положено начало движения Ю. М. Лужкова «Отечество» и не последнюю роль в этом сыграл В. Устюг.

В 1995-1996 годах я понимала всю сложность задачи, возложенной на меня Прокопием. Как заставить зазвучать удаленный на1000 км от Москвы город, каких тысячи в России? Что сделать, чтобы о провинциальном городке узнали все?

Я начала писать, прекрасно понимая, что моя книга не решит проблемы. Но я делала то, что могла. Вместе с друзьями весной 1996 года мы написали Ю. М. Лужкову письмо о городе побратиме Москвы – Великом Устюге и попросили оказать помощь в возрождении церкви Георгия Победоносца в деревне Аргуново. Это ещё одно место силы, указанное Учителем. Ответ был отрицательным, но мысль проникла в администрацию Лужкова. Говорю об этом уверенно, потому что в 1997 году, когда Москва готовилась к юбилею, услышала по радио текст о городах-побратимах Москве и Устюге. Была точь-в-точь процитирована выдержка из моего письма, написанного в 1996 году. Мысли о возрождении Устюга не давали мне покоя и, когда возникла идея о Родине российского Деда Мороза, я сразу же поняла, что этой Родиной должен стать Великий Устюг.

Но сначала расскажу о том, как подготавливалось это событие на тонких планах. Сразу же после поездки в Устюг в 1995 году мой муж перешёл на новую работу, которая была связана с новогодней Кремлевской Ёлкой. Вот там-то во время встречи Санта-Клауса в Кремле в январе 1997 года и возникла у него и его друга идея о том, что хорошо бы и у нашего родного Деда Мороза была своя Родина как у Санта-Клауса. Я сразу же подключилась к этой идее, поняв, что её нам послал Прокопий. Друг мужа, с которым они вместе работали на ёлке, начал писать историю Деда Мороза.

В августе 1997 года мы по зову Прокопия второй раз поехали в Устюг. Наметили маршрут с остановкой в поселке Никольское Устюжского района с целью как-то связать историю Деда Мороза с этим местом. Конечно, как и в первый раз мы не знали, что нас ждет и что нам нужно делать. Но, каждый раз делая шаги в неизвестность, мы обретали новое видение. Наша задача была идти вперед, Прокопий же постоянно знаками поддерживал нас.

Подъезжая к Никольскому, мы понимали всю нереальность задачи, которую предстояло решить. Что можно было узнать о Деде Морозе в Никольском? Лишь имя Николая Чудотворца интуитивно подсказывало, что мы на верном пути. И знак, что интуиция не подвела, был дан как только мы въехали на центральную площадь посёлка. Из окна Дома детского творчества нам улыбался Дед Мороз. Это была большая голова из папье-маше, сделанная руками детей. Хотя мы и думали о Деде Морозе, но в летний день никак не ожидали его встретить. Столь явный знак нас вдохновил.

В Доме творчества познакомились с замечательными людьми. Они нам показали прекрасные работы своих учеников. Но больше всего меня поразило огромное мозаичное панно на стене. На нём очень талантливо были изображены символы и боги древнего Египта.

Теперь-то я понимаю, что уже тогда зазвучала тема объединения России и Египта, севера и юга. Но в тот момент я как-то остро ощутила контраст, я стояла как бы на границе реального и нереального мира. Было ощущение, что что-то очень важное происходит в этот момент. Я испытала нечто необычное, необъяснимое. То мгновение живо во мне до сих пор.

Из Никольского поехали в Аргуново и дальше в Устюг. В этой поездке всё было так же удивительно, как и в первый раз. Ведущая рука ощущалась во всём.

В церкви Прокопия мы получили из рук отца Ярослава камни, которые выпали из грозной тучи ещё в 13 веке. Тогда молитвы блж. Прокопия спасли город от неминуемой гибели. Отец Ярослав рассказал нам о том, как он вручил камень Прокопия Ю. М. Лужкову, когда тот приезжал на празднование 850-летия Великого Устюга (это было незадолго до нашего приезда).

Юрий Михайлович передал эту святыню в Храм Христа Спасителя в Москве. Так Прокопий связал невидимыми нитями два наших города.

В тот день, когда мы приехали, в храме Прокопия замироточила икона Владимирской Божьей Матери. Отец Ярослав отслужил молебен перед чудотворной иконой на коленях.

Ночевали мы у стен Гледенского монастыря, который находится в месте слияния трёх рек Сухоны, Юга и Северной Двины. Местечко это называется Морозовица. Название Морозовица говорит само за себя, оно напрямую связано с именем Деда Мороза. Осталось только расшифровать символику названия трёх рек, что я и сделаю немного позднее.

А пока вернёмся к событиям 1997 года.

Поездка в Устюг укрепила нашу решимость продвигать эту идею дальше. Идея, как обычно, пошла по инстанциям, обрела плоть и кровь и то, что казалось в начале не реальным, постепенно приняло некие формы. В декабре 1997 года была издана первая книжечка о Деде Морозе, в которой детям предлагалось выбрать Родину нашему российскому Деду Морозу. Там было рассказано о нескольких северных городах, достойных сыграть эту роль. Но, главное то, что моё предложение тоже было включено. Оставалось ждать. Я волновалась, что Великий Устюг может проиграть в этом конкурсе и тогда я решилась написать мэру Великого Устюга, даже не зная его имени. В этом письме описала вкратце все неординарные события, произошедшие со мной и просила его, чтобы он не упустил шанс, который поможет возродить город. В бандероль вложила часть своей книги, касающуюся В. Устюга и книжечку о Деде Морозе. Я, конечно, понимала сколь необычно моё письмо и какое впечатление оно может произвести на посвященного человека. Тем не менее Прокопий подвигнул меня сделать этот шаг, весть должна была быть послана во время. Получив извещение, что бандероль получена , я поняла, что весть достигла цели, так как бандероль пришла в Устюг 11 февраля 1998 года (февраль – месяц Водолея). Число 11 есть код определённой информации моей работы с Учителем. Ответа я не получила, но самое главное – цель была достигнута. И когда в декабре 1998 года Великий Устюг был объявлен резиденцией российского Деда Мороза, я уже не сомневалась в победе. Ю. М. Лужков принимал в этом самое непосредственное участие, реализовав божественную идею в жизнь. С этого исторического момента, доселе мало кому известный город Великий Устюг, в мгновение ока становится известным во всём мире, чему способствовал Internet.

Таким образом, идея, спущенная свыше и проведенная через умы и сердца многих людей, воплотилась в жизнь. Город Водолея накануне вступления человечества в эру Водолея будет сказочно преображён. Случилось то, что совсем недавно казалось невероятным, но если это есть в планах Учителей, то ничего невозможного нет.

Основополагающим моментом в преображении города Устюга является то, что преображение его связано с детством, мечтами, прекрасной сказкой, празднованием Нового Года и Рождества Христова. Объединенные энергии чистых детских душ, их искренние поздравления, пожелания и просьбы создадут канал, соединяющий Небо и Землю.

В учении, переданном через А. Бейли, сказано о науке призыва и отклика. Только издав объединенный призыв, можно вызвать соответствующий отклик Высших Сил. Дети станут проводниками космических сил, которые помогут возродить не только В. Устюг, но и всю нашу страну.

Названия важнейших энергетических центров всегда символичны. В них сокрыта Идея, определяющая значение каждого такого места. Древние географические названия, не изменившиеся с давних времен, несут в себе некую скрытую тайну, которую нам предстоит раскрыть. Смысл, заложенный в названии, отражает изначальную идею, выраженную в символах букв, составляющих слово и в самом слове. Есть внешний открытый аспект значения слов, а также скрытый внутренний, который способны прочесть только посвященные. Я проведу вас по тем эзотерическим точкам, по которым провёл меня Учитель, и раскрою тайный смысл названий некоторых мест, призванных продолжить мистерию Древнего Египта.

Посмотрим, что же скрывается за названиями рек В. Устюга. Сам город назван по своему местоположению, так как он находится в устье реки Юг, поэтому его и назвали Устюг.

У подножия горы, на которой находится посёлок Морозовица, Юг сливается с Севером (Северная Двина). Слово Двина имеет тот же корень, что и дверь и несёт ту же смысловую нагрузку. Слияние севера и юга было проиграно в Египте, отразившись в символике бело-красной Короны фараона. При чём фараон северных территорий Египта покорил юг страны.

В Устюге река Юг, соединяясь с рекой Сухоной, впадает в Северную Двину. Образно Север покоряет Юг. Название Морозовица также образно напоминает о слиянии белого и красного в одеянии Деда Мороза. Древнее название данного места Гледен содержит в себе слово лёд, символ интеллекта. В годичном цикле превращение воды в лёд происходит в конце года. Начало нового цикла характеризуется таянием льда. Точка конца всегда одновременно является и точкой начала. Эта информация на плане идей звучит следующим образом: цикл полной материализации сознания заканчивается, лёд интеллекта должен растаять. По закону циклического развития человечество вступает в эру духовного сознания.

Слова юг и север, белое и красное на языке символики означают дух и материю, небо и землю, высший и низший манас.

Глава 2 

Но есть нечто среднее, объединяющее и то и другое. Это душа или сознание, которое соединяет дух и материю.
Землю и небо в египетских мистериях разделил бог Шу или воздух. Но воздух не только разъединяет,
он дает жизнь человеку. Чем чище воздух, тем легче дышать, точно так же,
чем чище мысли тем ближе к божественному началу, т. е. духу.
    

Поэтому носу, связанному с принципом дыхания в египетских текстах уделялось большое внимание. В древних текстах можно прочесть следующие слова: «Я есть чистый лотос, произрастающий из Бога Света, хранитель ноздри Ра, хранитель носа Хатхор». (Ра – бог Солнца, Хатхор – богиня Изида).


Древнее изображение символическим языком повествует о том, что рождение духовного сознания (Гор-сын)
происходит благодаря собственной мудрости (Исида-мать). Вечная жизнь (символ ключ АНКХ достигается путем
соединения высшего и низшего манаса Неба и Землти, Мут и Геба), благодара трансформации собственного сознания.
 

(символ нос, воздух – бог Шу, Дыхание – единсвенный автономный процесс, которым может управлять сам человек) при помощи извечной непреходящей космической Мудрости ( символ – Тенути, бог Тот – Ибис) посредством циклического развития Вселенной ( символ Бог Амон – Высшее Существо, дающее жизнь всему проявленному миру). На стенах храмов часто встречаются изображения ключа Анкх (символа вечной жизни) около носа фараона. В Египте воздух (нос) символизировал сознание. А сознание способно либо соединить, либо разъединить человека с Богом.

Вот именно это третье пограничное состояние сокрыто в названии реки – Сухоны, на берегах которой и раскинулся Устюг. Корневые звуки «С» и «Х» отражают идею высших манасических энергий созвездия Саху (Орион) и звезды Сириус (древнее название Сотис).

Два божественных принципа, скрывающиеся в каждом из нас, управляющие органами чувст и способностями интуитивного понимания, в Египте носили название Саа и Ху. Саа – Божественный Разум. Ху – человеческая мудрость, добродетель, истина, справедливость, порядок, покой, то есть чувства, являющиеся «пищей» для Божественного разума. Буквы «С» и «Х» в названиях созвездия Саху, звезды Сотис (буквы Т и Х взаимозаменяемы) и реки Сухона – не случайны.

Буква «У» в старославянском языке писалась как знак Всеначала, знак Рудры  , имеющий форму овала и креста, соединённых вместе. Этот символ мы видим на древних фресках Египта, он встречается во всех древнейших письменах. В Египте данный символ, изображённый крестом вниз  означал жизнь вечную, а крестом вверх  жизнь в материи. Так вот старославянская “У” имела форму овала с крестом вверху  . Данный символ являлся первоосновой как буквы альфа  , так и буквы омега  «Я есмь Альфа и Омега», говорит Иисус Христос, подразумевая вечность жизни, проявляющуюся поочередно то в духовном мире, то в материальном.

Символика букв «С», «Х» и знака Всеначала подробно раскрыта в моей работе «Тайна Креста». В слове «Сухона» заключена идея сознания, соединяющего дух и материю, небо и землю, альфу и омегу, а в символах идея объединения духовного и материалистического сознания выражена в соединении севера и юга, белого и красного.

На знамени Устюга кроме Водолея изображена корона, символический знак победы высшего духовного сознания над материальной природой человека. На гербе Устюга изображена чёрная лисица. Лиса – представитель семейства собачьих. Сириус египтяне называли звездой Пса, так как она находится в созвездии Большого Пса.

Более подробно о символике знамени и герба Устюга, о его связи с Аляской, о символическом значении географических названий тех мест, на которые мне было указано Учителями, я расскажу в следующей книге. Так же я поведаю вам о Святителе Стефане Пермском, работа с которым началась в 1997 году и продолжается по настоящее время.

Рождение Стефана и его православный подвиг были предсказаны Прокопием за много лет вперед. Не только его имя, в переводе с греческого обозначающее «корону», но и вся его жизнь и смерть являются символическими письмом к потомкам, то есть к нам.

Настало время, когда это «письмо» должно быть прочитано. А пока вернемся к рекам Сухоне, Югу и Северной Двине, на воды которых некогда были устремлены взгляды величайших сподвижников Земли Русской Прокопия и Стефана.

Итак, все три аспекта, составляющие человеческую личность: дух, душа и тело, символически отражены в названиях трёх рек. Устье, место впадения реки в море также как и “дельта”, означает вход, дверь, врата. Можно прочесть символику названий следующим образом: две двери входа и выхода – юг, север – и пространство между ними.

Название Юг имеет ещё несколько скрытых символических значений1. В Устюге это название не означало сторону света – юг, слово угро-финского происхождения означало просто реку или воду. Интересно, что два притока реки Юг – Анданга и Шарженга, означали белая и красная вода2. Этимологически смысл слова юг выражено глаголом «соединять». Таким образом, юг означает не дверь выхода, а поворот и соединение с истоком. В Египте этот момент символически отражен в расположении входа в пирамиду только с северной стороны. Стена, окружавшая некогда пирамиду, имела ещё три двери на юге, востоке и западе, но они несли чисто символический аспект, так как были декоративными.

Высшая идея возврата материального человека к своему истоку, находящемуся в мире духа, через сознание, то есть посредством трансформации собственного сознания, была отражена во всех древних мистериях и религиозных текстах символическим языком. Но, как видим, она отражена и в сохранившихся с незапамятных времен названиях реальных географических мест. Названия давались посвящёнными в надежде на то, что в своё время их скрытый смысл выйдет наружу для того, чтобы помочь людям поднять собственное сознание до уровня Идей. При этом произойдёт соединение низшего и высшего манаса, материи и духа и совершится окончательный поворот в сторону первоначального духовного Истока.

Северная Двина – это открытая дверь на север, возврат к истоку, к корням.

Река Северная Двина впадает в Белое море и в её устье расположен город Архангельск. Место впадения реки в море называется Двинской Губой. Что же скрывается за всей этой информацией?

Белое море – название говорит само за себя. Белый цвет – символ духа. Море – символ группового сознания. Множество индивидуальных капель образуют вместе единое водное пространство моря. А так как вода – это символ психики или сознания, то море символизирует групповое состояние сознания. В море заканчивается путь многих рек, но ни одна река не вытекает из моря, то есть символически море представляет знак омеги, знак конца. Буква “М” есть один из вариантов написания знака омеги и именно с этой буквы начинается слово море. Но конец – это всегда начало и вода, испарившаяся из моря, выпадает в виде дождя, наполняя реки. Так и дух незримо подпитывает материю.

Архангельск – слово, скрывающее сразу несколько кодов.

АРХ – буквосочетание, обозначающее Ковчег спасения, символ Всеначала – чрево Природы, жизнеспасающий корабль сознания. Из древних текстов известно, что Аргха (Ковчег) был четверичным женским символом. Аргха – принцип первичной идеальной материи, символ которой – крест, квадрат, куб, число четыре.

Жрецы-Аркиты состояли при Ковчеге египетский богини Изиды и индусского бога Аргуа. В христианской терминологии – это Архангелы.

В египетских текстах говорится, что «Гор пришёл из Маст Misi, священного места рождения – Утробы Мира, и поэтому он есть мистическое Дитя Ковчега или аргхи, символа утробы. Космически он – Зимнее Солнце. Табличка описывает его как «сущность своего Отца» Озириса, воплощением которого Он является и с которым Он идентичен.

Во время зимнего солнцестояния его изображение в виде малого новорождённого ребёнка выносили из святилища для поклонения религиозных толп3». Затем при смене религий его место занял другой бог Иисус Христос и толпы начали поклоняться не младенцу Гору, а младенцу Иисусу. Но будь то Гор или Иисус – это всего лишь символ идеи высшего духовного сознания, Сознания Святого Духа, рожденного в мире материи – аргха (арг, арх, арк). Общепризнанным символом Христа с 312 года стал знак ____________ , названный ковчегом спасения, заменивший знак «Орла» на знамёнах Константина Великого. Но этот же знак можно увидеть на древних фресках Египта, Греции и др. государств. Подробно об этом написано в моей книге «Символика Ордена Константина Великого».

Глава 3

Переход к единству возможен только через тройственность, поэтому дух графически изображается треугольником. Материя плюс дух математически записывается как: 4 + 3 = 7. Поэтому и жрецов Аркитов семь, и Архангелов – семь. Эта идея образно изображается кораблём с раздутыми парусами в виде треугольника. И опять же, паруса может раздуть только воздух – ветер, а воздух есть принцип сознания. Воздух одновременно разделяет и соединяет Небо и Землю, в Египте это бог Шу, разделивший богиню Нут и бога Геба. Именно этот бог отвечает за разделение полов, то есть за возникновение мужского (Геб-Земля) и женского начала (Нут-Небеса). Он увековечивает возникновение мира дуальности. И он же, бог Шу (воздух или сознание), поможет в конце концов преодолеть иллюзию разделенности. Процесс дыхания – единственный автономный процесс в теле, которым можно сознательно управлять. Поэтому, управляя дыханием (управляя воздухом, который содержит в себе Силу Жизни, сехем, прану, питающую всё живое), мы может воздействовать на сознание и тем самым способствовать слиянию в нём НУТ и ГЕБА. Другими словами, мы можем объединить наше человеческое сознание (женское начало, получающее жизнь) с космическим сознанием БОГА (мужским началом, дающим жизнь). Таким образом, с помощью ШУ индивид может воссоединить себя с Гебом и Нут. В египетской философии этот процесс называется «ткание Гора» и описывается как восхождение к возрастающим уровням сознания по «лестнице НУТ» (любой процесс, приближающий человека к его небесной природе).

Бог Гор-Хор ( буквы «Г» и «Х» взаимозаменяемы) также как Христос символизирует высшее духовное сознание, характеризующееся единством. «Все мы дети одного Отца», говорит Иисус. А в Отце (в Духе) мы все едины, хотя в материи индивидуальны. Данная идея запечатлена в хоровом пении и в самом слове «хор». При чём хором можно только петь, но не говорить. А чтобы петь хором, нужно всем одинаково владеть нотной грамотой и слушаться дирижёра. Хор состоит из множества голосов, поющих одну песню, тем не менее каждый человек в хоре индивидуален, но его индивидуальность подчинена общему настрою.

Так и слово Гор-Хор – это принцип Христова Сознания. Он представляет множество объединенных вместе индивидуальных человеческих сознаний, способных звучать на одной ноте и представляющих собой групповое сознание.

Вернёмся к расшифровке слова Архангельск, а затем к тому географическому месту, в котором он расположен. В этом слове сокрыты названия трёх звёзд пояса Ориона ЭЛЬ-АН-РА:

АРхАНгЕЛЬск

РА АН ЭЛЬ (буквы Э и Е взаимозаменяемы).

В принципе само слово Архангел хранит в себе эту божественную идею соединения трёх начал – воли, мудрости и любви. Ступень ангелов иерархически ниже. Объединив любовь – эл и мудрость -ан, человек становится бессмертным в своём сознании. В мифологии это герой или полубог, но лишь соединив все три божественных аспекта – любовь, мудрость и волю, он становится тем кого мы называем бог.

Три звезды пояса Ориона представляют космическую дверь, через которую в настоящий момент проходит всё человечество.

Центральная звезда АН меняет своё положение относительно двух крайних звёзд, образуя треугольник.

 

Сам Орион своими семью звёздами навечно запечатлел на небесном своде семеричную структуру построения и Вселенной и человека. Четыре звезды по бокам и три в центре означают дух и материя едины.

Крайние точки созвездия Ориона можно соединить в виде креста и в виде квадрата. Центральные три звезды пояса Ориона в пространстве имеют форму треугольника.

Древний герметический символ   хранит тайну созвездия Ориона.

У всякой божественной идеи есть земное отражение. Начало цикла запечатлено символически тремя пирамидами Гизе. Южным территориям Земного шара в начале цикла была отведена главная роль, теперь в конце цикла пришло время северных территорий. То, что должно произойти в конце цикла также записано символическим языком.

Архангельск – одно из мест, куда указывает перст божий, но увидеть это могут только те, кто читает на языке символов. Архангельск получил свое имя от Михайло-Архангельского монастыря, основанного в 12 веке. Как видим энергетический центр подготавливался за много веков вперед.

«Архангел Михаил – яко Бог», сказано в писании. Он олицетворяет аспект Воли Бога, поэтому изображается всегда с мечом. Воля Бога ассоциируется с аспектом Солнца, по-египетски РА. Михаил, Миша, медведь (в русских сказках медведя называли Михаилом Потаповичем) – эти имена имеют некую общую идею, смысл, который заключён в букве «М» и в символике их образов. «М», как омега символизирует конец цикла и эру Водолея (знак Майтреи). Архангел Михаил побеждает зло. Зло в эзотерике – это материя. Медведь – символ России не только потому, что на Руси водятся медведи. Основная символика образа медведя – это принцип цикличности и необузданной силы. К тому же медведь в отличие от других животных может, как человек, ходить на двух ногах. Медведь всю зиму спит, а летом бодрствует, он принцип семени, которое также не умирает в почве зимой. Медведь просыпается от зимней спячки тогда, когда просыпается вся природа. Медведь – символ духовного сознания, которое до поры до времени спит, но в конце концов цикл спячки закончится и тогда медведь покажет свою силу во всей красе, то есть духовное сознание пробудится, расцветёт и принесёт плоды творчества.

Символически Россия также как медведь должна проснуться в начале цикла перехода человечества на духовный уровень сознания. Эта миссия ей предопределена свыше.

 

1 В словаре Даля слово «юг» связано со словом «вьюга», «метель». На санскрите «Юга» – название огромных эволюционных циклов.

2 Окончание слов Анданга, Шарженга – «га» того же происхождения что и «река». Начало слов означает какая вода – белая или красная. «Географические названия Вологодской области», Ю. И. Чайкина, 1988 г.

3 Е. П. Блаватская

e-max.it: your social media marketing partner