Главное меню

Мы в Facebook

Дорогие друзья!

 У вас появилась уникальная возможность купить книги Л. Семёновой «От Озириса до Деда Мороза» и «Звёздные Врата 11:11».


Подробнее...

Содержание:

Предисловие

В настоящее время слово «Крым» стало знакомо всему миру, а в сердцах россиян звучит Херсонесским вечевым колоколом. 12 лет назад, в 2002 году наша группа осуществила колоссальное по энергетической силе и символической значимости путешествие на овеянный легендами и мифами полуостров Тавриду. Цикл завершён и мы переходим на новый уровень понимания не только того, что вело нас в том путешествии, но и того, куда поведёт нас это новое осознание. Я нашла в своих архивах описание путешествия, подробное, с упоминанием многих мелочей, но, как оказалось, эти мелочи были знаками, многие из которых мы прочитываем только сейчас.

В 2002 году у нас не было сайта и наши путешествия, не только в Крым, но два года работы на Соловках и во многих других местах, а также поездки по окрестностям Москвы и походы по самому городу, на нём не представлены. Но описание этих удивительных путешествий мы храним, и не только в своих сердцах, но и на бумаге, и, как оказалось, не зря. На Соловки мы собираемся ехать в третий раз, и когда это случится, то опять поднимем наши архивы и восстановим «цепь времён», а сейчас настала пора вернуться к Крыму, и протянуть временную нить из 2002 года в 2014-й год.

Ещё недавно даже мысли не было о необходимости переработать и подготовить материал давнего путешествия в Крым для установки на сайт, но события последнего месяца заставляют это сделать, т. к. ничто не случайно. Не случайно не только то, что произошло на Украине, но и большое количество знаковых указаний о необходимости поездки в Екатеринбург, где завершился 303-летний жизненный путь династии Романовых.

Наша группа едет в Екатеринбург в начале мая, а я, перечитывая старые записи о Крыме, читаю самой же написанное, но, за давность лет, забытое: «В Ливадии пошли в Крестовоздвиженскую церковь, где сразу обратили внимание на необычную икону: все в белых одеждах, а когда матушка произнесла ее название, то мы совсем онемели. Икона называется «Снятие пятой печати» (вся наша поездка шла по числу 5), а в белых одеждах изображена царская семья, как святые мученики. Нам рассказали, что икона написана 5 лет назад, когда царская семья еще не была канонизирована, и у иконописца были по этому поводу неприятности…

Уже в Москве в книге «Крестный путь святого Климента», которую многие из нас купили в Инкерманском монастыре, я вдруг читаю на стр. 9: «И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели… И даны были каждому из них одежды белые (Откр. 6, 9, 11)». Стало понятно, откуда у иконы такое название и почему царская семья изображена в белых одеждах…

В этой церкви отпевали Александра III, который умер на руках у Иоанна Кронштадтского. Уже в Москве узнала еще несколько очень интересных фактов об этой церкви. Александр III умер в Ливадии 2 ноября. Перед своей кончиной он благословил на брак цесаревича Николая и английскую принцессу Алису. Здесь же по кончине Александра III принцесса Алиса приняла православную веру под именем Александры Федоровны. И здесь же в Ливадии, цесаревич Николай присягал на верность Российскому престолу. Другими словами и панихида по покойному императору, и миропомазание принцессы Алисы, и присяга цесаревича Николая прошли в церкви Воздвижения Креста Господня Ливадийского дворца».

P. S. Если вы внимательно присмотритесь к фото внутреннего пространства храма, то увидите на левой стене икону, о которой я пишу выше, и которая нас так поразила. Сейчас её можно увидеть во многих храмах, а тогда это была редкость.

На прошлой неделе, на занятиях Школы Любовь Владиславовна объявила, что возможно в этом году мы опять отправимся в Крым, а сейчас едем в Екатеринбург, но, учитывая приведённую выше цитату, становится ясно, что свой путь царя Николай II начал именно в Ливадии, так же, как и супружескую жизнь. И то и другое трагически оборвалось в бывшем Свердловске, в подвале Ипатьевского дома. И потрясающая песня «Семеро на одном кресте» опять зазвучала в ушах, тем более, что строительство определённых сакральных зданий и храмов на территории Крыма осуществлялось всеми царями великой династии, продолжавшими дело сотворения энергетического Крымского Портала.

Сегодня, когда я ехала на работу и думала о том, что необходимо вернуться к началу 12-ти летнего цикла и восстановить описание путешествия, напомнить себе и другим, как это было и что это означает на новом витке, то думала и над названием работы. Перебрала в уме несколько названий, и пришло то, которое вы уже прочитали. Естественно я его рассчитала, как всегда, и получила подтверждение – да, это то, что надо: «Священная Таврида» = 210 = Школа Звёздных Врат. А дальше, больше. Возникло желание рассчитать фразу, которую только что написала: «Крымский Портал».

Крымский Портал = 210 = Священная Таврида = Школа Звёздных Врат = 2-го ноября (день смерти Александра III) = Это задание Иерархии = Мост через пролив

Последнюю фразу рассчитала вчера, когда занялась мостом через Керченский пролив. На это меня сподвигло всё то же чтение описания давнего путешествия. Дело в том, что в конце этого описания есть такие слова: «По ТВ сообщили, что начинается строительство моста через Керченский пролив, который соединит Тамань и Крым. Именно через Керченский пролив шли оросы по льду, когда совершали своё великое переселение в Тавриду». Вот так! Сообщение о проектировании моста прошло ещё в 2002 году, в 2010 было принято решение о начале его строительства, а сейчас речь о том, что оно вот-вот начнётся. Мост связывает два берега, и символизирует переход из двойственности в единство, т. е. разделение ликвидируется.

Возвращение на круги своя – соединение России и Крыма = 550 = Заглянуть в прошлое – посеять семена будущего = Решить задачу в два действия: ментально и физически = Зеркало – строить мост через Керченский пролив

Также вчера, после занятий, когда мы шли к метро «Таганская», то увидели, что торец дома, обращённый к Садовому кольцу, разрисован: на голубом фоне изображение Крыма, на которое наложен российский трёхколор (кстати, на Севастополь попала красная полоса), а слева и справа от карты Крыма надпись: «Крым и Россия – вместе навсегда»! Символом Паралимпиады стало слово «Вместе» и именно оно фигурировало в рисунке!

Вечером в Интернете я уже нашла фото этого изображения, сделанное кем-то из окна своего автомобиля, и фотографии того, как делали этот рисунок: была подогнана машина-кран, с которой и расписывали стену. Интересно, что такое изображение было сделано именно в том месте, где проходят занятия нашей Школы и все мы, идущие к метро, могли его увидеть. Это определённый знак и дан он был не случайно именно нам – тем, кто может его прочитать. Для всех проходящих это констатация радостного события, а для нас не только оценка ментальной работы группы на протяжении 12 лет, но и программа на будущее.

Крым и Россия – вместе навсегда = 320 = Восстановление древней энергии = Исполнение Божественного плана = Сакральные точки в России = Сбалансированная ситуация = То, что было предначертано = Это преддверие великих перемен

Крым + Россия – вместе навсегда = 310 = Мы совершили Чудо Единства = Соединение миров произошло = Это триумфальная победа = Победитель Олимпийских игр = Эта игра была очень красивой = Матрица 222 = Отражение 210 (см. выше)

Программа «Таврида» = 161 = Великий Устюг = Пояс Ориона

Программа «Крым» = 176 = Анхарта Небесная (Крым) = Программа "Крайон" = Возвращение Домой = Вы одержали победу = Дверь открыта = Это гора Олимп = Это Благовещение = Отражение 76

76 = Пирамида = Камень = Ваша награда = Вы сами = Орлы

Программа «Алтарь Земли – Крым» = 309 = Взойти на гору Олимп в России = Наша музыка звучит на Олимпе = Всё соединяется в сознании = Вы меняете историю Земли = Мы сдаём Экзамен Века на Единство = Перекодировка мира произошла = Свет победы нашего сознания = Я вершитель истории мира = Я заслужила свои крылья

 

Полёт орла

Когда мы изучили книгу В. Воронина «Великое переселение», то начали готовиться к этому незабываемому путешествию: связались с автором книги, разработали маршрут, чтобы побывать во всех ключевых точках, определяющих геометрию Креста и Двуглавого орла, проецируемых на территорию Крыма. Любая геометрическая структура фрактальна и в дальнейшем, мы уже работали с проекцией Креста, Орла и Чаши на всей территории России, но вернёмся к Крыму.

Ниже вы будете читать описание нашей поездки, правда в сокращённом и упрощённом варианте, но, к сожалению, всё не так просто. Тем, кто не читал книги, будет трудно понять, о чём идёт речь. Не знаю, можно ли в настоящее время найти эти книги в продаже, но в своё время первые три книги, собранные в один том, так меня потрясли, что я совершила громадный труд: перепечатала из книг всю информационную часть. Убрала диалоги и рассуждения героев произведения, которые по ходу повествования проводят исторические изыскания и исследования на местности, связывая разрознённые факты в единое полотно. Эту выжимку, которая, тем не менее, составила около 100 листов формата А4, помещаю, как Приложение 1 к данной статье.

Но так как нельзя читать описание нашего путешествия, не понимая сути, то вкратце объясню о каких Кресте, Чаше и Орле идёт речь и почему мы своим присутствием активировали сакральную геометрию этих структур непосредственно на территории Крыма. Конечно, лучшим вариантом, было бы предварительное чтение Приложения 1, но понимаю, что далеко не все это сделают. Хотя в настоящее время, это актуально, как никогда, потому что в Посланиях от Вознесённых Владык говорится об особой роли Крыма, как портальной зоны и о том, что энергетическая спираль, охватывающая Европу и Азию, раскручивается именно с этой благословенной территории. Эти послания являются подтверждением той информации, которая изложена в книге В. Воронина и, возможно, его слова о том, что Крым – это Алтарь Земли, имеют под собой прочную основу.

Итак, Валерий Воронин пишет: «Это роман-хроника нашей жизни на протяжении последних тысячи лет. О Севастополе и его роли, об истоках православия. Эта книга раскрывает систему жизни нашего народа и общества, где Севастополь является важнейшим элементом этой системы. Но главное – о том, что создавалась эта система по Промыслу Божьему».

В пещерах Крыма найдены два греческих текста выбитые на камне, где говорится, что это Послания о Кресте и Чаше (предположительно, что тексты конца XV века). В этих текстах говорится, что, начиная с VIII века, храмы и монастыри были выстроены друг за другом так, что получилась Чаша. Одна из сторон поднимается от Исар Кая, от села Оползневое, по берегу к Георгиевскому монастырю на мысе Феолент – это левая сторона и она подходит почти к Севастополю. А Севастополь смотрится на карте как «ухо» чаши или как ручка. Второе «ухо» приходится на Симферополь. Таким образом, Чаша охватывает большую территорию и вмещает в себя Крест.

Крест – это Юго-Западный Крым, где в виде креста расположены монастыри (предположительно, что каждая сторона креста = 50 км). Место пересечения ветвей креста – средокрестие – попадает на Мангуп-Кале (часть горного массива Баба-Даг, что переводится как «Отчая гора»). Там находился центр легендарной страны Доро, которая позже стала называться княжеством Феодоро (переводится как «Божий дар»), и было последним оплотом Византийской империи, последним островком христианства в Черноморье после падения Херсонеса и Константинополя. Послания Креста и Чаши были найдены в пещере рядом с селом Терновка, в 2-3 км от Мангуп-Кале.

Узловые точки на длинной части Креста: мыс Айя (монастырь святого Илии – Ай – «Святой» на тюркском языке) –
Мангуп-Кале (княжество Феодоро), Чуфут-кале (Успенский монастырь) – Бакла.

Восточное окончание Креста – Ай-Петренский хребет.

Западное окончание Креста – Свято-Никольский храм-пирамида в Севастополе.

Крест с частицей животворящего Креста Господня и яшмовая чаша кесаря Августа – Римского императора времен рождения Иисуса Христа, с миром стали непременными атрибутами коронаций августейших особ. Эти святыни в гораздо большем размере существуют в виде Божьих лампад – монастырей и храмов на той земле, откуда пришла христианская вера в Русские пределы.

Откуда же возник в Крыму Двуглавый орёл? Когда состоялся брак овдовевшего Иоанна Третьего с византийской царевной Софьей, вместе с ней прибыла свита, в которой выделялся её дядя Константин Комнин, князь Мангупский, будущий старец Кассиан основавший под Угличем Учмский монастырь. Кассиан предложил племяннице привезти с собой герб их родины – двуглавого орла. Софья была из Палеологов, ветви Комниных, и их герб – двуглавый орел, умирал. А рядом возрождалась православная Россия. Орел – символ возрождения. И как не ей, России, их будущей родине, носить на себе Орла и стать новой Византией? Ведь сказано же было, что Россия станет Третьим Римом, а следующему не быть!

Единственное место, где двуглавый Орел оставался гербом государства, было княжество Феодоро на Мангуп-Кале. Получается, что князь Мангупский Константин Комнин вез герб Византийский как эстафетную палочку. Только сыграли свадьбу Софьи и Иоанна Третьего, пало княжество Феодоро, но Орёл успел перелететь в Москву, вместив в себя небольшой герб Георгия Победоносца, явившегося греческим морякам, терпящим бедствие у мыса Феолент. Отсюда Скала Святого Явления рядом с мысом и получила такое название, но об этом ниже.

Итак, при Иоанне Третьем гербом Российского государства становится Двуглавый орел, вмещающий в себя и небольшой герб Георгия Победоносца. Ясно, что зарождение его идет из Севастополя. Именно крымская ветвь князя Бориса помогла создать главные символы государственности – герб, корону и основные элементы, используемые при коронации: крест и чашу Августа. И из Севастополя, в конце 20-го года уходила белая гвардия, унося с собой в изгнание двуглавого орла. Говорили: «Севастополь – точка исхода белой гвардии». Точка исхода – это же и исходная точка, т. е. конец и начало, Альфа и Омега. То, что отсюда ушло последним, первым сюда должно и вернуться. Это заложено генетически, событиями 988 и 1472 годов, и это Орел и святой Георгий.

О Храме-пирамиде, тайном хранилище русской государственности, 1000-километровых подземных тоннелях Севастополя, об энергетической спирали, которую формируют монастыри и храмы, и многом другом вы прочитаете в книгах Воронина, да и в другой литературе, рассказывающей об энергетическом пространстве Крыма. Пора перейти к описанию самого путешествия, в котором мы своим присутствием и осознанием активировали важнейшие точки сакральной геометрии портальной зоны Крыма.

Встреча 3-х учителей и горизонталь Креста

30 апреля – мы прибыли в Севастополь, разместились в гостинице и во второй половине дня уже поехали в Балаклаву (Балаклава = 47 = Победа). Балаклава – вторая, угнетённая голова орла. Старое название Балаклавы – Симболон (Чембало), от названия бухты Сюмболон, что означает «бухта символов» или «бухта предзнаменований». Нижний город Балаклавы носит имя Георгия. На Балаклаву попадает угнетенная голова, но теперь орёл поднимает голову и она перемещается на часовню Георгия Победоносца и на источник его имени. Часовня разрушена, а источник сохранился (Книга «Тень орла»; Часть 3; Глава 2 – Орёл).

Балаклава в переводе с тюркского – «садок для рыб». Поселение тавров находилось здесь за много веков до нашей эры. Поселение сохраняло независимость до 1 века н.э., когда римляне заняли его. В XIV в. город, ставший одной из генуэзских колоний в Крыму, и называвшийся Чембало (Чембало = 77 = Ссток), был опустошен набегом хана Джанибека, но выстроен заново. В 1475 году город был завоеван турками и с тех пор называется Балаклава. С.Я. Елпатьевсий писал: «Балаклава – единственный город в Крыму, ни на кого не похожий, свой отдельный мир. Через Балаклаву нельзя проехать, как через Ялту, Алупку, Алушту и ехать дальше. В нее можно только приехать. Впереди лишь море, а кругом каменные, непроездные громады, – дальше ехать некуда, здесь – конец мира». А если конец (Омега), то значит и начало (Альфа).

Сразу вышли к храму «Двенадцати апостолов». Считается, что здесь был самый древний храм на Украине, построенный ещё в 1375 году. Каменная церковь построена в 1794 году и представляет собой редкий архитектурный тип, «не имеющий аналога ни в сооружениях Крыма, ни в архитектуре соседних регионов (Балканы, Малая Азия и т. п.)». В храме матушка рассказала об удивительном источнике в селе Терновка, что в дальнейшем и привело нас туда.

На горе увидели развалины Генуэзской крепости – символа Балаклавы. Главная сторожевая башня крепости – Донжон (Донжон = 75 = Земля = Крест = Зеркало), имеет высоту 14 метров, в ней два пролома, которые формируют вертикальную восьмерку. Испив воды из родника, мы поднялись на вершину горы к развалинам Генуэзской крепости. Стоя у края отвесной скалы, мы смотрели вдаль и были счастливы. Вот оно – бескрайнее синее море. Здесь и сейчас мы во времени майя, все вокруг говорит об этом символическим языком. Майя вернулись туда, где когда-то очень давно, они уже были. Это должно было произойти и произошло в мае. Что такое в символике испить воды из родника? Это значит подобрать ключ к своей древней памяти, т. е. прикоснуться к своим истокам (корням), т. к. в русском языке «родник», «ключ», и «исток» – равнозначны. На отвесном утесе встали в круг, читали призывы и пели «Ом», который звучал необыкновенно красиво. На наш «зов» приплыли дельфины. В этом году дельфинов здесь не наблюдали, а к нам приплыла целая стая.

На следующий день В. Воронин подтвердил, что Балаклава «центр и сердце» Крыма и не только Крыма, мы же интуитивно начали свою работу именно здесь. Балаклава связана с Атлантидой, и посвященные из Древнего Египта прибыли именно сюда. Там же под землей находится комплекс Пирамид.

1 маяПрограмма дня:

– Сапун-гора – храм-часовня святого Георгия Победоносца малый герб Георгия Победоносца, вошедший в двуглавого орла.

– Максимова дача;

– Встреча трёх учителей.

Храм-часовня на Сапун-горе возведена в честь 50-летия Победы в Великой Отечественной Войне. На куполе распростер свои крылья ангел, в руках которого крест. Всего за 77 дней (с 20 января по 7 апреля) была воздвигнута великолепная часовня, где первоначально хранилась «Книга Памяти» города-героя Севастополя. Храм-часовня на Сапун-горе филиал Свято-Никольского храма – пирамиды и сейчас «Книга Памяти» перенесена в «Пирамиду». Купили книжечки о создании храма-часовни, где написано, что по программе размещения православных церквей, рассчитанной на десятилетия, по Севастополю должно быть 77 храмов.

Мы развернули флаг Георгия Победоносца, внесли его в часовню, а потом провели ритуал выноса знамени из часовни. Сфотографировались с красным флагом «Георгия Победоносца», который готовились передать в Георгиевский монастырь на мысе Феолент. Пели песню «От Курска до Орла». Прошли мимо Вечного огня, отдав дать погибшим воинам. Смотрели со смотровой площадки на Федюкины высоты, где располагалась столица последних атлантов, о чем мы узнали только в дальнейшем, из 2-й книги Воронина.

Дальше наш путь лежал на Максимову дачу, т. к. 1 мая день Максимовской Божьей Матери, и мы должны были работать по максимуму. Максимова дача теперь просто остатки паркового ансамбля. Он находится на Красной горке, и мы пришли в праздник Красной горки на Красную горку. Об этом месте В. Воронин пишет, что отсюда есть подземные ходы, связывающие эту точку со всей системой подземелий Севастополя. К тому же, вечером на встрече Воронин подтвердил, что Максимова дача как бы центр окружности, по которой расположены вокруг Севастополя все пещерные монастыри. Прочитали призывы и поехали в гостиницу, т. к. в 17.00 у нас была назначена встреча с В. В. Ворониным. На обратном пути, на небе стояла вертикальная радуга, которая нам указала, что мы выполнили свою задачу по максимуму, соединив две важные точки: центр круга с самой высокой точкой, т. е. с вертикалью.

Вечером состоялась, назначенная заранее, встреча с В. Ворониным, которая оказалась крайне интересной, т. к. неожиданно Наташа привезла из Перевального своего учителя Валерия Александровича, руководителя Крымской Ассоциации Гун-Фу – Школы «Дракона-Тигра». По сути, встретились три учителя: Любовь Семёнова, Валерий Воронин и Валерий Маржин.

В. Воронин представил свою 2-ю книгу, рассказал, что начал писать 3-ю, поэтому для него возвращаться к 1-й книге сложно. Узнав, что мы уже побывали в Балаклаве, сказал, что она начинает сейчас проявляться, что 10 тыс. 80 лет тому назад был переломный момент в жизни Балаклавы, что это земля Анкх, которая имела большое значение в истории всего мира, и здесь происходило зарождение Героклеи. А 50 тыс. лет т. н. здесь был город, связанный с Египтом. Генуэзская крепость символ Балаклавы, была построена приблизительно в 1300 годах, после крестовых походов. Сохранилась только часть крепости, остальное ушло под воду. Балаклава расположена на горе Мотелина, которая является пирамидой и здесь существует целая система древнейших храмов.

На вопрос Любы о точке центра, Воронин ответил, что ей является Балаклава. Затем Люба подарила Воронину и Маржину фотографии иконы «Ключ ума», которые мы получили перед отъездом в Крым, и спросила, что с его точки зрения служит ключом от неба? Воронин ответил, что даст только намёк, которым являются три цифры: 1,64. Понятно, что он имел в виду 1/64 глаза Гора.

Очень интересен был рассказ В.А. Маржина о своей Школе. В селе Перевальном, в Школе около 350 человек, а по союзу около 300 тысяч. Периодически в Школе проводятся семинары, очередной должен был начаться 10 мая. Валерий Александрович рассказал, что основа владения своим телом и тайна боевого искусства сокрыта в монастырях, таких как легендарный Шаолинь, и всё основано на И-Цзин. Школа занимается подготовкой энергетики тела и её преобразования. Сейчас они заинтересовались Х. Аргуэльесом, т. к. в основе программы Школы лежит слияние с ритмами природы и вселенной. Оказалось, что сам В. А. из Молдавии, вот и Учитель из Молдавии, с которым Люба встретилась во сне в 1997 году. Кстати В. А. сказал, что символ Молдавии орёл со скипетром и 7-ю стрелами, а на груди щит с Тельцом, между рогами которого Венера, а слева и справа Солнце и Луна.

В. Маржин сообщил еще много интересного. Он подтвердил слова В. Воронина о важности Крыма и сказал, что Крым сердце планеты и место Перехода. Он также указал, что слово «славянин» можно рассматривать, как «славь ян, инь». Так как 2 мая мы собирались ехать на Ай-Петри и по дороге заехать на Форос, то спросили В. А. о Форосской церкви, и он посоветовал обратить внимание на лабиринт на полу церкви, в углах которого кресты, а чтобы попасть к престолу надо пройти по двум восьмеркам: горизонтальной и вертикальной. Рассказал, что пока не удаётся написать евангелиста Луку с Тельцом, т. к. фреска все-время самопроизвольно стирается – значит, время ещё не пришло. Также В. А. рассказал о Дакии и календаре даков, который аналогичен календарю майя, о Стефане Великом, который одержал 49 побед и мн. др.

В результате мы договорились с Ворониным, что он 8 мая проведет нас на мыс Айя (ему трудно отрываться от работы над 3-й книгой, но он пошел нам навстречу), а с В.А. Маржиным мы ориентировочно обговорили наш приезд в его Школу перед возвращением в Москву.

2 мая – Программа дня:

– Форосская церковь

Ай-Петренский хребет – восточное окончание Креста

– Алупка: Воронцовский дворец и парк

Ливадийский дворец

– Крымская обсерватория

Выехали в 7 часов утра и первое место, куда мы попали, была Форосская церковь Воскресения Христова построенная на Красной горе. На потолке, как и говорил В.А., не прорисован евангелист Лука, на полу лабиринт. Интересна икона архангела Михаила на иконостасе: в правой руке огненный меч, а вот в левой руке жезл или длинная тонкая свеча, наверху которой пламя, а издали это смотрится как алая роза на длинном стебле. Над алтарем изображен большой круг в окружении 33 малых – число алфавита. Церковь построена в октябре 1892 года в благодарность за спасение Александра III и его семьи в железнодорожной катастрофе при возвращении их из Крыма в С.-Петербург. 4 года тому назад батюшка (Петр Леонидович Посаднев), восстанавливающий этот храм, был убит. Убил его бродяга, которого он приютил, накормил и оставил в храме отдохнуть. Вспоминают батюшку добрым словом, говорят, что он был необыкновенной души человек.

Дальше по серпантину поехали на Ай-Петри – высота 1234,2. Из чаши Августа вытекают 4 реки, берущие начало в районе Ай-Петринской яйлы. Ай-Петри означает святой Петр (Ай – святой), которого Иисус назначил руководителем над другими апостолами. Петр – камень, скала, основание под христианской церковью. Эти 4 реки являются реками мироносицами, участвующими в возрождении (вместе с Животворящим Крестом Господним) российского герба – Двуглавого Орла. В Библии говорится о четырех реках, охватывающих Рай и вытекающих из одной общей. Одна общая – это плато Ай-Петри (святое основание христианской церкви), а реки – Альма, Бельбек, Кача и Черная. Альма переводится как Мать и Девственница, Бельбек (Баальбек) – Гелиополь (святая святых в Египте), Кача – Крест, Чёрная – Нил.

При повороте Креста на 45 градусов восточное окончание Креста перемещается с Ай-Петри в Байдарскую долину, к селу Родниковое. В истоке рек Кача и Альма возрожден Косьмодемьяновский монастырь (Книга «Тень орла», Часть 3, Глава 3 – Храм; Книга «Дыхание Софии», Часть 1 – Врата – Проводник).

Мы взобрались на самую высокую точку зубцов Ай-Петри, а я въехала туда на лошади по имени Тайга: символически лошадь в год Лошади подняла Людмилу (88), т. е. людям милое правление на высоту 1 км 234 м, т. е. 1234 – священный тетраксис пифагорейцев. Пока мы находились на вершине, подошел экскурсовод и рассказал, что крест на скале установлен как декорация к фильму «Дети капитана Гранта», который в прокате был назван «Империя орлов». Мы решили, что это относится непосредственно к нам. Захотелось спеть «Ом», мы начали и к нам присоединились многие из находящихся рядом. Получилось единение людей, и прозвучал мощнейший «Ом».

Дальше наш путь лежал в Алупку: мы гуляли по Воронцовскому дворцу и парку, где любовались видом на Ай-Петринские зубцы, откуда только что спустились, карабкались по нагромождению камней, которое называется «Хаос». Нет смысла описывать красоты Воронцовского дворца и парка, вероятно, нет человека, который бы там не побывал.

         

Из Алупки отправились в Ливадию, по дороге полюбовавшись Ласточкиным гнездом, но не посетили его, т. к. время ограничивало. О церкви Воздвижения Креста Господня в Ливадийском дворце уже рассказано выше. Сам Ливадийский дворец необычайно красив. Здесь жил Николай II с семьей, который однажды сказал, что если бы он смог выбирать, где поселиться навсегда, то он выбрал бы Ливадию.

Напротив входа в церковь красивейший итальянский дворик, где снимались многие фильмы, например «Собака на сене». В этом дворце с 4 по 11 февраля 1945 года проходила Ялтинская конференция глав трех государств антигитлеровской коалиции, решившая исход войны. Последовавшая сразу после Победы Берлинская (Потсдамская) конференция принимала все свои решения, основываясь на ялтинских договоренностях. Объединяет их и еще одно: Ялтинская конференция состоялась во дворце Николая II, а сама Потсдамская конференция открылась 17 июля, а это дата расстрела Николая II и его семьи в Екатеринбурге.

Завершала наше сегодняшнее путешествие поездка в Крымскую обсерваторию. Там нам прочитали интересную лекцию и показали зодиакальные созвездия на небе. Теперь мы сразу находим созвездие Близнецов с двумя яркими звездами: Кастором и Поллуксом и, наконец, выяснили, как выгладят созвездия Девы, Льва, Возничего. Потом нас провели к телескопу, и все полюбовались Юпитером. Самое интересное разыгралось в конце, когда нас привели к лазерному дальномеру. «Хозяин» этого устройства Лазарь, получилось, что лазер в руках у Лазаря. Он рассказал, что это устройство национальное достояние государства, которых в России было три, а теперь одно осталось на Украине, т. е. в Крыму (вернули!). С помощью этого устройства происходит лазерная наводка на спутник, т. е. «выстрел» лазерным лучом (Лазерный луч = 161) по спутнику. Определили спутник, который пролетал над нами, и «выстрелили» по нему – необыкновенное зрелище: тонкий лазерный луч как бы связал нас с движущимся спутником. Спутник оказался американский «Эн-ви-сат» – эн ви сателлит (99). 99 – наш ключ. Уехали мы из обсерватории около 11 часов вечера и добрались в Севастополь еле живые, но довольные.

3 мая – Программа дня:

Инкерманский Свято-Климентовский монастырь – хвост Орла

Свято-Никольский храм-пирамида – западное окончание Креста

Ин-городок – Климаты – Каламита – Клмит – Инкерман. Главный храм монастыря в древности был храмом Георгия Победоносца, а впоследствии освящен во имя священно – мученика Климента – папы Римского. Климентовский источник стал сейчас озером. Инкерманский Свято-Климентовский монастырь находится в г. Белокаменске, на правом берегу реки Чёрной (египтяне назвали её Нилом). Основные помещения монастыря – пещеры высечены в западном обрыве Монастырской скалы, на плато которой сохранились руины средневековой крепости Каламита. В I веке по Р.Х. Инкерман, как и весь Крым находился под властью Римлян. Инкерман переводится как «Пещерная крепость», т. к. «кермен» означает «крепость», т. е. Инкерман это видоизмененное Ин-Кермен.

В 60-е годы здесь проповедовал Святой Андрей Первозванный, а в 96 (по некоторым источникам в 98) году сюда был сослан Римским императором Трояном папа Римский Святой Климент. Климент был учеником и спутником первоверховного апостола Петра и стал 3-м папой Римским. Он обратил в христианство множество людей, и его трудами было устроено в Инкермане до 75 храмов. В 101 году по приказу Трояна он был утоплен, следовательно, в 2002 году исполняется 1901 год с момента его кончины. Его мощи были обретены в 854 году святыми Кириллом и Мефодием. В 655 году здесь скончался сосланный еретиками другой папа Римский – Мартин исповедник. Получается, что в Инкермане закончили свою жизнь два папы Римских.

P. S. Важным знаком для нас, после возвращения в Москву, стало начало восстановительных работ по реставрации единственного в Москве храма св. Климента. Колоссальный пятиглавый храм находится возле метро Третьяковская. Он долго стоял в запустении и вот в 2002 году ожил, а в настоящее время уже действует.

Вход в монастырь расположен в нижней части скалы, от него идет вперед и вверх коридор-тоннель, в правой стене которого вырублены окна и две балконные двери, в левой стене по ходу коридора расположен склеп-костница и три пещерные церкви. Церковь во имя Мартина исповедника – папы Рисского, церковь во имя Андрея Первозванного, по преданию, вырубленная самим папой Климентом и главный храм монастыря освящен во имя св. Климента – папы Римского. В древности храм был посвящен св. Георгию Победоносцу. Это один из самых больших пещерных храмов Крыма, имеет форму трехнефной базилики, в алтаре расположены синтрон, престол, а вверху – рельефное изображение «процветшего» креста в круге.

История монастыря подробно описана в Севастопольском благочиние, интересно для нас то, что возобновлен Инкерманский Свято-Климентовский монастырь в 1991 году – год установки креста на скале Святого явления – год перехода, как пишет В. Воронин. Святыня монастыря это частица мощей от честной главы св. сщмч. Климента, переданная из Киева. Мы поклонились храму, отдали дань благодарности св. Клименту, Мартину Исповеднику, Андрею Первозванному, заложили камни из Египта в алтарь. В монастыре нам посоветовали подниматься на плато к руинам крепости Каламита не через кладбище, а обойти скалу справа и пройти через каменоломни, что мы и сделали.

На плато, над монастырём располагается крепость Каламита, XV век, над входом в которую вырезан герб с крестом, у которого раздвоено основание и слова: «Хочу по-прежнему здесь учинить Русь». Мы шли на плато по дороге, вдоль которой разлилось алое море маков, свернули в арку и попали: …в Египет. По-другому и не скажешь. Проход, пробитый в скале, сама каменная выработка, озеро в центре, сформировавшееся на месте родника св. Климента, белая дорога и белые стены вокруг – необыкновенное зрелище. Побывавшие в Египте сказали, что это настоящий Абу-Симбел, к этому можно было добавить и жару, от которой мы просто плавились. Когда шли по проходу, нас окликнули ребята сверху. Мы им сказали: «Те, что внизу приветствуют тех, кто вверху», а они ответили: «Те, кто вверху, приветствуют тех, кто внизу». Омыли ноги, руки, вообще, кто что смог, в святой воде, Витя бросил в него камень из Египта, потом поднялись на плато, к руинам крепости Каламита.

О крепости нет смысла рассказывать, т. к. в книге В. Воронина все о ней написано, да и в Интернете есть много материалов. Мы прошли во врата с расцветшим крестом и надписью: «Хочу по-прежнему здесь учинить Русь», о чём особо упоминает Воронин, фотографировались в проходе, сердце трепетало от чувств прикосновения к Великому. Вышли к обрыву, читали призывы, пообщались в тишине с этим местом и покинули его с чувством большой благодарности к тому, что оно есть, что оно хранит свою силу, и поделилось ею с нами.

   
Дорога к крепости   Мы во Вратах с Крестом   Озеро на месте источника св. Климента

Мы ехали к Свято-Никольскому Храму-пирамиде с большим волнением. Храм стоит на Братском кладбище, которое когда-то называлось Петропавловским. О храме пирамиде В. Воронин так много писал в своей книге, он представал перед нами, как живой, а он и есть живой, и мы убедились в этом при встрече. Он нас принял и преподнёс подарки. Мы шли к нему через кладбище – парк, среди цветущих кустов, утопающих в зелени памятников героям обороны Севастополя, пели птицы. Не знаю, как у других, а у меня дрожали ноги, и сердце билось где-то в горле от волнения в ожидании встречи с Ним. Он хранит в себе тайну державы, он хранит в себе тайну новой России.

Богослужение в храме возобновлено в 1989 году и в настоящий момент настоятелем храма является протоирей Георгий (Поляков). А как мы узнали на Сапун-горе, теперь в храме хранится книга Памяти города-героя Севастополя. В храме 21 окно и нас 21 человек. Мы попали на вынос Плащаницы, и это тоже был знак. А дальше, как всегда, разыгралась мистерия. Люба нашла возле храма кусочек угля (алмаз), а уголь по нашей символике это смягченный угол, т. е. это был знак, что мы своей работой как бы смягчили угол поворота. Все начали подбирать кусочки угля, особенно увлеклась Нина Я. В это время из нижней части храма вышел молодой человек, заинтересовался нашими поисками и предложил Нине принести из подвала смальту, сохранившуюся от древней мозаики храма. Мы с восторгом приняли его предложение, и он вынес пригоршню разноцветной смальты. Таким образом, он соединил нас с подземельем Свято-Никольского храма, куда мы попасть, конечно, не могли.

Дальше разыгралась еще одна сцена. Три человека стали обходить храм справа, а трое, не сговариваясь, пошли слева и все шестеро встретились у задней стены храма, где была мозаичная икона «Жены мироносицы» (Жены пришли омыть Христа, а ангел говорит им, чтобы они не искали его среди мертвых, а искали среди живых) на которой написано: «Веста несть здесь». Эта икона находится за алтарем, т. е. встреча произошла в алтарном пространстве, а икона, по сути, указала, что эта встреча является вестью от ангела. Любу осенила идея посчитать имена всех шестерых, и получилось 396, а именно числом 396 исчислено слово «Бог» по трём уровням, название нашего Словаря «Ключ к тайникам нашей древней памяти» и название: «Храм-часовня Георгия Победоносца». А само название «Свято-Никольский храм-пирамида» исчисляется как 369, т. е. мы как бы перевернули 69 на 96 – развернули ДАО. Вспомнились слова, что вам могут помочь только ангелы, а ангел нам и принес весть – указал «искать среди живых», т. е. система оживотворена и это наша победа (Георгий Победоносец).

В лавке храма мы купили удивительный значок: на кресте лежит мандорла, в мандорле контуры Крыма, на который наложен еще один крест, который держат два ангела. Это благословение всех Крымских святых, но для нас это напоминание о Животворящем Кресте Господнем.

Прошли по современному кладбищу воинов, отдавших жизнь при обороне города в 1941-1942 годах. Здесь же погребены моряки, погибшие на боевом посту уже в мирное время. Вышли к могиле юноши, погибшего на «Курске» (еще один знак, что все соединилось), а недалеко от этой могилы находится братская могила погибших на «Новороссийске». Трагедия произошла в ночь на 29 октября 1955 года, когда линейный корабль перевернулся (т. е. поворот на 180 градусов) и затонул. Новороссийск – это новая Россия и при повороте на 180 градусов, мы не должны затонуть, не это ли мы стараемся сделать, смягчая угол поворота? Сохранить новую Россию и пустить ее в «Большое плавание»?

Вертикаль Креста

4 мая – Программа дня:

Мангуп-Кале – средокрестие

Чуфут-Кале – промежуточная точка длинной стороны Креста

Ещё одно большое путешествие, аналогичное поездке 2 мая, да еще и с постоянным подъемом в горы, но мы выдержали всё, да еще и получили колоссальное удовольствие. В этот день мы посетили три самых больших пещерных города Крыма, расположенных на горных плато (столовые горы – проекция луча Сен-Жермена): Мангуп-Кале, Эски-Кермен и Чуфут-Кале. Эти города являются результатом активной внешней политики Византийской империи, которая стремилась укрепить границы своей территории. Мангуп-Кале – это и есть легендарное Княжество Доро или Феодоро (Божий Дар) – последний оплот Византии (Книга «Тень орла», Часть 1, Глава 2 – Крест и Чаша; Книга «Тень орла», Часть 2, Глава 2 – Знаковые империи). Особенности создания этих городов и укреплений, дошли до нас благодаря труду историка и военного деятеля из окружения императора Юстиниана I Прокопия Кесарийского, который написал трактат «О постройках». (А.Г. Герцен «Мангуп – город в крымском поднебесье»).

Вблизи Мангуп-Кале находится Эски-Кемен, где расположена церковь «Трех всадников»: Димитрия Солунского, Георгия Победоносеца и Феодора Стратилата, о которой подробно рассказывает Воронин (Книга «Тень орла», Часть 2, Глава 1 – Орёл и Георгий).

У Мангуп-Кале есть ещё одно название – Баба-даг, т. е. «Отец гор». «Раскинулась эта скала как плоская равнина, поросшая травой и тюльпанами, а вокруг зияют пропасти… – настоящие бездны ала! Аллах создал эту скалу для того, чтобы она стала крепостью… На блестящих скалах свили себе гнезда соколы, коршуны, ястребы и коричневые орлы… Если крикнуть в тех долинах, которые раскинулись у основания обрывов, гора гудит полчаса, словно гром, а человека охватывают страх и удивление» – пишет известный турецкий путешественник Эвлие Челеби посетивший Крым в 1666 году. Мангуп это, по сути, большой останец или, как ее еще называют гора-свидетель, с высотой 600 м над уровнем моря. С трех сторон плато ограничено вертикальными обрывами, достигающими на западной стороне высоты 70 м. Северный склон изрезан тремя глубокими ущельями, разделяющими мысы (отроги), делающие в плане Мангуп похожим на четырехпалую кисть руки или, как увидели мы, на муравьеда.

Крайний восточный отрог называется Тешкли-бурун (Дырявый мыс), т. к. в его оконечности просматривается сквозное отверстие, образовавшееся при разрушении стен крепости. Следующий от него к западу – Елли-бурун (Мыс Ветров). Следующий мыс, скалистая оконечность которого нависает над селом, с которого мы начали подъем, называется Чуфут-Чеарган-бурун (мыс Вызова иудеев), а крайний западный мыс и самый большой по площади – Чамну-бурун (Сосновый мыс).

Мы начали свой подъем из села Ходжа-салы, и сразу пошел крутой подъем. Из справочника узнала, что подъем имеет протяженность 1 км, а если учесть, что мы поднялись на высоту 600 м, то понятно, что угол подъема был очень даже крут, хотя мы шли по, так называемой, «женской тропе», т. е. относительно пологой. Прошли древнее караимское кладбище и родник. Шли по красивейшему, тенистому лесу, а ведь, как говорится в справочнике, еще 300-400 лет тому назад, леса не было, и люди поднимались по совершенно открытой ветру и солнцу крутой тропе. Опять же только в Москве узнала, что на Мангуп-кале можно подняться из села Терновка, которое находится в 4 км от плато, т. е. мы как бы ходили кругами вокруг Терновки, пока не оказались в ней 6 мая, но об этом дальше.

Поднялись на плато в самом центре, и сразу вышли к руинам крупнейшей базилике горного Крыма, основанной в VI в. и освященной во имя свв. равноапп. Константина и Елены. Погибла базилика в XV веке во время турецкого завоевания. Мы достаточно долго находились в этом месте. Совершили ритуальный вход в пространство базилики, читали призывы, а Светлана почувствовала необходимость станцевать на алтаре, что и выполнила, исполнив танец бога Шивы, обращенный к Солнцу.

Дальше наш путь лежал к княжескому дворцу, и мы прошли развалины оборонительной стены, за которой начинается собственно территория поселения, площадь которого составляла около 90 га, т. е. Мангуп был крупнейшей крепостью средневекового Крыма – центром Княжества Феодоро. Вышли к руинам двухэтажного замка – цитадели мангупских князей. В одном месте руин дворца сохранилась арка входа с каменной резьбой, и многие из нас там фотографировались. В некоторых местах на стенах сохранились символические элементы: звезда Давида, лабиринт…

Прошли мы к монастырю на Дырявом мысу, там много пещерных помещений, фотографировались в сквозном отверстии, по которому мыс получил свое название и которое видно даже снизу. Вид оттуда открывается необыкновенный. Уходить не хотелось, Мангуп нас покорил, там так легко дышится и такой простор вокруг, в голову даже не приходит мысль, что есть в мире какие-то города, кишащие людьми.

Хочется привести заключительные слова из книги А.Г. Герцена «Мангуп город в крымском поднебесье»: «Спустившись к подножию Мангупа, оглянись еще раз на крутые обводы его мысов. Этот величественный, теперь уже без преувеличения можно сказать, героический ландшафт, навсегда останется в памяти и. возможно, еще не раз вызовет желание вернуться к городу, который выше всех в Крыму забрался к облакам. Может и вправду есть смысл в утверждениях тех, кого природа одарила особым одухотворенным ощущением окружающего мира, о том, что на Мангупе существует особое историческое пространство-время, ощутить которое доступно каждому, кто не потерял вкус к проникновению в прошлое, осознает его органическое проникновение в настоящее, а значит и угадывает контуры будущего».

Как видите ниже, карта действительно показывает Мангуп-кале, как четырёхпалую кисть руки, хотя мы увидели муравьеда, о чём вы прочитали выше.

Но работа есть работа и наша следующая точка «подключения» – Эски-Кермен. Эски-Кермен переводится как «Старая крепость». Эски-Кермен находится в Бахчисарайском районе в 6 км южнее села Красный Мак, на плато обрывистой Столовой горы. Поселение занимало площадь 8,5 га, его длина с севера на юг – 1040 м, наибольшая ширина – 170 м, высота отвесных обрывов до 30 м. В городище сохранилось много интересных объектов: несколько пещерных храмов, главные ворота, базилика, некрополь и т. д. Нас ограничивало время, поэтому нашей самой главной задачей было посещение храма «Трех Всадников», о котором так много написано у Воронина. Мы должны были соединиться с этим храмом, что мы и сделали.

Опять пришлось ползти в гору, а потом мы вышли к удивительному храму, ничего подобного мы еще не видели. Пещерный храм «Трех Всадников» находится на юго-восточном склоне Эски-Кермена, посреди средневекового некрополя, справа от тропы, ведущей на плато, к главным городским воротам. Храм высечен в XII-XIII вв. в отколовшейся от общего скального массива каменной глыбе, снаружи имеет вид обычного крымского «дикого» известняка. Только вырубленные дверные проемы позволяют угадать в нем рукотворность. В таком же отдельно стоящем соседнем камне был устроен склеп. Прямо напротив входа знаменитая фреска, к которой мы шли (3,30 х 1,25 см) с изображением трех святых: Димитрия Солунского, Георгия Победоносца и Федора Стратилата. Отдали дать уважения этому храму, оставили на алтаре иконки и камни.

P. S. Из Интернета: Эта фресковая роспись, нанесенная в древности по сырой штукатурке, с изображением трех святых всадников. Имена этих всадников точно не известны, но ученые предполагают, что это святой Федор Стратилат, святой Георгий Победоносец и святой Дмитрий Салунский. Всадники изображены в кирасах, на левом плече каждого щит, в руке копье, а за спиной развивающийся плащ. Средний всадник изображен поражающим змия, у других копья подняты вверх. Конские хвосты завязаны, а сбруя очень дорогая. Один из них с копьем, разящим змея – Георгий Победоносец. На конском крупе другой фигуры можно разглядеть фигуру мальчика, который держится за луку седла. Что это за ребенок, почему он здесь нарисован? Предположений много, но тайна не раскрыта до сих пор (см. ниже реставрированную фреску).

Дальше наш путь лежал в Бахчисарай, Успенский монастырь и Чуфут-кале. Успенский монастырь, который сейчас является Крымской лаврой, расположен в глубоком ущелье Марьян-Дере (ущелье Святой Марии). На его дне сохранились остатки средневекового поселения Салачик и мавзолей Хаджи-Гирея. Об этом монастыре есть много литературы, нет смысла его описывать.

И опять мы поползли в гору, теперь уже к нашей последней точке сегодняшнего дня: Чуфут-Кале. Его старое название Кырк-Ор, что означает «Сорок замков», но ведь слово «замков» можно осознать двояко: это строения, но это и запорные устройства, а ведь мы получили ключи. А ключи у нас уже разные: золотой, хрустальный, от неба (60), а в конце нашего путешествия мы получили деревянный, с ним еще придется разбираться. Нас уже ничего не могло остановить, поднялись к входным вратам, и оказалось, что пропустили только нашу группу, а потом врата закрыли, т. к. наступил вечер. Сразу, что бросилось в глаза: очень глубокая, вековая колея, а перед поездкой у Лены К. был сон, где нам сказали: «Держитесь колеи!». Прошли по колее до Восточных ворот, т. е. к Солнцу и, по сути, к алтарю, т. к. алтарь в храмах расположен на востоке. На Восточных вратах так выложен кирпич, что явно проявляется сердце, а также висит большой замок, хотя ворота ходят ходуном под ветром. Может быть, именно от этих врат мы и получаем ключи, и наша задача отпереть их? Ведь они ходят ходуном под восточным ветром – ветром перемен?

Относительно колеи, уже в Москве, во второй книге Воронина написано: «Но ведь и выбора не было. Все идет по колее, из которой не выскочить. Глубока колея, не людьми проложена… Действительно, получалось, что находится он в колее и честно следует ей, обращая внимание лишь на установленные столбовые знаки. Они ведут его, заранее отмечая нужное расстояние. Но он-то его не знает! А они уже отмечены, вот и последняя вешка – дом Ушакова… Не выходила из головы эта самая колея. Сколько раз он возвращался к одному и тому же: не может Россия развиваться как остальной мир. По-другому мы устроены… Укрыться можно лишь в колее, но она выводила к монастырям».

В очередной раз убедились, что находимся в «нужном месте, в нужное время», т. к. нашли Памятную плиту рядом с Кенассой – караимским молитвенным домом (IV в.), на которой написано, что «4 мая 1886 года это место соизволили посетить вся царствующая семья: Государь, Государыня и цесаревич Николай». И именно сегодня тоже 4 мая, и мы здесь, хотя и 116 лет спустя (116 = Альфа и Омега). На одном из домов интересная надпись XVIII века: Чалый волк – Чал-Борю. Полуживые, но не побежденные спустились с гор и поехали домой с новыми планами на завтра.

5 мая – Херсонес – одна из голов Орла.

Сегодня Пасха и мы едем в Херсонес, где строили пирамиды оросы, там находился храм Софии, там прорастает семя – пирамидион Феникса. Но на Херсонес попадает угнетенная голова Орла, а он начинает поднимать голову и, соответственно, она смещается от Владимирского собора к Парку Победы, где заложен памятник Георгию Победоносцу (Книга «Тень орла», Часть 3, Глава 2 – Орёл).

Опять «попадаем в точку», т. к. только утром узнали, что в эту ночь был впервые после реставрации открыт Владимирский собор в Херсонесе, и там шла Пасхальная служба, на которую приехал Кучма. По сути, мы пришли в храм в первые сутки после его открытия. Интересно, что Лиля осталась в Севастополе после нашего отъезда и сказала, что собор больше не открывался, т. е. он был открыт только 5 мая – для нас. Историю Херсонеса все могут прочитать, а вот несколько интересных фактов: крымские татары называли его Сары-Кермен, «кермен», как уже говорилось выше, переводится, как «крепость», а Сары-Кермен означает «Жёлтая крепость», можно считать «золотая»; а еще в прошлом веке этот уникальный центр человеческой цивилизации образно называли Русской Троей.

Русская Троя = 210 = Крымский Портал = Священная Таврида = Школа Звёздных Врат

В первую очередь мы, естественно, пошли во Владимирский собор. Его адрес: улица Древняя, д.1. Он был сооружен над руинами средневековой крепости в честь 900-летия крещения Руси на предполагаемом месте крещения князя Владимира и строился с 1862 г. по 1892 год. Мы вошли в алтарь нижнего храма, там орнамент из сердец, тихо пели «Ом», чтобы не привлекать внимания, а потом пошли в верхний храм. В верхнем храме мы попали на освящение хлебов и благословение, как всегда мы оказались там, где надо и вовремя. В верхнем храме к нам подошла женщина: Л. Н. Преображенская, родилась в Видяево, была мичманом, сын был направлен служить на «Курск», но не попал. Она посоветовала нам поехать на Феолент, а мы ответили, что именно завтра и собираемся туда (очередной знак).

Из храма мы пошли прямо к знаменитому колоколу. Это бывший сигнальный колокол, который был отлит в 1778 году из захваченных турецких пушек. Во время Крымской войны 1854-1855 годов в качестве трофея был увезен французами и установлен на колокольне Собора Парижской Богоматери, возвращен в Севастополь в 1913 году. Совсем недавно ему вернули язык, и теперь он заговорил.

Пошли по развалинам, встали в круг в самой крупной херсонесской баптистерии – крещальне с большой круглой купелью, вырубленной в скале (VI в.) и памятным знаком – ротондой, пели «Ом». Дальше обратили внимание на мозаичный пол, где рисунок напоминал Цветок Жизни. Люба стала рассказывать о матрице творения, заинтересовались окружающие люди, группа ребят из Днепропетровска. Они стали задавать вопросы и, по нашему предложению, присоединились к нам в чтении Молитвы Семи Галактических Направлений Х. Аргуэльеса. Это была замечательная молитва, где слились энергии России и Украины.

Уже в Москве по схеме Херсонеса я вычислила, что Молитву мы читали в очень интересном месте, между тремя древнейшими постройками: Баптистерием – крещальней, где мы пели «Ом», руинами храма с «трехлепестковой» апсидой, одним из самых ранних херсонесских церквей V-VI вв. и Уваровской базиликой – центром наиболее крупного в Крыму христианского храмового комплекса, где располагалась резиденция епископа средневекового Херсона. Базилика была построена в конце VI в. и отожествляется с херсонесским храмом св. Петра и Павла.

Вышли на берег, и, наконец-то, прикоснулись к воде Черного моря, символично, что это произошло именно в Херсонесе. Недалеко от воды базилика, где сохранилась колонада. Предполагается, что она была построена в конце VI в., а ранее на этом месте была синагога, перестроенная затем в христианский храм. Возможно, по соседству располагался Герон – мавзолей знаменитых граждан Херсонеса II и III вв., мраморные детали которого вторично использовали для вымостки пола базилики. На полу базилики, по сути, выложен рисунок строения 7-ми тел человека: квадрат персоны и треугольник высших тел. В треугольнике знак Шамбалы, а выше все окаймлено радугой.

6 мая – Программа дня:

– Село Терновка вблизи Мангуп-Кале – Источник Ай-Тодор.

– Источник Иоанна Предтечи – Скипетр

– Георгиевский монастырь на Феоленте – место Короны с Крестом

С утра наш путь лежал в Терновку (рядом в пещере и было найдено послание о Кресте и Чаше), где расположен вновь возрожденный, Спасо-Преображенский скит. В селе находится храм св. прмч. Евстратия, устроенный в жилом доме, в 1995 году трудами архимандрита Августина, приписан к Инкерманскому монастырю. Св. прмч. Евстратий был распят на кресте в день Святой Пасхи, а мы приехали поклониться ему на следующий день после пасхи. Храм был закрыт, но монахиня Мария открыла его для нас, как всегда у нас случается. Матушка сказала, что до скита 6 км, и мы отправились к своей цели: сначала на машинах, а потом пешком, т. к. дороги нет.

Спасо-Преображенский скит расположен в верховьях Монастырской балки. При входе в скит, сразу бросился в глаза крест в центре двора, на котором икона главы Иисуса Христа в терновом венце (вот и Терновка). На территории скита, недалеко от источника св. Феодора (Федора Студита), сохранились руины часовни Ай-Тодор, основанной еще в средневековую эпоху. В XIX веке неподалеку стояла деревенька с тем же названием Ай-Тодор, тут же брала свое начало речка Айтодорка. Именно эти земли в 1868 году по указанию императора Александра II были выделены Инкерманскому Свято-Климентовскому монастырю. Стараниями монахов здесь был построен храм святого Феодора. Он просуществовал до 1925 года. Летом 1996 года трудами архимандрита Августина началось возрождение скита: освятили престол во имя святого преподобного Кассиана, Угличского Чудотворца. Мы пришли к приделу Константина, князя Мангупского, в иноках прп. Кассиана, память которого чтится по старому стилю 21 мая (опять май), и который так много сделал для русского православия, по сути, с его подачи Русь стала Третьим Римом.

    

Следующим местом, которое мы планировали посетить, были сёла Хмельницкое и Оборонное. В Хмельницком уже действует восстановленная церковь Иоанна Предтечи. Во второй книге Воронин пишет, что в районе Хмельницкого обнаружены древние пещеры, в которых, по предположению ученых, находится хранилище генофонда, как и в пещерах Гималаев. На окраине села Оборонное (бывшее «Камары») находится источник св. Иоанна, Предтечи – Крестителя Господня. Рядом с источником расположены остатки средневекового поселения и часовни. Возможно, часовня была возобновлена, т. к. по данным «Справочной книги Таврической епархии» за 1910 год, к церкви св. вмц. Марины в селе Камары была приписана часовня, освященная во имя Усекновения честной главы Иоанна Предтечи. Источник мы нашли с трудом, в густых зарослях, заброшенный и забытый. Но именно он является концом Скипетра и мы обязательно должны были активировать это место. Фотографию, которую вы видите, я взяла из Интернета. На ней видно, что источник уже более-менее приведён в порядок и даже побелен, а когда здесь были мы, то его вообще невозможно было разглядеть среди деревьев.

Вернувшись в Севастополь, и взяв свои вещи, сразу же выехали на мыс Феолент, в Георгиевский монастырь, к Скале Святого Явления – точке, символизирующей Императорскую Корону. Мы заранее договорились о гостинице, нас ждали, но, только приехав, мы узнали, что остановились в «Орлином гнезде», а хозяйка гостиницы Орлова Н.С. и это их 11-й сезон. Обрывистый берег находится в 50 м, и по пути к нему ухоженная могила артиллериста Романова Т.А., погибшего в боях за освобождение Севастополя в мае 1944 года.

Разместились и сразу пошли в монастырь. Монастырь основан в 891 году греческими моряками, спасенными по молитве Георгию Победоносцу. На Скале Святого Явления была явлена икона Св. Георгия Победоносца, которая находилась в Мариуполе до 1917 года в храме св. Харлампия, потом в музее, а в 1970 году вывезена в Киев. В 2002 году 14 сентября монастырю исполняется 1111 лет и мы в нем. В 1891 году в 1000-летие монастыря, был установлен крест на Скале Святого Явления и началось восстановление пещерного храма во имя Рождества Христова.

Вечерней службы не было, мы походили по территории монастыря, приложились к наружной иконе Георгия Победоносца. Встретили старца Льва, который сказал: «Хожу по монастырям, ищу свое прошлое». Через него мы передали в монастырь знамя Георгия Победоносца, который привезли из Москвы и освятили в часовне Георгия Победоносца на Сапун-горе. Потом часть группы пошла вниз к морю, а 9 человек осталось наверху. Мы, вдевятером хорошо отработали в кругу и читали призыв Сен-Жермена «Считай до девяти».

Вечером собрались в кафе «Орлиное гнездо», и отмечали день рождения Лены К. Ей исполнилось 55 лет и это очень знаковое для нас число, т. к. в этот же день она родила свою дочь Ольгу, т. е. произошло соединение Ольги – Елены, т. е. земного и небесного сознания. А можно сказать также, что это было соединение 5 и 5. т. е. Манаса и Кама-Манаса. Веселились от души, а потом пошли на обрыв смотреть на ночное небо и вспоминать, что нам объясняли в обсерватории.

7 мая – Программа дня:

– Георгиевский монастырь – место Короны с Крестом.

– Севастополь – Владимирский собор на горке.

Утром проснулись полшестого, и пошли встречать восход солнца. Встречали восход солнца на Феоленте, даже сейчас не верится, что это было не во сне. А потом пошли на сам мыс Феолент. Дорога и вид на скалы и море красоты необыкновенной. Вышли на вершину мыса, читали призывы, фотографировались и вернулись назад к 8 часам, чтобы попасть на службу в монастырь.

Вид на мыс Феолент, если смотреть с его другого отрога, из монастыря, освещенный восходящим солнцем, был фантастический (см. фото). Служба началась в Нижнем полупещерном храме, который освящен во имя Иверской иконы Б.М. (наша Вратарница). Только здесь мы узнали, что сегодня день Иверской иконы Б.М. Есть переходящие праздники и именно на сегодня, когда мы пришли в храм Иверской иконы Б.М. в Георгиевском монастыре, пришелся один из таких праздников. Опять «в нужном месте, в нужное время», не говоря уже о том, что 6 мая день Георгия Победоносца, мы встретили в Георгиевском монастыре, откуда и пришел на Русь этот святой. Отец Антоний провел службу, мы все пели, было состояние полета, отец благословил нас на дальнейший маршрут и возложил на головы ближайших Евангелие.

Потом стали спускаться к морю, пересчитывая ступени, кто-то насчитал 780, кто-то 881, короче, путь длинный и утомительный. В Севастопольском благочинии написано, что 14 сентября 1891 года, в 1000-й юбилей монастыря состоялся единственный в своем роде крестный ход именно по тем ступеням, где спускались мы. Очевидцы пишут, что мощно пел архиерейский хор, и далеко по скалам и морю разносилось это пение. Крестный ход спустился к берегу моря и, сев в лодки, поплыл к Скале Святого Явления. На скале был отслужен молебен, и все поплыли в обратный путь, продолжая петь тропарь в лодках. Этот «водяной» крестный ход оставил у присутствующих неизгладимое и чарующее впечатление.

На пляже большинство стали искать камни, тем более, что там много яшмы, кто-то загорал, а кто-то осмелился купаться. С пляжа не хотелось уходить, но пришло время расстаться с мысом Феолент и возвращаться, хотя мне кажется, что каждый оставил там кусочек сердца и обрел надежду приехать сюда еще не раз.

Итак, что же мы сделали на Феоленте? Это место Короны герба и оно очень созвучно короне на храме в Дубровицах, т. к. нет другого такого храма, где купол был бы выполнен в форме короны, не говоря уже о том, что Дубровицы связаны с кн. Потемкиным, кн. Голицыным и Азовской иконой Божьей Матери. Первое место, куда Люба поехала после приезда из Крыма, были Дубровицы, и она увидела, что купол полностью покрыт золотом, чего еще не было в наш приезд, т. е. ярко сияет золотая корона. На Феоленте мы начали переворот с 6 на 9, т. к. были там с 6 мая на 7 мая, а дальше через мыс Айя, т. е. место соединения Альфы и Омеги, вышли на 9 мая, день Победы и день Стефана Пермского, т. е. «короны». Переворот начали со дня рождения Ольги-Елены, т. е. соединения небесного и земного сознания.

С Феолента мы поехали во Владимирский собор, расположенный на Центральном городском холме Севастополя. Первоначально храм во имя св. равноап. кн. Владимира предполагалось возвести на территории Херсонеса, но в 1842 году, по ходатайству адмирала М.П. Лазарева, было принято решение о строительстве собора в центре города. В 1851 году умер адмирал М.П. Лазарев и, в память о его заслугах, было решено похоронить его в склепе на месте будущего собора. Крымская война задержала строительство, а во время обороны Севастополя в склепе, где покоился прах адмирала Лазарева, были похоронены его ученики и сподвижники – адмиралы В.А. Корнилов, В.И. Истомин, П.С. Нахимов. Так еще не построенный собор стал усыпальницей адмиралов, памятником обороны Севастополя 1854-1855 гг.

В своей второй книге Воронин пишет, что в 1827 году состоялось знаменитое Наваринское сражение, в котором на корабле «Азов», принявшем активное участие в битве, служили Лазарев в качестве капитана, а также младшие офицеры и мичманы Нахимов, Корнилов и Истомин. Спустя годы все они были похоронены о Владимирском храме-усыпальнице. Усыпальница адмиралов представляет собой равноконечный крест, по бокам которого высечено: Нахимов, Истомин, Корнилов, Лазарев. Если сложить первые буквы фамилий, получается аббревиатура НИКЛ (А и Л отличаются только перекладиной). Нижний храм освящен именем святого Николая, а это тоже Ника или Ники – монограмма Иисуса Христа или имя императора, в любом случае, это аура победы.

Первоначальный вариант храма был изменен архитектором А. А. Авдеевым (только сейчас обратила внимание на аббревиатуру ААА = 111), а он создатель храма-пирамиды и подземной спирали-лабиринта, о которых так много пишет Воронин в первой книге. Нижний храм был освящен во имя св. Николая в 1881 году, а верхний – во имя св. равноап. Кн. Владимира в 1888 году. 19 октября 1991 года собор был вновь освящен, и в нем возобновилось богослужение. Святынями являются редкие и знаменательные иконы Б.М. «Державная» и «Неупиваемая Чаша».

На празднике 6 мая, Люба вытянула конфетку с портретом Павла I, о котором мы еще пока мало что знаем. Похоже, что нас очень мощно выводят на Петра и Павла. Ведь не случайно Свято-Никольский храм-пирамида построен на месте Петропавловского кладбища, в С.-Петербурге есть Петропавловская крепость (держава Крымского орла переходит на державу Российского орла).

8 мая Мыс Айя (Святой) – верхняя точка Креста.

Земли Кокия-Кая. Здесь когда-то находился замок Кокия-Исар и монастырь св. Илии. Это оконечность Животворящего Креста Господня, самая дальняя его точка, где соединяются начало и конец, Альфа и Омега (Айя = А и Я). Здесь находятся Врата (Книга «Тень орла»; Часть 1; Глава 3 – Принц Кокия Кая).

Рядом с мысом Айя находится село Резервное в Варнутской долине. Это место, по сути, на конце Креста и в чаше Св. Августа. Место села Резервного в Варнутке было для оросов не менее значимо, чем Корсунь (Херсонес). Здесь жили жрецы долины Вар – Варяги. Если смотреть с главного поселения оросов – древней Балаклавы, то солнце, восходя на востоке, появляется из-за гор в районе мыса Айя и долины Вар (Варнутки). А позже в этих метах появится монастырь святого Илии (Книга «Предтеча»; Часть 3; Глава 1 – Таврида).

Мы встретились с Ворониными, Валерием и Татьяной в 9.30, в Балаклаве и поехали к мысу Айя. Когда мы проезжали мимо Варнутской долины, я спросила Воронина, не здесь ли жили жрецы хранители тайных знаний, он ответил, что здесь, и сейчас живут. Заходит разговор о монастыре св. Илии и Воронин говорит, что мы вряд ли успеем туда зайти, т. к. это в стороне и надо идти лишние 5 км. Мы настаиваем, но он не сдается, говоря, что посмотрит, насколько транспортабельна группа. Проезжаем мимо столбика с цифрой «5» и вдруг Таня Воронина видит, что шлагбаум для въезда на территорию мыса, открыт. Она говорит, что такого не было никогда: нас приглашают, и мы эти 5 км проезжаем. Указание дано, и Воронин ведет нас к руинам монастыря св. Илии. Мы приходим к нему ровно в 11.11.

Напомню историю этого места. Это – Кокия-Кая, что переводится как «голубая скала», а по-русски «небесная скала». Старцы нарекли это место «Вершиной креста». По благословению настоятеля Георгиевского монастыря, здесь в пещере поселился Василевс, сын князя Бориса. После его смерти это место стало называться Святой мыс или «Айя». Роман, сын Василевса, внук князя Бориса, похоронил отца, по его воле, в правом приделе разрушенного храма, бывшего когда-то здесь монастыря, и взялся его восстанавливать. К нему пришли на помощь иноки георгиевского монастыря и монастырь св. Илии был восстановлен. Именно здесь произошла встреча Романа с Иоанном Комниным.

Роман посоветовал Комнину подарить Владимиру II Чашу Августа и частицу Животворящего Креста Господня. Комнин вернулся к Роману с благодарностью от князя Владимира и передал ему титул князя Кокия-Кая, так родился княжеский род Кокия-Кая, а недалеко от монастыря был возведен замок Кокия-Исар. А в далеком будущем, последняя дочь принца Кокия-Кая стала матерью Константина Комнина, дяди Софьи Палеолог, св. старца Кассиана.

Мы пришли к развалинам монастыря св. Илии, построенного Романом, внуком князя Бориса, где покоится прах самого Романа и его отца Святого старца Василевса, благодаря которому мыс и получил свое название. Это место нас приняло. Таня В. сказала, что в один из приходов, когда они вели кого-то по этому маршруту, то они так и не смогли выйти к этому месту, не допустило оно к себе этих людей. В углу, на месте алтаря, один из камней поставлен вертикально. На нем можно увидеть множество ликов, здесь мы высыпали песок от пирамид, В.В. заложил камень из Египта и в потайное место поставил иконки.

Дальше мы вышли на сам отрог, к обрыву, красота открылась неописуемая: хорошо была видна бухта Ласпи, самая южная часть Крыма и Байдарская долина. Собрались уходить, я спросила Воронина, где была пещера Василевса. Он показал мне склон соседнего отрога, но сказал, что пещера обвалилась. Я позвала Любу и указала ей на осыпь. Она закрыла глаза, и как сказала мне потом, помолилась и попросила показать ей пещеру, потом открыла глаза и сразу мне указала на нее.

Я тоже увидела выдолбленный валун, как в храме «Трех всадников». Мы догнали Воронина возле руин монастыря, и сказали ему об увиденном. Он расспросил, в каком месте склона мы увидели пещеру, и ответил, что, возможно, мы действительно видели саму пещеру или ее проявление на тонком плане, но это не столь важно, главное, что видели.

Дальше наш путь лежал к следующему отрогу, центральному. Воронин остановил нас и попросил этот участок дороги пройти внимательно, молча, начиналась территория мыса Айя. Он сказал, что если мы увидим что-то необычное, то не кричать, а позвать его, т. к. здесь бывают неожиданные видения и встречи. Он рассказал, что одна из женщин, в предыдущем походе, увидела у дороги мраморного льва, очень ясно. Уже после окончания этого участка Воронин заметил, что здесь бывают серьезные травмы и даже его жена, в один из походов получила травму, еле остановили кровь.

Я шла замыкающей и вдруг увидела свежий скол камня с яркой белой полосой – он как бы раскрылся и указывал нам путь, вероятно, кто-то из наших зацепил ногой. Люба нас уже приучила обращать внимание на расколовшиеся камни, т. к. они дают нам определенную информацию. Я окликнула Любу, мы его рассмотрели, выкопали основную часть, поняли, что он как бы открыл нам дорогу, тем более, что отколовшаяся часть представляла собой голову львицы: хорошо просматривался глаз, открытая пасть, уши и шея. Мы поняли, что получили своего льва (льва, о котором написано в 1-й книге Воронина), вернее львицу, подарок богини Сехмет. Воронин нас с этим поздравил.

Поднялись к следующему отрогу, и вышли к территории бывшей воинской части, в которой раньше находились радарные установки. Мы подошли к руинам какого-то древнего строения, если бы Воронин не указал на него, то могли и не заметить. Он сказал, что это базилика Гора. Не знаю, как другие, но сама я подумала, что это базилика посвященная Гору и только в Москве, прочитав 2-ю книгу, поняла, что Воронин имел в виду совсем другое, что это базилика, построенная лично Гором, после его переселения в Крым, а это, согласитесь, совсем не одно и то же.

Поднялись на самую высокую точку отрога, перед нами только море, действительно «конец мира». Ровно 13.20 и мы читаем Призыв Победы, несмотря на напавшую на нас мошкару. Так интересно, нигде мошкары не было, а здесь непонятно откуда навалилась, да еще сколько, но мы выдержали. Заложили камни из Египта, вернее заложил Воронин, т. к. он лучше знает укромные места. Из свечей составили созвездие Ориона, загородив его камнями от ветра, и зажгли. В точке соединения «А» и «Я», соединения Альфы и Омеги, мы зажгли созвездие Ориона – Звездные Врата.

Светлана опять танцевала, посвящая свой танец небу, Солнцу и морю, а мы смотрели на мир вокруг и не могли насмотреться на это великолепие. Спустились чуть ниже, где нет мошкары, и сделали привал.

Дальше наш путь лежал к третьему отрогу, шли по морю цветов и вышли на поле сплошных маргариток. При воинской части здесь было футбольное поле, и мы разыграли целое «девство»: разделились на две команды по 11 человек, как в футболе, и пошли навстречу друг другу, пожимая руки и обнимаясь. Мы не будем с остервенением футболить мяч, нашу Землю, мы создадим на футбольном поле – братство и поднимем нашу Землю на руках, как делает Валерий Владимирович в своей Школе Будущего, в Перевальном.

Выходим к громадной цветущей яблоне, Адамовой яблоне, очень старое дерево, а дальше начинается узкая тропинка над обрывом. Мы на носу «Спящей красавицы». Посмотрели издали на все три отрога, которые прошли и сказали мысу Айя спасибо, поклонились ему за ласку, с которой он нас встретил, и спустились в Варнутскую долину, к селу Резервное. Воронины Валерий и Татьяна сказали, что еще ни разу это место так хорошо никого не встречало, что оно приняло и признало нас.

Завершение путешествия

9 мая – Программа дня:

– Балаклава – вторая голова Орла.

– Салют в Севастополе.

Сегодня День Победы, мы собирались в город после обеда, а с утра хотелось к морю. Вчера в поездке спросили Ворониных, куда лучше съездить на пляж, и Таня посоветовала в Балаклаву, только с правой стороны бухты. Собралось 12 человек на одном микрике, остальные поехали в город. Приехали в Балаклаву, выяснилось, что на правую сторону не попадем, а на пляж катера не ходят. Четверо вернулись с микриком обратно, а нас 8 человек осталось, решили опять подняться к Генуэзской крепости. В дальнейшем все, кто не поехал с нами, очень жалели, т. к. у нас получилось необыкновенное путешествие.

Вышли на пристань и нас окликнули с предложением совершить морскую прогулку на катере вдоль мыса Айя, посетить гроты и Золотой пляж. Люба среагировала на женщину, которая нас приглашала, хотя катер выглядел довольно обшарпанным, по сравнению с другими. Катер «Прорыв», номер катера 11, а женщина, которая нас привлекла и вела экскурсию, оказалась «Легендой Балаклавы», единственной женщиной штурманом, которая служила на Дальнем Востоке, Любовь Владимировна Матвеева. К тому же она была в голубом платье с голубым шарфом, а сегодня день Синей Обезьяны. Оказалось, что теперь она пишет стихи, она читала их нам – просто замечательно, пишет картины и сейчас в Балаклаве открыта выставка ее работ. Разговорились, у нее сын и внук имеют имя Владислав, а Ворониных она хорошо знает, и сказала, что вчера вечером встречалась с Татьяной Ворониной и та ей сказала, что они сегодня водили группа на Айя. Мы подтвердили, что мы есть та самая группа – опять зеркало. А уже на обратном пути после поездки наш глазастый экскурсовод увидела возле Генуэзской крепости гуляющих Ворониных, мы устроили приветственные крики и махание руками, они нам ответили, но вряд ли узнали с такого расстояния.

Поездка была необыкновенная, мы выплыли в море и действительно убедились, что вход в бухту Сюбмолон с моря не виден. Плыли вдоль мыса Айя, всех его отрогов, посетили три грота: Мыслитель, Морской, а третий не помню. Проплыли «Спящую красавицу», где мы были вчера, и где снимался фильм «Человек-амфибия». Заплывали под нависающие скалы, вода на солнце необыкновенно зеленого цвета, в первом гроте масса медуз, видно на фотографии. Подплыли к основанию главного отрога мыса Айя, на фотографии он получился золотого цвета, а перед ним камень, выступающий из воды, который называют «Влюбленные бакланы», т. к. там все время отдыхают Баланы и при нашем приближении там сидели два баклана. Над нами был заповедный можжевеловый лес, которому 2000 лет.

         

Когда мы выплыли из Балаклавской бухты, то увидели стаю дельфинов, но издали. В Морском гроте обнаружили мёртвого молодого дельфина, наверное, попал под винты, как сказала Матвеева. Жизнь и смерть все время рядом – это тоже знак для нас, а вот на обратном пути дельфины устроили нам представление, а для себя игры. Они окружили катер, выпрыгивали из воды, плыли перед самым носом, ныряя под него. Восторг был полный, никогда мы не видели их так близко, практически, на расстоянии вытянутой руки, да еще в родной стихии. Это был подарок нам от мыса Айя: нас было 8 человек, а над нами была Генуэзская крепость с вертикальной восьмеркой (см. 30 апреля) и мы поняли, что перевернули очередную восьмерку с горизонтали на вертикаль.

Нас высадили на 15 минут на Золотом пляже, там оказались необыкновенные камни, как будто яйца в скорлупе. Со стороны мы, наверное, представляли собой интересное зрелище: глаза в землю, лица как у одержимых, а наши «сокровища» – камни. И еще плюс голубая глина, как оказалось, весь откос пляжа состоит из голубой глины. С катера нас уже звали, оторваться от камней было очень трудно, но, вымолив еще 5 минут, пришлось возвращаться. На обратном пути Люба Матвеева подробно рассказывала и показывала дома на набережной, в которых жили известные поэты, писатели, музыканты. Даже не верилось, что путешествие закончилось, оно было просто необыкновенное.

Сошли с катера, и с нами заговорил человек, который оказался греком, сейчас живет в Смоленске, а сюда приехал, чтобы посмотреть на бывшие владения его предков, которые были хозяевами части Балаклавской пристани и домов на ней. Его имя Вильямс Николаевич Гинали, интересная встреча с Грецией и Смоленском (Смоленская икона Б.М. – путеводительница). А потом мы устроили себе праздник: уселись в кафе на пристани, под тентом, ели рапанов, пили пиво «Славутич синий», вино Мускатель (красное, розовое и белое). Было состояние нереальности, как будто мы снимаемся в кино: южный город, набережная, кафе под тентом – просто сказочный сон. Наверное, такое ощущение возникало и из-за знакомой обстановки, т. к. здесь снималось много фильмов. Но любые сказки кончаются, за нами приехал автобус, и мы вернулись в гостиницу, чтобы после отдыха выехать в центр Севастополя.

Пришли на набережную смотреть салют, тысячи людей, но мы, естественно, пошли к орлу (Памятник погибшим кораблям). Проводили солнышко, которое опустилось в море, а 9.15 начался салют, было 20 выстрелов с противоположной стороны Севастопольской бухты. Мы закончили своё пребывание в Севастополе, т. к. завтра нам уезжать, Победным салютом в честь 57 годовщины.

10 мая – Программа дня:

Бакла – нижняя точка длинной стороны Креста.

– Село Перевальное – Школа «Дракона-тигра».

Бакла – это стоянка «Шайтан-Коба» – 100-40 тыс. лет до н. э.; Поселение VIII-XV, комплекс большой пещерной церкви со склепами VIII-IX; Урочище Бакла с пещерным городом «Бакла» V-VIII. Отсюда, при повороте Креста на 45 градусов, его оконечность перемещается в Шахты (Книга «Тень орла»; Часть 3; Глава 3 – Храм).

Сегодня мы начали путь в Джанкой, где завтра должны сесть на поезд в Москву, но по дороге, у нас еще Бакла – оконечность длинной стороны креста, т. е. корни креста, которые дают побеги. Баклу нашли не сразу, плутали, поднялись в гору, вокруг хвойный лес и открылся прекрасный вид на село «Приятное свидание», где встретились Екатерина и Потёмкин, потом поехали в другую сторону и приехали к «Египту»: бирюзовое озеро в белых камнях – очередные каменоломни, но очень красиво.

Только на третий раз, уточнив к пастуха (здесь поселение крымских татар), подъехали к нужному месту. Опять подъем на плато, дивный воздух, дивный вид: дорога внизу вдоль поля явно вычерчивает сердце или волну Водолея, хочется взлететь, но земля держит. Здесь должны были быть две «Головы», но одна обвалилась, осталась только одна – камень очень интересной формы, как двуликий Янус: с одной стороны явный профили обезьяны, а с другой – человек. Прошли дальше по краю плато, и открылся интересный пейзаж: опять каменные выработки, но выборка шла ступенчато и вид, как у пирамид Майя. Читали призывы, сказали горному Крыму «до свидания» и спустились к автобусам.

Дальше наш путь лежал к Мраморной пещере, наконец, мы опускаемся под землю, в первой книге Воронина часто упоминается выражение, что «из пещеры до неба ближе». Красоты Мраморной пещеры нет смысла описывать: есть фотографии, книги. Сталактиты и сталагмиты имеют собственные имена: Хозяин пещеры, Слоны большой и маленький, Снегурочка, Памятник погибшим кораблям, Царь-колокол, Осьминог, Король и Королева, Алтарь и др. Нам показали пещерный жемчуг и озерца, где он растет, естественно, это не морской или речной жемчуг, а определенные каменные образования светло-коричневого цвета. Мы шли двумя группами, поэтому, когда наша первая группа, в Обвальном зале, где проходят фестивали бардов, стала петь «Ом», то вторая группа была наверху, и хорошо нас слышали, сказали, что звучание было необыкновенное. Интересную информацию сообщил наш проводник: «любой человек сможет пролезть в щель, если пройдет его голова, но щель должна быть не менее 17 см». Так мы получили еще одно подтверждение, что 17, это «П» и это Проход.

После Мраморной пещеры нас повезли в Перевальное, в школу «Дракона-Тигра», где Валерий Александрович Маржин смог нас принять, несмотря на проходящий семинар и крайнюю занятость. Вещи мы оставили в доме Учителя, а Елена Валентиновна, его жена, провела нас по участку и рассказала его историю. В этом доме, вернее на этом участке, т. к. дома, как такового, не было, жила «колдунья», ее боялись в селе, и никто не покушался на эту красоту. Участок действительно очень красивый: с двух сторон его огибает горная речка с обрывистым берегом, с третьей стороны гора, часть которой тоже относится к территории участка. На участке оказался родник, они его расчистили, нашли возле него, под землей каменную плиту с изображением креста.

Эмблема школы три восьмигранника с тигром и драконом. Все живущие там, а их около 350 человек, а также приезжающие в лагерь-школу, занимаются не только гармонизацией своих тел, но и строят «Небесный город» будущего. Мы строим «Небесный город» на тонком плане, а дети в Школе строят его в реальности. Они также проходят мощные тренировки на выживание, в пещерах, под водой, гармонизируют сознание и подсознание, для контроля своих реакций даже во сне. Многие из ребят бывшие наркоманы. Как рассказал В.А., есть у нас несколько клиник, где освобождают он наркотической зависимости, но, как говорится, «где от одного освободишься, семеро придут», в этих центрах не могут предложить программу новой жизни, то, чем ребята могут себя занять, чтобы не тянуло к игле. А в Школе они заняты с утра до вечера, причем очень интересными тренировками и строительными работами. Закончили мы встречу поздно, доползли в темноте по горе до места ночлега и около часу ночи упали, кто на пол, а кто на громадную кровать, чтобы хоть немного поспать, т. к. нас должны были поднять в 5 утра и показать весь цикл утренних тренировок.

11 мая – Программа дня:

– Село Перевальное – Школа «Дракона-тигра».

– Джанкой – ставка Фрунзе, село Победное – отъезд в Москву.

Подняли нас в 5 утра восточной музыкой, со стонами мы выдрались из сна и поплелись в туалет, холодно, мысль, что придется идти к водопаду и лезть под ледяную воду, тепла не добавляла. Люда Р. произнесла пророческие слова: «Приказано выжить!». Нас привели на второй этаж, и Надя рассказала, показала и мы, как смогли, выполнили цикл упражнений «Пробуждение» и «Утренняя разминка», направленные на растяжку соединительных тканей, т. к. с возрастом именно эти ткани теряют эластичность, зажимают сосуды и нарушаются процессы циркуляции крови и выведение продуктов отхода из организма.

Дальше наш путь лежал к водопаду, около 4,5 км, через Долину Мировых Религий, как назвал ее В.А., это тоже территория школы. Есть части проекта «Небесного города», нам показывали планы и чертежи, а в Долине Мировых Религий проектируется строительство храмов всех религий мира, вдоль дороги на водопад. Оказывается, мусульмане уже запросили разрешение на строительство мечети, и В.А. это разрешение дал. Мы шли по дороге, навстречу восходящему солнцу и читали надписи на асфальте, сделанные большими белыми буквами. Их читают многие люди, все, кто идет или едет к Красным пещерам: «Единая вера», «Единый разум», «Единая религия», «Единое сердце», «Единый дух», «Рай небесный – рай земной», «Смотрящие в небо», «Есть только одна партия – человечество», «Есть только один язык – язык сердца», «Есть только одна религия – религия любви», «Возлюбите друг друга», «Время огненного преображения», «Река страны вечности», «Тропа странствующих к звёздам», «Есть только один Бог – и он вездесущ».

Пришли на водопад разогретые, что правда не сделало воду теплее, Надя сказала, что температура воды 5 – 6 градусов, водопадное крещение приняли все: под женской и мужской струей, с головой – круто, шоковая терапия. Потом поднялись выше и встретили восход солнца из-за гор, стояли босыми на росе, читали Молитву Семи Галактических Направлений Х. Аргуэльеса вместе с женщинами, которые были с нами. Она им очень понравилась, тем более, что в Школе сейчас начали разбираться с Наукой Нового Времени. Дальше мы стали поднимать еще выше, к Красной пещере (Кизил-Коба), которая была, конечно, еще закрыта, но мы увидели на схеме план пещеры, действительно красные скалы, а сегодня красный день.

Вернулись в Школу, нам провели по ней небольшую экскурсию: показали «каны» (кан=28), т. е. узкие лежанки, на которых ребята спят. Особенность их в том, что сначала они ставятся на ширину плеч, а потом постепенно делаются все уже – идет тренировка гармонизации сознания и подсознания, чтобы в момент падения ребята сразу оказывались на ногах, т. е. и в момент сна сознание должно мгновенно реагировать на изменение ситуации. Таким образом, в Школе готовятся люди, которые смогут стать лидерами в момент различных катаклизмов. Потом нас накормили завтраком, мы распрощались с хозяевами, с девочками, которые нас принимали и сопровождали, мы так потянулись друг к другу, и на двух машинах выехали в Джанкой.

Приезжаем на вокзал и выгружаемся с правой стороны вокзала, и только позже обнаруживаем, что остановились возле угла, где висит памятная доска с надписью, что в здании вокзала был штаб Фрунзе и отсюда, в 1920 году, он послал Ленину телефонограмму об освобождении Крыма. Вот мы и дошли до точки, где «вам поможет только Фрунзе», мы выполнили программу по Джанкою, т. к. оказались в том месте, где должны были быть.

Общий вид южного Крыма, как Божьего Храма

Когда вращается крест, он как бы оставляет за собой след, что-то вроде купола с центром на Мангуп-Кале. Мангуп является составной частью горного массива Баба-Даг, что переводится как «Отчая гора». Княжество, которое было на самом Мангупе называлось Феодоро, то есть Божий дар. Получается, что это место Спасителя, и под центральной частью купола храма изображен именно Иисус Христос.

По логике алтарная часть должна находиться у оконечности креста, это мыс Айя (Святой). Но когда мы поворачиваем, точнее, прослеживаем поворот креста на 45 градусов, он уходит с Айя и попадает на Севастополь, ближе к Георгиевскому монастырю, т. е. мысу Феолент, который переводится как «Божья страна». Но ведь алтарь и является Божьим местом. Правее этого места находится Херсонес, а Хрснс (Хр) практически совпадает с именем Христос – Хрстс (Хр). А ведь именно правее царских врат, ведущих а алтарь, расположена икона Христа Спасителя.

Получается, что если наш Животворящий Крест Господень – это великий Божий храм, то царские врата должны находиться у мыса «Айя», т. е. алтарь и иконостас смещены вправо и это не случайно. В Георгиевском монастыре есть пещерный храм Рождества Христова. Считается, что он выдолблен в скале греками-мореплавателями в 891 году после спасения их Георгием Победоносцем. Так вот, в этом храме алтарь выдолблен не по центру, а специально смещен вправо – это подсказка. Когда алтарь смещается вправо, значит начинается возрождение Орла, тем более, что Возрождение и Рождество тождественные понятия.

Влево от царских врат находится в горном районе (Горнее место!) церковь Вознесения Господня над Форосом и строится храм-часовня Рождества Христова. Как бы от Херсонеса до Фороса расположена именно Божья страна. Тогда та часть креста, которая удлинена и где находится Успенский монастырь, можно назвать пределом Божьей Матери, кстати, и земли рядом с эти монастырем именовались именем Марии.

Алтарь – это место Иисуса, олицетворяет Рождение – начало, а противоположная часть – Богоматери и отождествлено с Успением, то есть смертью, концом. Начало и конец, Альфа и Омега. Это и есть Божий храм. Поперечная сторона креста имеет с одной стороны «Никольский узел», а с другой – «Ай-Петринский» Получается, что в этом храме два предела – святого Николая (правый) и святого Петра (левый).

Получается, что в правой части алтаря много Херсонесских храмов и каждый из них как икона иконостаса: святого Мартина, равноапостольного князя Владимира, семи Херсонесских мучеников. Можно добавить, что князя Владимира крестили в Херсонесе, расположенном правее алтаря, а так ведь и крестят в православных храмах. Левее царских врат, то есть в районе Феолента, расположена Балаклава с храмом 12 апостолов. На аналое перед алтарем (Сапун-гора) лежит икона Георгия Победоносца (храм-часовня).

Интересна и роспись купола ниже Спасителя. На Мангупе и Эски-Кермене было много монастырей и храмов. Например, храм Трех всадников – святых Феодора, Димитрия и Георгия Победоносца. И не случайно именно они здесь расположены. Сторона креста «Никольский узел» – Мангуп – «Айпетренский узел» в старину имела древние храмы святого Георгия (Инкерманский монастырь), святого Феодора (ниже Мангупа) и святого Димитрия (ближе к Ай-Петри). Выходит, что этот храм (Храм-Крым) создавался на протяжении многих веков, и не имеет себе равных.

Приложение 1 – В. Воронин «Великое переселение»

Автор: Это роман-хроника нашей жизни на протяжении последних тысячи лет. О Севастополе и его роли, об истоках православия. Эта книга раскрывает систему жизни нашего народа и общества, где Севастополь является важнейшим элементом этой системы. Но главное – о том, что создавалась эта система по Промыслу Божьему.

Оглавление:

Первая книга трилогии: «Тень орла»

Часть 1 – Смерть Бориса

– Глава 1: а) Владимир и Анна – Послание о Кресте и Чаше.

б) Дорога на север – Иконы Божьей Матери: Холмская, двинская, Феодоровская, мощи апостола Климента; Смерть Аскольда, Дира, Бориса и Глеба.

в) Аскольдова могила – Образ св. Николая в Крыму и его церковь в Москве на месте Ордынского подворья.

– Глава 2: Крест и Чаша – Крест и Чаша из монастырей в Юго-Западном Крыму.

– Глава 3: а) Севастопольский благовест – Дар Константинополя: Крест и Чаша; Владимир Мономах и земли Кокия-Кая.

б) Принц Кокия-Кая – Земли Кокия-Кая; Святополк Окаянный.

Часть 2 – Князь Мангупский

– Глава 1: а) Последняя обитель – Дядя Софьи – Константин, князь Мангупский, монах Кассиян; Герб Византии – двуглавый орёл.

б) Орёл и Георгий – Святой Георгий Победоносец; циклы по 500 лет.

– Глава 2: Знаковые империи – Исследование 500-летних циклов; Рим и его основатели; Переходные периоды; Страна Доро и княжество Феодоро.

– Глава 3: Севастополь – Ахтиер; Свято-Никольский храм-пирамида; Подземное строительство; Два имени: Георгий и Николай; Спираль возрождения.

Часть 3 – Никольская держава

– Глава 1: а) Холмская икона Б.М.; Роман Медведь; Зеркальные спирали и продление точек их пересечения на Соловки и Египет.

б) 1908 год – Смерть Иоанна Кронштадтского и Максимова; Последняя встреча императора Николая и протопресвитера Романа (Медверя).

в) Август – Апостол Андрей Первозванный и его путь по Крыму; Андреевская цепь; Мыс Феолент; Чаша Августа и Пётр Нестеров.

– Глава 2: а) Георгиевский монастырь – История монастыря; Митрополит Агафангел; Александр I и Николай I; Реформы Александра II и его брак.

б) Орёл – Элементы герба и их местоположение в Крыму; Орел поднимает головы; Малый герб Георгия Победоносца.

в) Звонок – Расположение скипетра.

– Глава 3: а) Тень орла – Подъем двух голов орла; 1991 г. – крест на Скале Святого Явления; Святые мощи в храме-пирамиде; Перемещение орла на Россию; Белый цвет; Тунгусский метеорит.

б) Храм – Поворот креста на 45 градусов и новое положение его сторон; Миро Чаши Августа и реки Крыма; Божий храм – Животворящий Крест Господень и его размещение в Крыму; Прецессия земной оси и спирали жизненного развития.

Вторая книга трилогии: «Предтеча»

Часть 1 – Городок Инъ

– Глава 1: а) Завал – основание Георгиевского монастыря, его координаты.

б) Апостол Климент – Жизнь апостола; Крещение тавров – первых христиан Руси.

в) Процветший крест – Посох Аарона; Кий – основатель Киева; Хорив – святые горы; Путь Андрея Первозванного и святого Климента; Городок Инъ.

– Глава 2: а) Филадельфийский эксперимент – Крестные знаки Андрея Первозванного; Князь Кий; Два исхода: евреев и оросов;

б) Дорос – Возникновение Киевской Руси; Страна Дорос – прародина княжества Феодоро; Народ орос.

– Глава 3: а) Богородица – Крест оросов; Богородица в Крыму

б) Подведём итоги: Инъ-городок (Инкерман); Борисфен (Днепр); Киев – мать городов русских; Гитлер и его арийская империя на 1000 лет.

Часть 2 – Золотой пост

– Глава 1: а) Рудник Дофки – Рудник Дофки, гитсы и оросы;

б) Бой – Крест Моисея; Юная кровь оросов.

в) Звёзды Египта – Осирис, Исида и Гор; Небесный крест над Египтом; Птица Феникс и путь на север.

– Глава 2: а) Жертвоприношение – Золотой телец и первое жертвоприношение.

б) Сон – Медитация Ро-Гас; Золотой пост народа Орос.

в) Глаз Гора – Месяц и созвездие Фаллос; Новая земля – «Даждь земь»; Небесное око Гора и его близнец на земле; Время пирамид, конец Золотого поста и семя птицы Феникс;

– Глава 3: а) Даждь земьПриход оросов на Даждь земь.

б) Пирамиды ТавридыДуховная миссия оросов; Инкерман-Каламита-Климаты-Клмит; Символон – Балаклава и Корсунь – Херсонес; Пирамиды и «город солнца»; духовный Египет; Более подробно о Кресте; Храм Девы;

в) Морские тайны – Пирамида – знак земли оросов; Буква и земля «Дз»; Колокол Херсонеса; 500-летние циклы – обобщение;

Часть 3 – Знак орос

– Глава 1: а) Таврида – Жертвоприношения и жертвенность; Село Резервное в долине Вар; Приход скифов и рождение нового народа; Пирамиды (Мр) и курганы скифов; Курган Чертомлык; Солнечные боги и приход веры Христовой; 801 год и жрецы-варяги из долины Вар; Рюрик; Даждь земь – небеса для России.

б) Символы Руси – Трезубец – символ славянского рода и единства; Ор – свет, Гор, Оранта, Хатор и др.; Тайные окна Свято-Никольского храма; Ники и красная земля.

в) Рус и Рос – Трезубец-орёл-герб Рейха; Время выхода из Золотого поста; Херсонес – Хер и Кий-кол-Коля-Николай-Ника; Земь, семь (7), семья; Святая Елизавета.

– Глава 2: а) МрМр в Египте, Таврии и Арктике; «Мариа» – Мария; Мр – Рм; Красный цвет и Кривой Рог; Оживотворение «Державы» золотом.

б) Никольская пирамида – Романов (РМ) одобрил пирамиду (МР); Приход мощей в храм-пирамиду; Явление антихриста; Принцип «перевернутой пирамиды»; Святая Елизавета.

в) Начало и конецСемя прорастает.

Третья книга трилогии: «Дыхание Софии»

Часть 1 – Врата

а) Проводник – Крым – проекция первичного материка; 4-е райские реки; Рай – чаша Грааля – Чаша Августа;

б) Чаша Грааля – Камень-глаз (глаз Гора); Крест в Чаше Грааля и небесный крест в глазе Гора; Мария Магдалина (Черная Мадонна) – хранительница Чаши Грааля; София – Премудрость Божья; Чаша Грааля – Чаша Августа; Новая хранительница – Эль.

Часть 2 – София – Книга тайн

а) Расщепление логики – Образ-глаз; София – Премудрость Божья; Единосущная Троица.

б) Глаз Гора – Знаковая суть «времени пирамид» – последних 5100 лет; Путь Креста; Путь пирамид; Живительная эссенция Нике; Крест и Орел над Севастополем; Смерть Романовых – знамение 5000 лет; Крымская война и знамение в храме-пирамиде; 10000 лет назад; Мировая ось.

в) Система мироздания – Основные элементы системы; Система как виноградная лоза или пирамида; Спираль-восьмерка; Движение по кресту – смысл жизни; Колонна Воаз; Чаша Августа для нового «глаза»; Путь Чаши и Креста; Хранительницы Чаши.

г) Страна тайн – Луна – символ Девы Марии; Место Крыма в системе Мироздания Хранительницы Чаши: богиня Хатор, Мария Магдалина, святая Елизавета; Косой крест; Дракон и битва с драконом.

Словарь

Первая книга трилогии: ТЕНЬ ОРЛА
ЧАСТЬ 1: Смерть Бориса

Глава 1

Владимир и Анна

В пещерах Крыма найдены два греческих текста выбитые на камне, где говорится, что это Послания о Кресте и Чаше (предположительно, что тексты конца 15 века). Крест – это местность близ Севастополя, где в виде креста расположены монастыри (предположительна каждая сторона креста 50 км). Также в этих текстах говорится, что, начиная с 8 века, храмы и монастыри были выстроены друг за другом так, что получилась чаша.

Человеческая сущность не в состоянии противостоять силе и знанию, дающемуся нам свыше. Им надо подчиниться во благо самого же себя. И следовать им для того, чтобы выполнить ту божественную функцию, которая выпадает человеку возможно один раз в жизни. В этом нет, и не может быть везения. Это осмысленный шаг, причем каждый из нас осмысленно и здраво его делает. Потому-то и случайных смертей не бывает.

Дорога на север

Князь Владимир ехал с юга на север, его ждал Киев. Вместе с ним ехали христианские святыни, мощи св. Климента, которые он взял в Херсонесе.

Вез он с собой икону Пресвятой Богородица, которую позже наименуют Херсонесской – Холмской, написанную самим евангелистом апостолом Лукой. Существуют предание, что в 1261 году ограбившие икону были тут же наказаны слепотою и перекосом лиц.

Вез он келейную икону апостола Климента – Херсонесский – Двинский (Западная Двина /Даугава/ течет через г. Ригу, а Северная Двина начинается рядом с В.Устюгом) образ Б.М. Оттуда она попала в Новгород и еще севернее, и достигла тех пределов, куда пришел апостол Андрей Первозванный, которого назвали Крестителем Руси. И шел он сюда именно из земель Херсонеса, где читал первые православные проповеди. И род Владимира – крестителя, начиная с Рюрика, пришел к славянам именно в эти же северные места. Это уже потом они двинулись на юг к Киеву.

И, конечно, самая знаменитая из икон – Федоровская, написанная апостолом Лукой, которую подарил император Византии Василий при крещении и венчании Владимира в Херсонесе. Именно эта икона оказалась в Ипатьевском монастыре, когда туда приехали послы уговаривать Михаила Романова на царство. И благословлен он был именно ею. Так родилась новая династия – Романовых.

Князь Олег (Вещий) убил Аскольда и Дира и над могилой Аскольда поставил церковь Св. Николая, т. к. предполагается, что Аскольд в крещении получил имя Николай. Позже были убиты Борис и Глеб, а Борис в крещении получил имя Роман. Аскольд и Борис первые христианские правители Руси, которые были убиты. Последний Российский император – Николай Романов. В начале династии Рюриков-Романовых Николай и Роман и в конце Николай Романов, т. е. два в одном.

Аскольдова могила.

Когда князь Владимир крестился в Херсонесе, то в храме св. Василия, где это происходило, находилась икона св. Николая. Как этот образ попал в храм, не мог объяснить даже сам настоятель. Но через несколько веков, в 1613 году, когда в Костроме (Ипатьевском монастыре) благословляли на царство первого из Романовых – Михаила, рядышком в небольшом сельце находилась та же самая икона Николая Чудотворца.

В 1480 году Софья, жена Ивана Третьего, настояла на том, чтобы из Москвы убрали ордынское подворье. А на этом месте построили церковь Святого Николая (храм Николая Чудотворца на Ордынке, где мы закончили наш поход 11.11.01). Стояние на Угре, когда татары ушли, произошло сразу после возведения этой церкви.

Уже в 19 веке Николай 1, а затем его сын Александр, построили в Севастополе храм св. Николая. И какой! Храм – пирамиду. Это символ вечности. Они знали, что есть божественная закономерность, которой надо следовать. Все началось с убийства Аскольда – Николая и строительства первой церкви Николая Чудотворца. И этот святой затем как бы незримо присутствовал при всех важнейших событиях в России. Аскольдова могила – это смерть христианина и одновременно рождение православного храма. Свято-Никольский храм в Севастополе – это то же самое. Смерть и рождение, которые идут рядом. И Киевский князь Ярослав воздвигнул над могилой Бориса и Глеба храм св. Василия (Св. Николай – Дед Мороз, а Василий это тоже одно из его имен).

Глава 2

Крест и чаша

Крест из монастырей и храмов формируется в Юго-западном Крыму. Место пересечения, средокрестие попадает на Мангуп-Кале (часть горного массива Баба-Даг, что переводится как «Отчая гора»), где находился центр легендарной страны Доро, которая позже стала называться княжеством Феодоро (переводится как «Божий дар»), и было последним осколком Византийской империи, последним островком христианства в Черноморье после падения Херсонеса и Константинополя. Послания Креста и Чаши были найдены в пещере рядом с селом Терновка, в 2-3 км от Мангуп-Кале.

Длинная сторона начиналась на Бакле. Далее шел Успенский монастырь, Чуфут-кале. Последней точкой в этой линии был мыс Айя (Ай – это «Святой» на тюркском языке). От этого мыса (и расположенных здесь же некогда замка и монастыря) до Мангупа приблизительно столько же, сколько же, сколько от Мангупа до Успенского монастыря и Чуфут-кале. Узловые точки на длинной части креста: мыс Айя, Мангуп, Успенский монастырь.

Кокия-Кая – переводится как «голубая скала», а по-русски «кокия» значило «небесная». В хорошую погоду этот мыс виден из Георгиевского монастыря (сейчас рядом с монастырем находится дачный поселок Феолент) Херсонеса. Монахи монастыря рассказывали, что старцы нарекли это место «Вершиной креста». После того, как в пещере на этом мысу долго жил святой старец Василевс, инок георгиевского монастыря, сын князя страстопевца Бориса и внук князя Владимира, мыс стал называться «Айя» (святой). Недалеко от пещеры были развалины монастыря. Именно там Роман сын св. Василевса похоронил отца и восстановил древний монастырь святого Илии.

Расстояние по горизонтальной части от средокрестия до конца ветви должно быть таким же, как до «Айя» или «Успенского». И эта точка приходится на Свято-Никольский храм Севастополя (западное направление). Отложив такое же расстояние на восток, попадаем в безлюдный район горного Крыма – это Ай-Петринский хребет, т. е. хребет Святого Петра. Узловые точки на горизонтальной перекладине креста: Свято-Никольский храм Севастополя, «Мангуп», Ай-Петренский хребет.

Если посмотреть на географическую карту, где указаны высоты и рельефы местности, то просматривается четкое изображение креста над юго-западным Крымом, слегка завалившегося одной стороной к Севастополю.

Учитывая, что вдоль всего южного берега расположены остатки средневековых крепостей – монастырей, то это очевидно низ Чаши. Одна из сторон поднимается от Исар Кая, от села Оползневое по берегу к Георгиевскому монастырю – это левая сторона и она подходит почти к Севастополю. А Севастополь смотрится на карте как «ухо» чаши
или как ручка. Второе «ухо» приходится на Симферополь. Таким образом, чаша охватывает большую территорию и вмещает в себя крест.

Глава 3

Севастопольский благовест

Тексты Послания Креста и Чаши относятся к концу 15 века, т. е. ко времени падения Византии и, в том числе, княжества Феодоро, расположенного на Мангуп-Кале.

Крест – это животворящий крест Господень.

Чаша – яшмовая чаша Августа (пирсиеская чаша кесаря Августа – Римского императора времен рождения Иисуса Христа).

Роман сын св. Василевса сказал константинопольским послам: «Места таврические, херсонесская земля есть та веревочка, что связала Византию и Русь. Эта веревочка держится силой Креста Христова и чаши Августа. Так говорят святые старцы. Если вы преподнесете такие дары Владимиру Мономаху, то на все времена объедините православие и наши народы.»

Дары были принесены, и в благодарность Владимир Мономах повелел княжеский род Романа именовать Кокий-Кай. Когда умер Роман, его похоронили рядом с отцом. Роман Васильевич и Василий Романович вместе лежали в той земле, что дала зерно православной веры.

Говорят, что сразу после этого Владимир Мономах почувствовал необычную тяжесть шапки. Доподлинно известно, что при последующих коронациях венценосным особам Руси возлагалась в качестве короны именно Шапка Мономаха. Эта традиция была нарушена только последними Российскими императорами. А Крест с частицей животворящего креста Господня и Чаша Августа с миром стали непременными атрибутами коронаций августейших особ. Только не ведали императоры, что эти святыни в гораздо большем размере существуют в виде Божиих лампад – монастырей и храмов на той земле, откуда пришла христианская вера в Русские пределы.

Принц Кокия-Кая

Расцвела земля Кокия-Кая, принц построил рядом с монастырем св. Илии дворец. В день Илии сюда съезжалась вся знать Херсонеса, т. к. место считалось святым. К принцу Кокия-Кая благоволили императоры Византии. Когда был славен замок Кокия-Исар, когда поднималось невдалеке, на Мангупе, княжество Феодоро, а Херсонес цвел пресыщенностью дня, далекая христианская Русь распалась на 15 княжеств, и уже черная ночь Золотой орды поглощала просторы славянского креста. Пройдут века, и, освободившаяся от ига, Русская земля будет праздновать победу, а здесь, в Крыму, наступит долгая мусульманская ночь. И полумесяц будет освещать неясным светом развалины славянских городов и монастырей.

Когда Владимир 1 вернулся из Херсонеса, он крестил своих сыновей, которых было у него 12, как апостолов. И был среди двенадцати один, что предал дело отцово – Святополк (Окаянный). Постигла его судьба Иуды, а Борис по стопам Христовым пошел на смерть верную. Много лет спустя, именно здесь, на месте кончины князя, будет Владимиром Мономахом построена церковь, ставшая его любимым храмом. Здесь он и скончался 72 лет от роду. Оставив шапку, названную его именем, а также животворящий крест Господень и чашу Августа.

ЧАСТЬ 2: Князь Мангупский

Глава 1

Последняя обитель

Иван Фрязин, венецианец по крови и русский по месту жительства, монетный мастер и фантазер сумел угодить русскому государю. Задумал женить овдовевшего Иоанна Третьего на византийской царевне Софье, и получилось. С Софьей приехала свита, греки. Один из них явно выделялся старшинством. Дядя Софьи – Константин, князь Мангупский, был ее советчиком и отцом. Он был непосредственен, живо интересовался всем русским, ему было около 70 лет.

Позже скажет Фрязин князю Константину фразу, ставшую пророческой: «При дворе ты жить не сможешь, здесь ловкость нужна». Ехать ему было некуда, т. к. последний осколок Византии – его родина – княжество Феодоро в Крыму вряд ли просуществует долго. Единственное место, где он может осесть – это Россия. В далеком северном Ферапонтовом монастыре закончилась жизнь южного князя Мангупского Константина Комнина и родился монах Кассиан. Он вел долгие беседы с преподобным Нилом, который в это время там жил, но позже уйдет из обители и станет основателем Сорского скита.

А затем и сам Кассиан оставил Ферапонтов монастырь и отправился с иноками по Волге-матушке. Остановились они возле Углича, где впадает речушка Учьма, приглянулось место красотой, и родился новый скит. Скоро слава о старце Кассиане дошла до князя Угличского Андрея Васильевича, они встретились, и возникло родство душ. Старец попросил разрешения учредить монастырь и получил радостное согласие.

Еще в Риме, готовясь с Софьей к далекой дороге в Москву, Кассиан предложил племяннице привезти с собой герб их родины – двуглавого орла. Константин привез этот герб из Мангупа – родовой герб Комниных. Софья была из Палеологов, ветви Комниных. И у нее был герб – двуглавый орел. Этот орел умирал. А рядом возрождалась православная Россия. Орел – символ возрождения. И как не ей, России, их будущей родине, носить на себе орла и стать новой Византией.

Слава о монастыре ширилась. Со всех сторон приходили иноки в Учмский монастырь к старцу Кассиану и оставались рядом с ним. Главный храм был во имя Успения Богородицы, а невдалеке церковь в честь рождества Иоанна Предтечи. Святой старец настоял на том, чтобы первым был освящен Успенский храм, т. к. на его родине именно Успенский храм в Успенском монастыре был особо почитаем.

Был Кассиан последним из рода благоверного князя Бориса, т. к. род деда Кассиана – принца Кокия-Кая – ведется от старца Василевса, который является сыном св. князя Бориса. А в будущем Иван Грозный – внук Софьи – сочетается браком с Анастасией – дочерью боярского сына Романа Захарьина и пересеклись впервые ветвь Романовых с Рюриками. Пересеклась именно на внуке Софьи, в котором текла кровь Палеологов и Комниных. А в 1613 году Анастасия послужит основанием при выборе нового царя – Михаила и новой династии – Романовых.

Орел и Георгий

Святой Георгий Победоносец – воин и защитник, не просто пришел в русские пределы первой искрой православной веры и стал первым гербом Русского государства, его сутью. Безвестные греческие моряки, терпящие кораблекрушение у мыса Феолент близ Херсонеса, молили святого Георгия не дать погибнуть их душам. Тогда явился Георгий Победоносец и прекратился страшный шторм. Греки выбрались на скалу и увидели икону святого Георгия. Они все дали обет основать в этом месте монастырь, став его первыми иноками. Именно сюда, в Георгиевский монастырь, приезжал после крещения князь Владимир со своей молодой женой Анной. Именно сюда приехал Василевс, сын князя Бориса.

А родной брат Бориса, Ярослав Мудрый уже в Киеве поставил храм святого Георгия, основал город Юрьев и во крещении принял имя Георгия в честь святого. Позже в великом почитании Георгия Победоносца именно этот святой стал первым гербом российским.

Цифра 500 – это 5 веков. Именно столько разделяет крещение Владимиром Киевской Руси и второе, послетатарское возрождение Руси уже при Иване Третьем. С тех пор и до наших дней тоже прошло 5 веков: возможно, это указание на новое возрождение.

Именно, отрезок времени – до свадьбы Ивана Третьего и Софьи – можно назвать «Георгиевским» в истории Русского государства. В дальнейшем императоры Российские не раз превозносили имя святого Георгия, был учрежден Георгиевский крест как знак высшего воинского отличия. И несмотря на то, что и на гербе России Георгий тоже остался, но теперь на первое место выходит двуглавый Византийский орел. И он главенствует 5 веков, исключая 80 лет, когда орел не у дел.

Нижний город Балаклавы (предместья Севастополя) носил имя Георгия, так же назывался главный храм Инкерманского монастыря. В пещерном городе Эски-Кемен близ Мангуп-Кале сохранилась церковь Трех всадников. На фреске изображены трое святых, один из них – Георгий. В Балаклаве (старое название Сюмболон, что значит бухта символов, предзнаменований) имелась часовня св. Георгия. В наши дни на Сапун горе возведена часовня в честь Георгия Победоносца. День Георгия Победоносца – 6 мая, Сапун гора взята штурмом – 7 мая, Севастополь освобожден – 9 мая.

В 1472 году Софья привезла будущему мужу Иоанну Васильевичу свой герб – двуглавого орла. К этому времени Херсонес и Константинополь уже пали. Только единственное место, где двуглавый орел оставался гербом государства, было княжество Феодоро на Мангуп-Кале, откуда приехал князь Мангупский Константин. Но это практически рядом с Севастополем. Получается, что князь Константин вез герб Византийский как эстафетную палочку. Только сыграли свадьбу Софьи и Ивана Третьего, пало княжество Феодоро, но орел успел перелететь в Москву.

Три удара сердца через каждые 5 веков: крещение Руси Владимиром, возрождение Руси Иваном Третьим и настоящее время. Вернее около 5 веков, т. к. на стыках этих отрезков существовали смутные отрезки в несколько десятилетий, значение которых тоже вероятно очень велико.

Итак, при Иване Третьем гербом Российского государства становится двуглавый орел, вмещающий в себя и небольшой герб Георгия Победоносца. Ясно, что зарождение его идет из Севастополя. Именно крымская ветвь князя Бориса помогла создать главные символы государственности – герб, корону и основные элементы, используемые при коронации: крест с частицей животворящего креста Господня, чаша Августа с миро.

И из Севастополя, в конце 20-го года уходила белая гвардия, унося с собой в изгнание двуглавого орла. Говорили: «Севастополь – точка исхода белой гвардии». Точка исхода – это же и исходная точка, т. е. конец и начало, альфа и омега. То, что отсюда ушло последним, первым сюда должно и вернуться. Это заложено генетически, событиями 988 и 1472 годов, и это орел и св. Георгий – герб государства и православная вера.

Глава 2

Знаковые империи

Исследование периодов по 500 лет, начиная с 500-го года до нашей эры, т. к. Херсонесу приблизительно 2500 лет. В этот период заканчивался 70-летний плен иудеев, их возвращение из плена, создание второго храма в Иерусалиме, и само возрождение Иерусалима. Именно в это время было предсказано рождение через 490 лет Иисуса Христа. Это время падения Вавилона. 509 год до н.э. в Риме основана республика. Это начало возвеличивания Рима над другими городами, создается Римская империя.

Первые годы нашей эры – время рождения Иисуса Христа. В это время Римским императором был Август, яшмовая чаша которого позже была подарена Владимиру Мономаху и с тех пор носит название чаши Августа.

500-е годы нашей эры – падение Римской империи и возникновение Византийской империи. Как и 1000 лет назад своеобразный всплеск, похожий на ритм удара сердца.

Еще 500 лет – Крещение Руси и еще через такой же отрезок времени – возрождение России после татаро-монгольского нашествия, и одновременно с этим – падение Византии. Византия, как и Рим существовала 1000 лет. Дальше наше время – Падение Российской империи, которая, если считать с момента прихода в Киев князя Олега и заканчивая 1917 г, просуществовала тоже около 1000 лет. Своеобразная Рюрико-Романовская империя. А если считать с 862 года, со времени прихода на славянские земли самого Рюрика, то 1000 лет закончилась в 1862 году. А в это время в Крыму началось строительство Свято-Никольского храма, который стал одной из сторон креста, о котором шла речь в Послании.

Вначале был Рим, затем Византия и в конце – Россия. Три великие, фундаментальные империи, каждая из которых существовала по 1000 лет. А Россию, после того как Иван Тритий принял в качестве герба двуглавого орла, начали называть и третьим Римом и Новой Византией. Это сравнимо с тремя ступенями ракеты, которые разогнав ядро, сгорели в истории. Похоже, что они разгоняли нас.

Итак, скачки или «удары» сердца происходили через 500 лет, но существовали и моменты их возникновения и окончания, а длились они около 80 лет. 2500 лет тому назад приблизительно столько лет были в плену иудеи. В 16 веке существовало «смутное время», венчавшее окончание безвременья. В наше время – это срок с 1920 года, т. е. исхода белой гвардии из Севастополя и падения орла – герба империи, по наши дни.

Орел появился в России как раз во время предыдущего удара «сердца». Ему 500 лет и это половина из запланированных 1000 лет, а орел – это символ возрождения.

Город Рим основали братья Ромул и Рем. Первый из них послужил выбором наименованию города, а затем империи: Ромул – Рим. Византийцы как осколок или часть римской империи также называли себя ромеями. Теперь это слово перекочевало в другую часть Европы и в Азию. Интересно, что Рим стал настоящей империей при августе, владельце «чаши августа». А последним императором империи был Ромул Августнул.

В 988 году Киевский князь Владимир женился на Византийской царевне Анне. Во-первых, византийцы называли себя ромеями. Во-вторых, отец Анны был Романом (она Анна Романовна). В-третьих, первый ребенок Владимира и Анна был наречен Борисом, а в святом крещении – Романом. И убит он был именно в августе. Поэтому закономерно выглядит то, что последняя династия в России имела фамилию Романовы. Ромул – Роман – это знаковое имя в истории, оно плавно перешло из одной империи в другую. Место его перехода из Византии в Русь – Севастопольская земля. Первая буква этого имени, как и династии Рюриков и Романовых, названий Русь и Россия, это буква «Р» – рождение, Рождество.

Малые, переходные периоды можно охарактеризовать одинаково: убийство князей, впоследствии императоров, а также великие бедствия народа. Последний период – расстрел царской семьи Николая Второго, а перед этим дед его тоже был убит, а прадед покончил жизнь самоубийством – династия обречена. Следом – войны, революции, кровь. Предыдущий «удар» сердца – начиная с Ивана Грозного, сколько смертей – одни кресты. А период принятия Русью христианства – насильственно умерли три предшествовавших Владимиру великих киевских князя. И Бориса, его сына, который должен был занять престол, постигла та же участь. В это же время Россия ведет нескончаемые войны. Но это же способствует возникновению империй, либо таким историческим событиям, как Крещение Руси.

Около 2500 лет назад, еще во времена Рима, Херсонес основали греческие поселенцы, которых называли дорийцами, позже существовала страна Доро, находящаяся в районе Мангуп-Кале. Переименована она была временем и людьми в Феодоро, княжество Феодоро, входившее в состав Византии. Одним из последних его князей был князь Константин Комнин, ставший в России старцем Кассианом. И с предпоследнего «удара» сердца очень многие российские цари имели имя либо отчество Федор (Феодор), Федорович. А, как говорилось выше, в это же время последним пристанищем двуглавого Византийского орла было именно княжество Феодоро – своего рода посредник между империями.

У древних греков существовала легенда о всемирном потопе, в результате которого в живых остался только один греческий царь. Доро – внук этого царя. Один протоирей из Крымской епархии написал, что Ноев ковчег приставал к горным вершинам, которые в последствии стали очагами Божьих обителей, храмов, пещерных культовых сооружений. Возможно, именно эти монастыри и были расположены в виде Животворящего Креста Господня в Крыму. Дорийцы жили в этих местах около 2000 лет, т. е. двойной срок существования великих империй. И вдвое дольше, чем жил сам Ной, который прожил около 1000 лет.

Проявилось имя Федор и во время последнего «удара» сердца. Почти все жены российских императоров в 19 веке были в крещении наречены Федоровнами. Так что вторым знаковым именем, проявившим себя в нескольких «ударах» сердца и перекочевавшим в Россию из Византии через Таврию, стало имя Феодор. Два имени: Феодор и Роман. Но ведь так звали отца основателя последней династии Романовых! Вначале и Федор Романов и его сын Михаил Федорович правили Россией вместе. Т. е. мы имеем дело не просто с империями, а знаковыми империями, существовавшими по законам им предписанным, но ими самими сочиненными.

Глава 3

Севастополь – это два города, один – белый, величественный, второй подземный. Севастополь называют белым городом, а его первое название Ахтиер (Ахтиар) – белый поселок или селение.

Общая протяженность подземелий более 1000 км. Работы по прокладке туннелей велись и в средние века, и в 20-е и в 30-е годы. При Александре Втором, после Крымской войны, России было запрещено возрождать в Севастополе военную базу флота, поэтому к реформе стали готовиться тайно – строя подземные укрепления, центром которых стала пирамида Свято-Никольского храма. Из колокольни, устроенной на вершине пирамиды, просматривалась территория и морская акватория на 22 км во все стороны. Позже пришло решение все северное побережье главной Севастопольской бухты пронзить подземным ходом, который объединил бы Никольский храм с Инкерманом. При прокладке этого тоннеля наткнулись на древний подземный ход, который вел к Мангуп-Кале. Затем пришло подтверждение, что в бумагах Константина Комнина, выехавшего из Мангуп-Кале в Россию, есть упоминание о тайном ходе, ведущем к св. Николаю.

По окончании строительства Свято-Никольского храма Авдееву (архитектору) было присвоено звание академика императорской академии художеств. За оригинальность идеи, архитектурное решение, мозаичную роспись храма. А то, что под землей были выстроены подземные проспекты, уходящие на многие километры, и все это зациклено с древней системой подземелий, никто из посторонних не узнал. Не говоря уже о том, что из этой Никольской пирамиды начиналась спираль, об истинном предназначении которой в то время знал только один человек – Александр Николаевич Романов – Российский Государь.

Два имени: Георгий и Николай. О Георгии Победоносце достаточно много известно, даже всю севастопольскую землю можно назвать георгиевской. Если бы ни Николай Чудотворец. Такое ощущение, что это имя всегда было рядом, но находилось в тени, только временами выходя на первый план. Древняя Балаклава как бы разделена на две части: верхнюю и нижнюю. Верхняя носила имя святого Николая, нижняя – святого Георгия. В Инкерманском монастыре когда-то главный пещерный храм освящен во имя Георгия Победоносца. А в начале нынешнего века на плато монастырской скалы построен храм Николая Чудотворца. Да и первый храм святого Георгия, построенный в Киеве Ярославом Мудрым, освящен за неделю до дня Николая Чудотворца.

В старину Георгиевский монастырь был самым известным в этих местах. В прошлом веке он разделил пальму первенства со Свято-Никольским храмом на Северной стороне. Сейчас же на первый план выходит Никольский храм. А до революции в Севастополе вообще было 6 храмов св. Николая. Спираль, которая начинается в Никольском храме-пирамиде и разворачивается по часовой стрелке. Вся наша жизнь развивается по спирали, а пирамида – символ вечности.

Никольский храм лежит на меридиане 33*33, его высота с крестом 33 метра. А тройка число Иисуса Христа. Летоисчисление мы ведем с Рождества Христова. Оказалось также, что если фамилию «Романов» не читать, а считать буквы цифрами кириллицы, в совокупности получается число 333. Николай Второй считал его своим любимым храмом. Николай Романов – это зашифрованное имя данного храма. Николай – название, Романов – координаты.

Возрождение православных святынь в Севастополе началось с приходом в Свято-Никольский храм-пирамиду мощей более ста святых, среди которых частицы мощей Николая Чудотворца и Георгия Победоносца.

Пять веков назад, последней пристанью двуглавого орла было княжество Феодоро. И первый царь новой династии Романовых был Федорович. Если последним в предыдущей династии был Николай, и, предположительно, Никольский храм является зашифрованной исходной точкой новой империи, то правитель, при котором начнется рождение новой России, должен иметь отчество – Николаевич. Как раз при Борисе Николаевиче Ельцине и стал вновь орел гербом России. Николай Второй был расстрелян в Екатеринбурге, а Борис Николаевич выходец из этих мест. Убит Николай Второй в подвале инженера Ипатьева, горного инженера, т. е. профессия этого человека подчеркивает то, что станет началом новой империи орла.

Сейчас под Севастополем восстановлен Спасо-Преображенский скит, рядом с Мангуп-Кале. И один из пределов храма этой обители освящен именем святого Кассиана Угличского, как будто святой вернулся на свою родину. Этот скит был учрежден по указу Александра Второго в одно время со строительством Свято-Никольского храма – пирамиды и возрождением Инкерманского монастыря. Скит находится возле горы и источника, носящих название Ай-Тодор (Святой Федор).

Спираль раскручивается он Никольского храма, через Инкерманский монастырь, новую церковь Иоанна Предтечи, храм 12 апостолов в Балаклаве, Георгиевский монастырь, Херсонес и далее, на следующем витке – Мангуп-Кале. Далее спираль идет по горам в том месте, где сейчас заложен храм Рождества Христова, возле Ласпи уходит в море. Таким образом, очерчены те храмы, которые должны быть основой двуглавого орла.

Почему-то считается, что возрождение отожествляется с радостью. Нет, это тяжелое испытание. Мы тысячу лет были распяты, в то время как другие глазели на наши мучения. Почему мы так одиноки? Потому что на кресте ты сам по себе, каков есть.

Рядом со Свято-Никольским храмом располагается совхоз имени Софьи Перовской. А в 19 веке это было имение Перовских, где Софья вместе с народовольцами вынашивала планы убийства Александра Второго. Земли имения Перовских соприкасались с угодьями, выделенными для Свято-Никольского храма, детища Александра. Название организации, в которой была Софья, звучало символично «Земля и воля». В 1881 году не стало ни Софьи (казненной), ни императора (погибшего вследствие покушения). Но в этом же году, в Севастополе был освящен нижний храм св. Николая большого Владимирского храма – усыпальницы. Того самого храма, который соединен подземным ходом со Свято-Никольским храмом на Северной стороне. Освящая нижний храм, освятили и глубокий колодец, ведущий из него в туннель, что шел под бухтой на Северную сторону. Когда-то проект на эти сооружения император утверждал лично. Так что этот колодец можно было бы назвать именем Александра, если бы он не был назван его фамилией. Дело в том, что род Романовых ведет свое начало от Романа Захарьина. Само же имя Роман перешло к нам из Византии и далее – из древнего Рима. Но Рим пишется латинянами как «Рома», а «Рома» переводится как колодец. Или по-современному, ствол шахты.

В это время будущему императору Российскому Николаю Второму было 13 лет и он отлично запомнил смерть деда и что это совпало с освящением храма св. Николая, его святого. А в 1918 году он будет убит и брошен в ствол шахты, но потом вытащили и перезахоронили. Они не понимали, что «Земля и воля» действовали в горизонтальной плоскости – на поверхности земли, а Романовы – в вертикальной.

ЧАСТЬ 3: Никольская держава

Глава 1

Маленький городок Холм всегда был удивительным местом. Он принадлежал и русским и полякам. Именно сюда пришла в старину икона Б.М., писанная самим евангелистом Лукой, та, что была подарена князю Владимиру Византийцами при крещении в Херсонесе. Владимир вывез ее в стольный град, а позднее она была передана в Холм. Отсюда и ее название: Херсонесская-Холмская. В прошлом веке она была установлена в главном соборе Холма в иконостасе. Перед ней часто молился молодой семинарист Роман. Спустя годы, он будет направлен на службу в Севастополь, место, где впервые в славянских землях эта икона просияла. Именно в Севастополе Роман Медведь проведет самые славные свои годы. Потом сталинские лагеря, Соловки, откуда он вернулся совсем больным и умер в сентябре 1937 года.

Но он выполнил свою великую миссию, началом которой послужил 1908 год, когда он прибыл в Севастополь и сразу поехал в Херсонес во Владимирский собор. Этот собор был построен на месте предыдущего, где по приданию крестился Владимир, и где находилась в тот древний час икона, которой он горячо молился в юности. Так началась служба последнего протопресвитера Черноморского флота Российской империи Романа (Медведя). Он к тому же был настоятелем адмиралтейского Владимирского храма – усыпальницы адмиралов. В его подчинении находился и Свято-Никольский храм. Таким образом, протопресвитер флота становился еще и настоятелем храмов, являющихся видимой частью сложного подземного комплекса.

Роман Медведь был благословлен на переезд в Севастополь самим Иоанном Кронштадтским, который хорошо его знал, т. к. был его духовным наставником. Иоанн Кронштадтский был также духовником царской семьи. Поэтому духовная связь молодой семьи отца Романа и царской семьи Романовых не случайна. В Севастополе она продолжилась и встречами и той работой, которую вел здесь протопресвитер, бывшую очень важной для Николая Второго. С конца 1909 года вновь начались подземные работы.

Можно было вспомнить один эпизод тоже связанный с подземельем. В 7 веке в Холме униаты возвратили кафедру православной церкви, но главную святыню скрыли, только длительные поиски жителей города и священников привели в глубокие подземелья, где она и была обнаружена. Тогда говорили: образ Богоматери восстал из-под земли. То, чем занимался отец Роман, было подобно этому событию, т. к. они закладывали Божью лампаду в подземелья, чтобы она когда-нибудь возгорелась над этим местом. Интересно, что и его Владимирский храм находился на месте, называемом «холм».

Когда в 1261 году, татарские завоеватели заняли Холм и разграбили храм, в котором хранилась икона Херсонесской-Холмской Б.М., то пострадала и сама икона и только почти через сто лет она была вновь обретена и поставлена в соборе. А ограбившие ее лишились зрения и лица их перекосились.

В 1918 году отец Роман тайно бежал из Севастополя, т. к. был предупрежден об аресте и увез тайну подземелий. Поэтому в 20-м году, уходя из Севастополя, белая гвардия не увезла с собой то, что было схоронено, и эмиграция осталась в неведении. А отец Роман служил в Москве до тех пор, пока не был сослан на Соловки.

Подземная спираль с началом под Свято-Никольским храмом, раскручивалась против часовой стрелки, а крестный ход идет по часовой стрелке, т. е. это было зеркальное отражение спирали. Если провести прямую через точки, где пересекались прямая и обратная спирали, и продлить ее на север и на юг, то получается очень интересная картина.

Северная линия пересекает село Любимовка, где когда-то было имение Перовских, далее пересекает степной Крым, озеро Ильмень близ Новгорода и заканчивается в Соловецком монастыре. Озеро Ильмень – знаменитое, сюда пришел Рюрик, так что с этой точки началась Российская империя. Но также по церковному преданию именно сюда дошел апостол Андрей Первозванный после того, как покинул Херсонес.

Южная линия, если отложить на ней отрезок равный расстоянию до озера Ильмень, оканчивалась чуть южнее Каира, на месте знаменитых Египетских пирамид. Но ведь и Свято-Никольский храм имеет форму пирамиды! А по некоторым документам Византийский герб – двуглавый орел, был взят в Египте, т. е. корни Российского герба тянутся из Египта. Получается, что Свято-Никольский храм – это действительно новая изначальная точка возрождения. Он так задуман и выполнен.

1908 год

В 1898 году по указанию императора был заложен храм святого Николая в Георгиевском монастыре, прошло 10 лет, наступил 1908 года, а храм не строится, не получается. А еще в нескольких десятках метров от закладки монахи отрыли древний пещерный храм, считая, что именно он был первым в возникшем здесь в 891 году Георгиевском монастыре. 1908 год и 891 год – игра цифр и судеб.

В конце года умирает Иоанн Кронштадтский, а перед его кончиной, в Севастополе, покончил жизнь самоубийством градоначальник Севастополя Максимов. Странная смерть, но Максимов был посвящен в суть той подземной работы, что велась под городом. Зная это, становится понятным два, внешне не связанных, факта: Максимов активно помогал возрождению Георгиевского монастыря собственными сбережениями и одновременно создал великолепный парковый ансамбль «Максимова дача». И мало кто знает, что из этого ансамбля шел подземный ход в адмиральский Владимирский храм, а значит и в систему Никольских подземелий. А если посмотреть на карту, то видно, что сама «Максимова дача» находится почти в центре круга, по контуру которого расположены храмы и монастыри.

Николай, предупрежденный Иоанном Кронштадтским, предвидел свой конец и помнил слова провидца: «Уже много поколений создают то, что станет началом нового, тебе же предстоит закончить эту работу и закончить жизнь этой династии». Николай Второй успокоился лишь в конце 16 года, когда все, что надо, было в Севастополе выполнено. В том же году Николай Второй последний раз едет в Крым и встречается с протопресвитером Романом Медведем. Он передает ему святыню – «Державу», именно ту, которую держал при коронации и иконку св. Николая, которые отец Роман тайно укрывает в Никольском храме.

Никольский храм имеет форму пирамиды, внизу – основание в виде креста, а вверху – купол, над которым возвышается массивный каменный крест (многотонный диоритовый крест). Если посмотреть на герб России, то в лапах у орла видна только верхняя половина «Державы», как купол, крест на которой очень массивный и похож на крест на храме, возможно, это один из элементов двуглавого орла, который находится над Севастополем. Тогда Свято-Никольский храм одновременно и «Держава» на гербе России, и изначальная точка новой империи и «Никольский» узел на большом кресте, о котором шла речь в Послании Креста, причем он вынесен за пределы чаши Августа.

Август

Апостол Андрей Первозванный пришел в Херсонес из Восточного Крыма, куда попал после длительного путешествия по западной Грузии. Он проделал этот маршрут, чтобы проповедовать слово и веру Христову в Скифских землях. Он вначале прибыл в Восточный Крым, затем посетил Херсонес, а после этого поплыл с товарищами по Днепру, установив на киевских холмах Крест, предсказав на этом месте быть великому городу. И далее последовал в северные славянские пределы, дойдя до озера Ильмень.

Достаточно часто древние источники сообщают, что апостол свои первые проповеди провел на мысе Феолент, т. е. там, где спустя более 800 лет возник Георгиевский монастырь. А в те годы стоял легендарный храм Дианы, величественный языческий храм, принадлежавший. По греческим легендам, богине Артемиде. Именно в этом храме Андрей Первозванный прочел свою первую христианскую проповедь. Другими словами, он только потом пошел в Херсонес, т. е. он пришел в Херсонес с востока, а не приплыл в порт. Этому есть косвенное подтверждение. По пути следования из нынешней Феодосии в Херсонес протянулись целая цепочка источников, ставших в последствии святыми, а также монастырей, образовавшихся еще в глубокую старину.

Следуя логике, он по старой, мощеной булыжником, римской дороге, ведущей из крепости Харакс на Южном Берегу в Херсонес, вышел к нынешней Балаклавской долине. А здесь, свернув в поселению под названием Сюмболон (ныне Балаклава), вышел к морю и подошел к мысу Феолент.

Перед поселением Сюмболон находился источник, мимо которого не мог не пройти Андрей Первозванный. Позже этот источник признают святым и назовут именем Иоанна Предтечи. Но ведь и сам апостол Андрей был предтечей христианской веры славянским народам. Шел он в Херсонес, где принял крещение Владимир. Даже начертание сокращенного имени без гласных Христос «Хрстс» похоже на «Хрснс» (Херсонес). А Сюмболон переводится, как «бухта предзнаменований», т. е. предтечи. Андрей Первозванный, если посмотреть по карте, прошел вокруг земель Херсонесских почти круг, другими словами совершил своеобразный крестный ход. Если наложить на эту карту кальку с гербом Российским, то видно, что его маршрут находится как бы внутри. А что находится на российском гербе в виде кольца, окружающего внутренний герб Георгия Победоносца? Так называемая цепь Андрея Первозванного, и понятно, что это не случайно.

При коронации Николая Второго порвалась и упала эта самая цепь. А вскоре император приехал в Севастополь и заложил храм Николая в Георгиевском монастыре, строительство которого не сдвигалось с мертвой точки. А ведь закладной камень находился как раз на том пути, по которому шел Андрей Первозванный. Но цепь-то его уже была разорвана (это был знак), крестный ход перестал выполнять свою роль, значит, храм не мог быть построен

Андрей Первозванный, как и другие апостолы, как и сам Спаситель, родились и большую часть жизни прожили в период царствования кесаря Августа. Именно чаша кесаря Августа , олицетворяющая собой владение всем миром, была подарена Владимиру Мономаху и присутствовала при коронации российских императоров, в том числе и Николая Второго. Эта чаша яшмовая. Андрей Первозванный первую проповедь читал на Феоленте, пройдя перед этим маршрут, на котором появятся в дальнейшем монастыри и храмы, в виде духовных пунктиров чаши Августа. На самом Феоленте до сих пор сохранилась бухта, которую назвали яшмовой, т. к. она полна яшмовой гальки. Это как знак, что первая чаша будет разбита на осколки, т. е. олицетворение неизбежной гибели Римской империи, а следом Российской и одновременно подтверждением тому, что никакой человек не может властвовать над миром.

Чаша Августа имела крышку с оригинальной ручкой, расположенной в центре: свернутый в кольцо змей в стоячем положении. На реальной части Крыма эта часть чаши как бы не отражается, но есть интересное историческое свидетельство: в 1913 году, в год 300-летия Дома Романовых, капитан Нестеров совершил настоящий подвиг – выполнил «мертвую петлю», которую стали называть «петлей Нестерова». Интересно, что Петр Нестеров служил в знаменитой Качинской авиашколе, которая базировалась в поселке Кача и, что змей на крышке чаши Августа, по логике, приходится именно на район, находящийся рядом с аэродромом школы, т. е. на то место, где была выполнена эта фигура высшего пилотажа. Выполнил Нестеров эту фигуру в августе, накануне праздника Успения Б.М. Находясь в «мертвой петле», он видел расположенный поблизости Успенский монастырь, и погиб он ровно через год, тоже накануне Успения, когда заканчивался первый месяц войны, которая и началась в августе. Кстати и возведение на царство Николая проводилось в московском Успенском соборе. Мертвая «успенская» петля затянулась тогда, когда ей было положено.

Не случайно и то, что именно Петр Нестеров должен был выполнить эту фигуру высшего пилотажа, т. к. «Петр» переводится как «камень», а «Нестеров» (Нестор) – «возвращающийся домой». Камень, который возвращается домой, это и есть петля, круг. Можно вспомнить, что именно Нестор – летописец, автор первой редакции «Повести временных лет», был автором жития князей Бориса и Глеба. Борис во святом крещении назван Романом, а капитан закончил эту историческую книгу таким знаком, который помнится уже около века. Интересно и название «Качинская авиашкола». Кача (поселок назван по имени реки) в переводе с армянского (армяне жили в Крыму издревле) означает «Крест» (Хач). Получаем: Крестовая воздушная школа, выпускник которой закончил создание чаши Августа, императора, в правление которого родился Иисус Христос, главным символом учения которого был крест.

Так что уже при рождении Петр Нестеров получил именно то имя, которое предопределило его главный жизненный шаг, и это была не случайность, все делалось по Промыслу Божьему. У капитана Нестерова имя-отчество – Петр Николаевич, что переводится как «камень, побеждающий народы». А Николай Второй в конце первой мировой войны был расстрелян на Урале. Старое название Урала – камень. Получается все тот же «камень, побеждающий народы». Очень памятен народу был «небесный камень» – Тунгусский метеорит, ставший знамением падения Российской империи, победивший российский народ. И случилось это точно в Петров пост.

Промысел Божий нельзя изменить и Николай Второй знал это. И в последние годы делал многое, чтобы империя закончила свое существование именно при нем. Не единожды современники удивлялись тому, что император совершал «грубейшие ошибки», что, якобы, сократило жизнь империи лет на сто. Это не так. Он эти живительные силы не стал распылять на многолетнюю агонию династии, а сохранил, чтобы в момент возрождения России, эти силы послужили влагой для пробуждающегося зерна. А зерно это заложено в виде комплекса Свято-Никольского храма. Здесь же присутствуют и те жизненные элементы, которые используются при возведении на царство: крест с частицей животворящего креста Господня, чаша Августа с миро и сам герб – двуглавый орел, символ возрождения.

Глава 2

Георгиевский монастырь.

Впервые слово Христово прозвучало из уст Андрей Первозванного именно здесь. Монастырь имени святого Георгия греки возвели рядом мысом Феолент. После крещения, только обвенчавшись на Анне сюда приехал киевский князь Владимир, а позже пришел его внук Василий, сын Бориса. Сюда бежала горстка жителей княжества Феодоро, когда Мангуп-Кале был взят турками, и вест полуостров погрузился в иную веру, кроме Георгиевского монастыря.

В 1824 году сюда второй раз приезжает Александр I (первое посещение было в 1818 году). Настоятелем монастыря становится митрополит Агафангел, лично назначенный Александром. Император был внутренне сломлен, он долго беседовал с настоятелем Агафангелом, а затем уезжает из монастыря и умирает, как гласит официальная версия. По другой же, не менее распространенной, это была инсценировка смерти, а сам Александр ушел в Сибирь и еще долго жил под видом старца Федора Кузьмича.

После Александра I трон занимает Николай I и в 1837 году приезжает в Георгиевский монастырь. Также беседует с митрополитом Агафангелом. Почему весь царский род так влечет в эти места, они объяснить не могли. В разгар Крымской войны неприятелем был взят Георгиевский монастырь. Николай I окончательно сломался, он покончил жизнь самоубийством, оставив в растерянности близких, оставив в Севастополе то, что уже не принадлежало ему – корону Российской империи. Эта корона была специально сделана для Екатерины II и все следующие российские императоры короновались этой короной.

После Екатерины II видно, что жизни российских императоров заканчивались преждевременно. Павел был убит, покончил жизнь самоубийством, Александра II убили народовольцы, Александр I ушел от власти в расцвете сил, Николая II убили и только Александр III умер своей смертью, но во цвете лет, после ж/д катастрофы. Закат империи делал свое дело, ломалась страна и ломались ее правители. Александр III умер в Ялте, и в последний путь его везли мимо Георгиевского монастыря.

Александр II идет на отчаянный шаг, решив вопреки всем неблагоприятным обстоятельствам провести кардинальные реформы и остановить сползание России в бездну. Это были так называемые уроки Крымской войны. В 1861 году он отменил крепостное право и в августе едет в Севастополь, т. к. именно, оборона Севастополя обнажила крайнюю необходимость реформ.

Он изучает город и принимает ряд на первый взгляд алогичных решений. В Херсонесе он заложил Владимирский храм на месте остатков стен древнего храма, в котором по преданию был крещен князь Владимир. Он принимает окончательное решение по Свято-Никольскому храму. Встречается император и с монахами Инкерманского монастыря, а через несколько лет своим указом наделит монастырь лесными угодьями в районе Мангуп-Кале, где будет построен скит. Именно тот, который сейчас возобновлен как Спасо-Преображенский и один из приделов его освящен во имя святого Кассиана, который привез в Россию герб Византии. Николай II был верным учеником своего деда и выполнил в Севастополе то, что не успел его предок.

В 1870 году был освящен Свято-Никольский храм и после этого Александр резко усиливает репрессии. Одна причина явная: это следствие первых покушений на жизнь, которых было 8, а вторая – скрытая. Основы новой России он заложил в Севастополе, но спешил выполнить работу, а народовольцы и прочие сильно мешали. Они делали все возможное и невозможное, чтобы убить Александра II, а значит и те реформы, которые он проводил. А большевики мстили Романовым и православной церкви за то, что они все-таки сумели заложить духовный механизм возрождения, они не знали о нем точно, но догадывались.

Александр II вторым браком женился на Екатерине Долгорукой, а Юрий Долгорукий был сыном Владимира Мономаха, т. е. прямым потомком Рюриковичей. На закате династии Рюриков-Романовых, они объединились в морганическом браке. И первым ребенком четы был сын Георгий. Император все время держал в уме это имя. И Георгиевский монастырь под Севастополем в его планах играл немаловажную роль, ибо он был на гербе российском изображен в виде короны.

Притягателен был георгиевский монастырь для августейшего дома Романовых. И то, что заложенный Николаем Вторым здесь храм святого Николая не был построен, только усиливал это смертельное притяжение. Интересный случай: Николай хотел сам лично проверить новую форму пехотинца и в полном снаряжении совершил марш бросок по Царской тропе, его запечатлел фотограф – рядовой Романов к бою готов. Через 30 лет, в георгиевском монастыре будет сделано последнее захоронение, где значится «Рядовой Романов» – и это тоже знак, которых было немало. И кровавая катастрофа на Ходынском поле во время его коронации, и расстрел семьи Романовых в доме Ипатьева. А рождение династии Романовых произошло за 300 лет до того благословением Михаила Романова в Ипатьевском монастыре Костромы. Благословляди первого Романова Федоровской (писанной евангелистом Лукой) иконой Б.М., подаренной князю Владимиру в Херсонесе при его крещении.

Орел

Два элемента орла-герба уже определены. «Держава» находится в образе Свято-Никольского храма, а корона – в Георгиевском монастыре, где скала Святого Явления с поставленным крестом и является образом этой короны. Если совместить эти две точки с гербом, то хвост ложится на Инкерманский монастырь. На гербе хвост весьма пышен, как бы специально выделен и это крест, а на карте начала 20-х годов Инкерманский монастырь изображен в виде креста. Орел держит лапой скипетр как раз в том месте, где находится храм Иоанна Предтечи. Это маленькая сельская церковь, но название ей дано по названию святого источника, из которого пил воду Андрей Первозванный, который находится в другом селе. Итак, Скипетр точно ложится на село Хмельницкое, где храм Иоанна Предтечи, и заканчивается в селе Оборонном, где святой источник Иоанна Предтечи. Даже само название села «Хмельницкое» является подсказкой к расшифровке. Символом гетманской власти у Богдана Хмельницкого была булава, которая напоминает по форме скипетр.

Над Мангуп-Кале, где существовало княжество Феодоро, тоже был такой византийский орел. Именно то место с большим количеством рядом находящихся древних обителей является центром креста. По логике, этот герб передал нашему скипетр, как эстафетную палочку – начальная точка скипетра находится как раз во владениях князей Мангупских.

Нынешнее расположение и правой и левой головы не соответствует гербу. Явно, что одна из голов должна находиться над Херсонесом, местом крещения Владимира, а она выше, а вторая – над Балаклавой, а на настоящем российском гербе она оказывается выше и правее. Если разместить головы орла на местности, то они получаются угнетенными. Но на некоторых фотографиях царского одеяния Николая явно видно угнетенное положение голов. А на фотографии 1913 года (отмечалось 300-летие дома Романовых), на большом панно на здании Народного дома императора герб России тоже изображен с наклоненными как бы угнетенными головами. Именно тогда Петр Нестеров выполнил мертвую петлю, а орел над Севастополем был почти готов. А головы орла были угнетены в момент падения Российской империи. И как следствие – наступления эпохи безвременья.

Малый герб Георгия Победоносца на карте Севастополя попадает на Сапун-гору, а именно там находится храм-часовня Георгия Победоносца. Есть информация, что из Мангуп-Кале есть ход, который ведет на Сапун-гору. По площади на карте, малый герб Георгия Победоносца вобрал в себя и Максимову дачу, вероятно и смерть Максимова тесно связана с созданием герба. Понятно, что Мангшуп-Кале связан под землей с Сапун-горой – центром российского герба, и Никольский храм соединен с Максимовой дачей и с Мангуп-Кале, т. е. центр, как бы двигатель всей этой системы – Свято-Никольский храм. А подземные ходы это жилы, по которым течет кровь, духовная кровь, возможно, это мощи святых.

До революции во Владимирском соборе в Херсонесе было более ста частичек мощей святых угодников. Именно здесь крестился Владимир, а сейчас этот храм разрушен, и попытки его восстановить не удаются. Сейчас тоже идет его реконструкция, но все не так. Все упирается в то, что голова орла начинает двигаться к своему естественному состоянию, как бы восстает. Она покидает Херсонес. Но в начале его покинули мощи, дух.

А теперь Свято-Никольский храм. За последние несколько лет сюда пришли мощи более 100 святых: Николая Чудотворца, Георгия Победоносца, Сергия Радонежского и т.д. Наполненность храма и сонм святых рождают духовную силу Веры, чтобы запустить сам механизм возрождения орла.

Звонок

На дно потайного озера опущен сундук, в котором уложен царский скипетр и частичка мощей Иоанна Предтечи. Не случайно часть скипетра, где орел держит его лапой, пройдет над селом Хмельницкое, где уже в 90-е годы нашего века будет освящен храм Иоанна Предтечи и также находится озеро. А завершается скипетр источником Иоанна Предтечи. Так что скипетр получился водный, Иоанновский. В «держава» – Никольская, оставалось зажечь Державу в Свято-Никольском храме. Корона также установлена самой первой в тот момент, когда над скалой Святого Явления в георгиевском монастыре был водружен крест, в честь 1000-летия этого монастыря и Рюрико-Романовской короны, так получилось. Корона получилась Георгиевской. А вот малые короны над головами орла не ставились, т. к. головы будут подниматься и короны не должны тормозить это движение. Тревожил Николая герб Георгия Победоносца, но Иоанн Кронштадский успокоил: «Ты в последний вздох своей жизни этот герб установишь. Так будет, но уже в иное время. Георгий проявится сам».

Так и случилось, когда в 1995 году в честь 50-летия Победы в день Георгия Победоносца на Сапун-горе будет воздвигнута храм-часовня Георгия Победоносца, освященная севастопольским благочинным отцом Георгием.

Глава 3

Тень орла

Итак, голова сместилась от Владимирского собора в Херсонесе к парку Победы. Там заложен памятник Георгию Победоносцу. Причем место и день освящения этого памятника указал святой Георгий, но не Победоносец, а святой митрополит Митилянский. Известно, что он был выслан из Малой Азии именно в эти места и убит в 820 году, в тот день, когда освящался памятник в парке Победы. И освящал его отец Георгий. Получается, что именно Георгием отмечен путь возрождения этой части герба.

Вторая голова орла находится в Балаклаве над храмом 12 апостолов. В старину это место, вернее часть города носила имя святого Георгия. А если она поднимается, то попадает на часовню святого Георгия с источником, освященным во имя этого святого, которая находится в предместье Балаклавы. Часовня разрушена, а источник сохранился, так что возрождение этой часовни и станет фактом передвижения сюда головы. Причем, когда голова орла сюда станет, она будет зафиксирована в том виде, в каком она должна находиться на российском гербе.

В начале 90-х годов был вновь восстановлен крест на скале Святого Явления. Инициатором и организатором этого уникального в техническом и историческом плане события был все тот же отец Георгий. Вертолет Черноморского флота пронес крест, подняв его у Свято-Никольского храма надо всем городом. Люди поднимали головы, некоторые крестились, казалось, что на город лег Животворящий Крест Господень. Ведь это случилось 27 сентября 1991 года в день Воздвижения Животворящего Креста Господня. А после этого распался Союз, рухнула власть убившая Николая Второго, именно тогда, когда крест был водружен на короне герба, короне империи. И в этом же Георгиевском монастыре сейчас начал восстанавливаться храм Георгия Победоносца, а если из Киева вернется икона, которую терпящие кораблекрушение греки в 891 году, обнаружили на скале Святого Явления, то все сложится.

Интересная история получилась со святыми мощами в Свято-Никольском храме. Сначала из Киево-Печерской лавры были привезены мощи святого Климента (три частички). Об этом узнали итальянцы и обратились с просьбой передать им одну из них. Было принято решение поменять одну частичку мощей св. Климента на частичку мощей Николая Чудотворца. Так в Севастополь следом за св. Климентом пришел и св. Николай. Оба этих святых одинаково чтимы как западными христианами, так и православными. И много веков назад часть мощей св. Климента были перенесены из Крыма в Рим. Это позволило получить право на издания богослужебной литературы на славянском языке. Так родилась славянская письменность. А везли те мощи Кирилл и Мефодий.

Нынешний Инкерманский монастырь освящен именем св. Климента, потому что именно сюда он был сослан в конце первого века. И главный пещерный храм этой обители освящен его именем, а в старину этот храм был посвящен Георгию Победоносцу. Следом за мощами Николая Чудотворца сюда пришли мощи Георгия Победоносца, а чуть позже Сергия Радонежского, других святых. Николая Второго расстреляли накануне дня Сергия Радонежского. И не просто его дня, а обретения мощей этого великого святого Православной церкви. Так что Инкерманский монастырь не только находится на хвосте в виде креста, но и занимает очень важное место, как в гербе, так и в истории Севастополя и всей церкви.

Если провести осевую линию от короны и разделить герб на две равные половины, то она пройдет именно через Инкерманский монастырь. Эта осевая линия указывает направление, в котором будет возрождаться двуглавый орел. Эта линия идет чуть левее Симферополя, пересекает Арбатскую стрелку, юг Украины и дальше Екатеринбург, место расстрела царской семьи.

Если орел будет подниматься над Севастополем таким образом, что вначале оторвется от земли корона, затем головы, герб Георгия Победоносца и в последнюю очередь – Держава и Скипетр, то он будет «смотреть» в направлении на северо-восток. Солнце будет находиться сзади, и светить в затылок головам орла, тогда тень от орла ляжет на пространство России по осевой линии Севастополь-Екатеринбург. И тогда та голова, что была в Балаклаве, теперь ляжет чуть выше Балхаша и совпадет с селением Актогай. Актогай переводится с тюркского как «белая роща». Интересно, что за этой балаклавской головой, в сторону Феолента, т. е. короны, ведется рудокопная разработка открытым способом, а ее близняшка, т. е. актогайская голова находится невдалеке от Кузбаса с его мощными угольными карьерами. Вторая голова попадет на остров «Белый», недалеко от Таймыра. Если учесть, что орел вначале был над Севастополем, первое название которого «Белый поселок», и сейчас его часто называют белым городом. Исход белого движения, белой гвардии в 1920 году тоже был отсюда, то понятно, что это не случайно и, что белый цвет есть символ возрождающегося орла. Голова, которая была в Херсонесе и та, что возле острова Белый, имеют общее географическое название – Новая земля, т. к. такое название имеет большой остров рядом с Белым островом и так же назывался участок береговой суши между Херсонесом и мысом Херсонес. На территории СНГ более 150 наименований местности со словом «Белый». Этот цвет как лист бумаги, на котором можно писать.

По той же системе видно, что Держава из Свято-Никольского храма перемещается в Петербург – здесь находится лапа орла, которая держит шар (по другим источникам, новая столица Руси будет в С.-П., над которым в конце 1999 г. расположилась Шамбала). Сам же шар заканчивается где-то в Карелии. А крест над Державой попадает на Соловецкие острова (крест, на котором уже нет распятия). Сюда же был сослан отец Роман (Медведь), который захоронил Державу под Свято-Никольским храмом. Кстати, Соловецкие острова находятся в Белом море.

Скипетр попадает на юг, начало его ложится на город Шевченко, который расположен на берегу Каспия. Старое название города Шевченко – Актау, что переводится как «Белая гора». Гор там нет, но зато они есть в том месте, где начинается скипетр на севастопольском гербе. Это район Инкермана, недалеко от карьера, где добывают белый инкерманский камень, из которого построен сам белый город Севастополь. Интересно, что Инкерман на несколько лет переименовывали в Белокаменск. Дальше скипетр проходит Каракалпакию, Кара – это черный, а на карте Севастополя в этой части скипетра находится река Черная. Скипетр заканчивается в Ферганской долине. По карте видно, как тянутся к этой долине Казахстан, Узбекистан, Таджикистан и Киргизия. Складывается впечатление, что они возникают здесь как из единого родника, а затем раскручиваются каждый на свое местонахождение. Скипетр в азиатском варианте можно представить как символ власти аксакала, т. к. именно аксакалы олицетворяют в этих местах власть и мудрость, а аксакал переводится как «белая борода».

Хвост охватывает большую территорию, а вот крест – центр попадает на городок Меловое – это граница Луганской и Ростовской областей, теперь Украины и России. Опять аналогия, что мел – белый известняк, а Инкерман, близнец по гербу, славится именно добычей белого камня – известняка. Еще интересные факты. После нашествия хана Батыя на Киев, уцелевшие монахи ушли из разоренного города и основали Святогорский монастырь на Донце в меловых горах. Затем в тех же местах и южнее появилось много обителей. В 17 веке греческие монахи основали Дивногорский монастырь. Немного позже на Белых горах Воронежской епархии возникла Воскресенская обитель. Практически все они возводились в толще гор, как в Инкермане, где тоже существовала целая россыпь древних пещерных обителей. И там и здесь они находятся на кресте двуглавого орла, хотя и в разных масштабах.

А вот с короной еще интереснее. Ее нижний край попадает на Белый Яр, а вот основная часть приходится в бассейн Подкаменной Тунгуски, куда упал в 1908 году Тунгусский метеорит. Получается, что Тунгусский метеорит не просто упал в Сибири, а он ударил по короне Российской империи. А Николай Второй вскоре после этого и уехал в Севастополь, заканчивать воссоздание герба – орла с уже новой короной. Кстати, Георгиевский монастырь, где эта корона находится, расположен на Кораньских высотах. Корань переводится как «камень», т. е. каменные высоты. Глубоко под ними находится в море скала Святого Явления, и являющаяся короной, т. е. подкаменная корона, как и Подкаменная Тунгуска. А рядом с Георгиевским монастырем находится село Корань (теперь Флотское), т. е. камень. Вот он знак

Николая после отречения от престола в далекий Тобольск сослали, а получилось – поближе к короне, попрощаться с империей. Расстреляли его с семьей в Екатеринбурге, но ведь именно на этот город попадает герб Георгия Победоносца, расположенный в центре герба-орла.

Храм

Крест должен повернуться на 45 градусов. Андрей первозванный из Херсонеса пошел на север, вначале к Киевским горам, а далее – к озеру Ильмень. И спирали Архитектора Авдеева – прямая и обратная – в местах пересечения повторяют этот маршрут на север, причем как бы ведя его с юга, из Египта. Орел закончил свою жизнь в Питере, когда в 17 году там была свергнута династия Романовых, а новый орел направлен на северо-восток, т. е. развернулся он по часовой стрелке на 45 градусов (о повороте на 45 гр. Говорит Друнвало). По аналогии крест, вероятно, тоже должен повернуться так же.

Интересная вещь получается. Из пещерного монастыря Бакла, где заканчивалась дальняя сторона креста, он перемещается в точку под названием Шахты. Но ведь шахты это тот же колодец, который переводится как «рома». К тому же недалеко от этого места находится высочайшая горная вершина Крыма – Роман Кош, а это же Роман Кошкин. Именно после него этот боярский род стал именоваться Романовыми. И даже год его смерти полностью совпадает с высотой этой горы. Имя его Роман, а фамилия Кошкин по отцу, но уже с Романа это имя стало фамилией для всех его будущих потомков, ее не меняли. А если перевести Роман Кош с тюркского, то получим «Стоянка Романа». Но интересно, что эти Шахты пробили еще в прошлом веке при Романовых, якобы для добычи угля, но месторождение беднейшее, и трудозатраты огромные. Зачем? Если рядом – Донбасс – богатейшие запасы. Получается, что шахты – прикрытие, а смысл шахтных стволов – новое место фиксации креста. Для подтверждения можно провести прямую линию их Шахт через Мангуп к Севастополю и видно, что она точно ложится на герб.

Другими словами, Животворящий Крест Господень как бы положен на орла. Это знак к его возрождению. Можно вспомнить, что в 1991 году над Севастополем был пронесен на вертолете огромный крест, установленный на скале-короне в день Воздвижения Животворящего Креста Господня. Это и было моментом, когда большой Животворящий Крест Господень устроенный в Крыму в виде старинных монастырей – храмов, повернувшись на 45 градусов, оказался над орлом.

Когда крест повернулся, то сторона, бывшая на Ай-Петри сместилась в Байдарскую долину. Там есть село Родниковое, а в нем два камня-памятника, называемые скельскими (возможно, кельтскими) мандригалами. Они установлены много веков назад, предполагалось, что их использовали для астрономических наблюдений. Так вот сейчас они находятся на осевой линии стороны креста, вставшей над этим селом, тоже ведь место фиксации креста. А та сторона креста, которая находилась над Свято-Никольским храмом «сдвинула крышку чаши Августа, открыв ее». По карте видно, что крест цепляет ручку крышки, выполненную в виде свернувшейся в кольцо змеи, и движется дальше. Эту крышку захлопнул в 1913 году Петр Нестеров, а открывается она сейчас (2001-1913=988, т. е. 88).

При коронации императоров из настоящей чаши Августа изливалось миро, а сейчас. На карте видно, что из «дна» чаши Августа начинаются реки Чёрная, Кача, Бельбек и Альма. Они как бы поднимаются к верху чаши и, миновав крышку, впадают в Черное море, причем при впадении их русла поворачивают в сторону Севастополя, будто бы под дуновением ветра. И в древности и до революции, у истоков этих рек находились либо храмы, либо Божьи обители и вода их изначально освящалась. Эти реки несли святую воду, воду крещения, а чем это не миро. Миро, вытекающее из чаши Августа и омывающее побережье Севастополя, земли, на которой находится двуглавый орел, герб российской державы, оживляет орла наравне с возложением на него Животворящего Креста Господня (мы на Соловках, тоже оживотворяли крест и он расцвел). Можно добавить, что эта же святая вода-миро, попадая в подземные сообщения, начинает течь по жилам этого орла.

Сейчас уже многое делается для освящения этой воды. У истоков Качи и Альмы возобновлен Косьмодемьяновский монастырь со знаменитыми святыми источниками. Но на реке Чёрной, которая несет свои воды непосредственно к орлу, пока нет обители. Чёрная протекает через скипетр, т. е. власть, а не освященная власть слаба.

Когда вращается крест, он как бы оставляет за собой след, образуется внешний контур вращения, напоминающий круг, что-то вроде купола с центром на Мангуп-Кале. Мангуп является составной частью горного массива Баба-Даг, что переводится как «Отчая гора». Княжество, которое было на самом Мангупе называлось Феодоро, то есть Божий дар. Получается, что это место Спасителя, и под центральной частью купола храма изображен именно Иисус Христос, т. е. это купол огромного Божьего храма

По логике алтарная часть должна находиться у оконечности креста, это мыс Айя (Святой). Но когда мы поворачиваем, точнее, прослеживаем поворот креста на 45 градусов, он уходит с Айя и попадает на Севастополь, ближе к Георгиевскому монастырю, т. е. мысу Феолент, который переводится как «Божья страна». Но ведь алтарь и является Божьим местом. Правее этого места находится Херсонес, а Хрснс (Хр) практически совпадает с именем Христос – Хрстс (Хр). А ведь именно правее царских врат, ведущих а алтарь, расположена икона Христа Спасителя, так что действительно очень напоминает алтарь.

Получается, что если наш Животворящий Крест Господень – это великий Божий храм, то царские врата должны находиться у мыса «Айя», т. е. алтарь и иконостас смещены вправо и это не случайно. В Георгиевском монастыре есть пещерный храм Рождества Христова. Считается, что он выдолблен в скале греками-мореплавателями в 891 году после спасения их Георгием Победоносцем. Так вот в этом храме алтарь выдолблен не по центру, с специально смещен вправо – это подсказка. Когда алтарь смещается вправо, значит начинается возрождение орла, тем более, что Возрождение и Рождество тождественные понятия.

Влево от царских врат находится в горном районе (Горнее место!) церковь Вознесения Господня над Форосом и строится храм-часовня Рождества Христова. Как бы от Херсонеса до Фороса расположена именно Божья страна. Тогда та часть креста, которая удлинена и где находится Успенский монастырь, можно назвать пределом Божьей Матери, кстати, и земли рядом с эти монастырем именовались именем Марии.

Алтарь – это место Иисуса, олицетворяет Рождение – начало, а противоположная часть – Богоматери и отождествлено с Успением, то есть смертью, концом. Начало и конец, альфа и омега. Это и есть Божий храм. Поперечная сторона креста имеет с одной стороны «Никольский узел», а с другой – «Айпетринский» Получается, что в этом храме два предела – святого Николая (правый) и святого Петра (левый). Таким образом, можно рассмотреть все убранство храма.

Получается, что в правой части алтаря много Херсонесских храмов и каждый из них как икона иконостаса: святого Мартина, равноапостольного князя Владимира, семи Херсонесских мучеников. Можно добавить, что князя Владимира крестили в Херсонесе, расположенном правее алтаря, а так ведь и крестят в православных храмах. Левее царских врат, то есть в районе Феолента, расположена Балаклава с храмом 12 апостолов. На аналое перед алтарем (Сапун-гора) лежит икона Георгия Победоносца (храм-часовня).

Интересна и роспись купола ниже Спасителя. На Мангупе и Эски-Кермене было много монастырей и храмов. Например храм Трех всадников – святых Феодоро, Димитрия и Георгия Победоносца. И не случайно именно они здесь расположены. Сторона креста «Никольский узел» – Мангуп – «Айпетренский узел» в старину имела древние храмы святого Георгия (Инкерманский монастырь), святого Феодора (ниже Мангупа) и святого Димитрия (ближе к Ай-Петри). Выходит, что этот храм создавался на протяжении многих веков и не имеет себе равных. Под сенью этого храма рождалась славянская письменность, отсюда Слово Божье распространилось на славянские земли, отсюда пошел Георгий Победоносец в русские пределы, а позже взлетел двуглавый византийский орел, став гербом России.

Но кроме возрождения орла, еще заложена в Никольском храме спираль жизненного развития, новая, отличная от предыдущей. В основании этой спирали стоят великие святые, здесь же покоятся десятки тысяч православных воинов, кровь и дух Никольской державы, в основе которой была Вера. Держава рождается на кладбище смертных при великом покровительстве сонма мощей святых угодников Божьих.

А поворот герба российского на северо-восток возможно связан с прецессией земной оси. Ученые подсчитали, что за последние 2000 лет крен Земли составил около 45 градусов против часовой стрелки, а наш орел повернулся на 45 градусов по часовой стрелке. И получается, что когда планета слегка сметит свои полюса, орел будет смотреть строго на восток, имеется в виду большой орел над Россией. Так и должно быть, ведь все храмы направлены на восток, а не на север.

Интересно, что если продлить осевую линию, разделяющую орла на две равные части, не на Екатеринбург, а в обратном от Севастополя направлении, то получается следующее: она пересекает Стамбул, который в бытность Константинополем являлся столицей Византии, родины нашего орла. Затем эта линия проходит наискось через Африку и попадает в Атлантический океан рядом с глубочайшей впадиной под названием Романш, почти Роман Кош. Далее она, как спираль уменьшает и уменьшает свои витки: пересекает океан, Южную Америку, Антарктиду и заканчивается в Индийском океане, в определенной точке. Если провести точно такую же процедуру в другом направлении, то линия от Екатеринбурга идет через Сибирь и далее виток за витком уменьшает радиус до 0, который приходится на Северную Америку. Возможно, точки окончания спирали и указывают на новые полюса Земли.

Вторая книга трилогии: ПРЕДТЕЧА
ЧАСТЬ 1:Городок Инъ

Глава 1

Завал

Георгий, Егорий, Юрий, Георгия, т. е. Грузия. Апостол Андрей первозванный, путешествуя по Малой Азии, Южному Причерноморью первым принес Слово Христово в Закавказье, в Грузию. После этого он попал на Таврический полуостров для того, чтобы крестить народы, называемые скифами. И первую свою проповедь он сделал на мысе Феолент, где сейчас расположен Георгиевский монастырь. Координаты георгиевского монастыря 33*30, а год, когда Георгия Победоносца стали чтить как святого – 303. Историки утверждают, что каменная лестница к монастырю насчитывает более 800 ступеней и это количество совпадает с годом основания монастыря и тогда получается, что скала Святого Явления находится на нулевой ступени, что соответствует Рождеству Христову.

Далее апостол Андрей ушел в херсонесские земли и, конечно был в Инкермане (так теперь называется это место). В последствие здесь появится храм, а позже монастыри. Исстари этот самый древний храм, а позже монастырь носили имя Святого Георгия. А в наши дни переименован во имя святого Климента, чьими руками и вырублен в скале первый пещерный храм. Но ведь апостол Андрей жил гораздо раньше Святого Георгия, тем не менее, по Промыслу Божьему, его путь засвидетельствован в виде храмов и обителей св. Георгия. Наверное, это не случайно, т. к. именно Андрей Первозванный был крестителем Руси, а Георгий Победоносец являлся первым гербом России.

Удобнее всего добраться из Херсонеса в Инкерман на лодке, т. к. он расположен в устье реки Чёрной. С двух сторон к речке подступают крутые холмы. Это так напоминает то место, которое увидит вскоре Андрей Первозванный, проплывая по Днепру. Это место назовут Киевом, а предвосхитит возникновение Киева именно апостол Андрей, который, сойдя на берег Днепра, установит на одном их холмов Крест и предскажет появление здесь славного города «Матери городов Русских». Удивительна духовная связь между Инкерманом и Киевом. Киевский князь Владимир после своего крещения в Херсонесе перевез в Киев некоторые православные святыни, в том числе мощи Святого Климента, построил церковь (Десятинную), один из приделов которой освятил именем Святого Климента. И похоронен был именно в этом приделе.

Апостол Климент

Он родился в богатой семье римского сенатора, но в 20 лет вынужден был оставить дом и скитаться в Малой Азии, куда по разным причинам уехали мать с его старшими братьями, а позже и отец. В Египте он познакомился с апостолом Варнавою и слушал его проповеди о Христе. Из Египта он перебрался на Ближний Восток, где обрел апостола Петра и был им крещен. Там произошла знаменательная встреча с пожилой хрупкой женщиной, которая, как он понял в дальнейшем, оказалась Богородицей. Однажды вечером ему была подарена икона с Ее изображением, и Климент пронес этот образ через всю жизнь. Она находилась и в его таврической келии, ставшей ему домом и храмом одновременно.

А слова Богородицы сбылись, и он нашел мать, отца и братьев. Это было чудо – чудо веры. В Рим он вернулся другим человеком, стал ревностным христианином, учеником и помощником апостола Петра. И именно святой Петр благословил его на римскую кафедру. Так Климент стал 3-м папой Римским, тогда называемым епископом. В это время начались страшные гонения на христиан, и император Траян сослал строптивого и стойкого епископа в Херсонес Таврический, в каменоломни.

Климент пользовался у каменотесов непререкаемым уважением. Каменотесы считали его чудотворцем, к нему стекались десятки людей. Такую популярность Климент приобрел, когда открыл источник, в дальнейшем названый Климентовским. Климент вспомнил, как Моисей чудным образом в Синайской пустыне указал стонущему народу Израилеву место, где есть вода. Он ударил посохом о камень, и оттуда излился родниковый поток. Долго молился Климент перед иконой Б.М., а потом повел с собой людей на плато и указал место источника.

Многие из каменотесов, сосланные сюда из Римской империи, были христианами, но тысячи тавров стали ими, прослышав об этом чуде Климента и лично испив из источника. Люди приходили креститься десятками, сотнями, здесь было построено около 75 храмов. Узнав об этом Траян приказал убить Климента и, привязав к его телу якорь, чтобы оно никогда не всплыло, его захоронили близ нынешней бухты Казачьей. Но он был велик при жизни, остался велик и по своей кончине. В первые века нашей эры его послания, записанные на бумаге, читались в христианских храмах наравне с Заветом.

Когда равноапостольные братья Кирилл и Мефодий обрели мощи святого Климента, в результате поднятия морского дна, начала подниматься и державность Руси. Была составлена азбука (глаголица), пришли Рюрики, чуть позже была крещена Русь. И каждый раз рядом, как бы незримо, присутствовал этот великий святой. Как пример: крестив киевлян, князь Владимир строит первую в Киеве церковь – Десятинную, где один из приделов освящается именем святого Климента. Здесь же находятся его мощи и здесь же хоронят крестителя Руси князя Владимира. А пришедший ему на смену Ярослав Мудрый строит знаменитый золотоверхий храм Софии, в котором на мозаичном полотне будет выведен образ Климента. Эта духовная связь киевских князей с именем святого Климента не случайна.

Интересная особенность, что, когда Андрей Первозванный прибыл в тавричекую землю, он вначале побывал в Боспорском царстве (нынешняя Феодосия), а затем пришел на херсонесскую землю. Проповедовал он вначале в храме Девы на месте Георгиевского монастыря, а затем пошел в сам Херсонес, где пробыл достаточно долго, но никаким свидетельств крещения здесь людей Андреем Первозванным нет. Он и сам говорил, что народ здесь больно скуп на веру и слово Христово не воспринимает, и это слова великого проповедника, первого ученика Иисуса Христа. А возможно у него была другая задача, ведь нести слово Христово, это еще не значит тащить за руку к кресту.

Андрей Первозванный не просто нес слово Христово в Скифию, он крестил землю, чтобы стала она истинно крещенной от первого ученика Христова. А святой Климент, был как бы лакмусовой бумагой Веры. Именно там, где он был, т. е. в районе нынешнего Инкермана, самым ярким образом проявилось слово Христово. Совсем рядом, в Херсонесе процветало язычество, а в устье реки Черная (Инкерман), во всей долине – христианство. Его носителями были сосланные сюда христиане из Римской империи, а первыми добровольными христианами стали тавры, первыми во всей Руси.

Теперь совершенно ясно и то, почему Климент смог сотворить чудо нахождения воды. Он совершил его не для камнетесов, а для местных жителей, то есть тавров. Получается, что тавры были выбраны для этого, и когда вода появилась, они стали массово креститься. Произошел настоящий расцвет христианской веры, вернее, взрыв веры. Такое может произойти только там, где уже подготовлены для этого условия и с тем народом, который для этого выбран, как было и с народом Израиля. Похожая ситуация: Моисей открывает источник воды, и иудеи идут за ним к Земле обетованной; Климент открывает источник воды и тавры идут за Климентом, став христианами. Подобный взрыв веры был единственным в своем роде в те годы, и естественно – знаковым.

Процветший крест

Посох или жезл, которым ударил Моисей, а у Климента была палица. Палица напоминает кий, а Кий основал Киев. Но задолго до него в этом месте побывал апостол Андрей Первозванный и предсказал быть здесь Великому городу. Значит, Кий был предсказан, а кий это посох, а посох это процветший посох. Процветший посох, т. е. посох пустивший листья, был у Аарона, ближайшего сподвижника Моисея, при исходе израильтян из Египта (Аарон изображается на иконах в шапочке мельхиседека. А Животворящее Древо Креста Господня выросло из трех посохов Авраама).

Андрей Первозванный установил крест на днепровском холме, куда через 420 лет (42-24 – Хирама Абиффа, строителя храма Соломона, куда не смогли положить Древо Креста Господня, убивали линейкой длиной 24 дюйма) пришел Кий. Крест, выходит, пустил корни. И имя человека основавшего Киев не простое, знаковое. Одного из его братьев звали Хорив, а гора, где Моисею впервые был явлен Господь, была Хорив. Так в древности называли все Синайские горы, где 40 лет выходили из плена израильтяне. Но город не стал Хоривом, а стал Киевом. Это понятно, т. к. Хорив остался на Синайском полуострове, а «посох» пошел дальше.

На камне над входными воротами в крепость Каламиту вырезан герб, на котором изображался крест с раздвоенным и завившимся основанием, как корневище, т. е. «проросший». Буквы проступают рядом крестом: «Хочу по-прежнему здесь учинить Русь». Тот же крест, что и в Киеве. Проросший, значит живой, несущий свое живородящее начало.

Вот как все происходило. Андрей Первозванный приплыл к срезанной скале. Где в бухту вливалась речка. Местные жители, тавры, называли ее Ил или Ильмень. Т. к. здесь речка разливалась, и получалось мелкое озеро – «ильмень». Когда озеро подсыхало, речка или эта ее нижняя часть именовалась Ил, то есть темная, «черная», хотя черной была лишь высохшая отмель возле скалы. Андрей сравнивал название Ил и Нил, ведь Нил тоже переводится как «черная», «темная». Апостол поднялся на плато и долго любовался величественной панорамой. Здесь будет славный город, и он установил в расщелине между камнями деревянный крест, который принес с собой. Потом он вернулся в Херсонес и вскоре покинул город, где обрел так мало сторонников, но так много надежд.

Он покинет Херсонес, чтобы поплыть по широкому Борисфену, который позже переименуют в Днепр. И однажды выйдет на берег, чтобы установить крест на месте будущего Киева. И пойдет дальше на север к озеру Ильмень, где будет построен Новгород. Из северных земель повернет на запад. И конечным его пунктом станет Рим. В столицу империи в это же время возвращался Климент, ставший одним из подвижников апостола Петра. А Петр и Андрей были родными братьями. И, может быть, не случайно то, что благословленный на римскую кафедру одним из братьев, он через некоторое время повторил путь другого: оказался в каменоломнях у истока реки Черной, где апостол Андрей установил крест. А через века его мощи будут захоронены Киеве, где Андрей установил второй крест. Он повторял маршрут Андрея Первозванного, но уже с иной задачей.

Климент не доходил до озера Ильмень, но туда пришла его келейная икона Б.М., которую князь вывез в Киев вместе с его мощами, а позже подарил Новгороду. Получается, что Андрей Первозванный вначале совершил свое путешествие в далекую Скифию, как бы по «карте», т. е. в малом масштабе: по бухте и реке Черной, а потом уже в реальном масштабе.

Его путь из Малой Азии в Тавриду был, как бы, заранее предначертан. Ведь уже в Грузии (Иверии) он побывал в городе Севастополисе, который находится рядом с Трахейской (трахея – горло) долиной. Позже возле этой долины появится знаменитый Новоафонский монастырь. А в Таврии на Трахейском полуострове находился и храм Девы, и сам Херсонес, а река Ил (Черная) служила границей с «остальной» землей и здесь расположен Севастополь.

Но на этом знаковость пути апостола Андрея не закончилась. Он свое путешествие по Днепру начал, что естественно, с низовий, где сейчас стоит город Херсон. Причем, это имя город получил совершенно случайно: гонцы «перепутали» указ Екатерины Второй, и в результате на Днепре вместо Севастополя (как предписывалось ее августейшим повелением) появился Херсон. Соответственно в Крыму, на месте древнего Херсона (Херсонеса) не новый Херсон, а Севастополь. Похоже, что ошибки случались не случайно. Севастополем отмечен маршрут апостола Андрея, а место нынешнего Севастополя своего рода искомая земля, святая земля. Севастополь переводится как «город, достойный поклонения». Значит, и земля эта, крещенная Андреем Первозванным, «достойна полонения». Эта знаковость в названии больше нигде не сохранилась: грузинский Севастополь вообще ушел под воду.

Подвижнический подвиг апостола Андрея и святого Климента точно вписывается в зарождение здесь орла, герба Византии, а позже – России. Интересно, что процветший крест на гербе, выбитом над входом в крепость Каламиту, подтверждает, что апостол Андрей не случайно установил здесь свой крест. Ведь крест, расположенный на хвосте орла-герба, точно попадает на это же место. И именно сюда Господь причел Климента, вырубившего в скале свою келью, что послужило в будущем возникновению здесь древней обители, а теперь и современного Инкерманского Свято-Климентовского монастыря, который на всех картах обозначается в виде креста. Как бы закрепляемость знаковых событий, но в разное время произошедших. И значение слов: «Хочу по-прежнему здесь учинить Русь» раскрывается по-новому.

В 1633 году в Крым было отправлено московское посольство. В его составе был священник Иаков, который проявил желание увидеть древнюю христианскую церковь, высеченную в горе у местечка Инкерман. Как он его назвал «городок Инъ», то есть «пещерный городок». Здесь он с товарищами обрел мощи, лежавшие в одной из гробниц. Когда они оттерли их полотенцами и теплой водой, то мощи покраснели как тело живого человека. Они пожелали узнать у местного населения что-либо об этих мощах, и услышанное их потрясло. Стало ясно, почему в мусульманском государстве до сих пор не закрыт этот храм, и не уничтожены мощи.

Оказывается, татары не раз пытались убрать мощи и схоронить их в земле, но каждый раз они возвращались на место. Когда же один из татар, рассвирепев, просто выбросил их на паперть в грязь, то в его собственном доме в одночасье погиб весь его род и сам он был убит неведомой силой, едва переступил порог своего дома. Мощи же вновь оказались в пещере. Посольство решило вывести мощи в Московию, но случилось удивительное: «одному из них, спящему в полдень, явился Блаженный в таком виде, как написан на стене, а также имея голову в сиянии, и сказал с великим запрещением: «Думаете, други, взять мои мощи на Русь; а я хочу по-прежнему здесь учинить Русь, а имя мне и память моя бывает в Семенов день».

В середине 19 века архиепископ Херсонский Иннокентий (Борисов), решил создать здесь Новый Афон, по подобию монашеского греческого Афона. Что же касается случая с Инкерманскими мощами, то он сказал, что «о судьбе полуострова Таврического думано и суждено еще за много веков и не только на земле, но и на небе…».

А что касается слов «по-прежнему здесь учинить Русь», то это может относиться как к будущему, так и к прошлому, т. к. этой фразой утверждается наличие здесь русской земли в прошлом. «По-прежнему» – это словосочетание, объединяющее прошлое с будущим. Точно также объединили прошлое с будущим и мощи святого, возжелавшего остаться в городке Инъ.

Глава 2

Филадельфийский эксперимент

По некоторым данным, якобы в Севастополе, в 50-е годы был повторен Филадельфийский эксперимент, который можно назвать Инкерманским и точка-близнец, которая энергетически соответствует району Инкермана, это Киев. Должен быть знак, который объяснит, связь этих мест и такой знак есть – это крест. Апостол Андрей ставил знаки, то есть кресты, по которым двигался народ. Похоже, что Андрей Первозванный знал, какой именно народ должен пойти этим «крестным ходом». Даже перевод слова «апостол» – «проповедник», «посланник» говорит об этом. Он и был послан сюда с конкретной целью. Он крестил землю, он ставил кресты для ориентации народа, чтобы тот не сбился с пути. А шедший следом Климент уже привел их к христианской вере, и они впитали ее очень быстро, т. к. были уже готовы к этому. И после этого с верой в душе народ пошел, как магнит к кресту на Днепровских холмах, когда был дан знак. А знаком было разрушение храма Девы, храма старой веры, в 488 году.

За несколько лет до этого года в Крыму было землетрясение, которое здесь не редкость, и храм Девы треснул. Тогда великий князь Кий собрал свой народ и сказал, что пришел час уходить. Народ роптал, не желая оставлять свою землю. Долго уговаривал Кий людей, они не соглашались, и тогда он собрал верных ему и они ушли по Млечному пути на север, к берегам Борисфена (Днепра), где ждал их крест Андрея. Часть пути преодолели рекой, часть волоком и наконец Кий увидел Климаты, это были не они, но очень похоже на оставленную родину. Странники вышли на берег в том месте, где когда-то причалил Андрей Первозванный, где когда-то стоял Крест. Его уже не было, но Кия тянуло именно сюда. Т. к. он чувствовал его зов. Великий князь приказал строить град.

А на полуострове жизнь тянулась своим чередом до тех пор, пока страшное землетрясение 488 года не уничтожило Херсонес и храм Девы. Греки плакали и разгребали белые камни жилищ. В соседних Климатах. Что на речке Ил, положение было не лучше, но пещерные храмы уцелели. Из Феолента прибыл со страшной вестью гонец: рухнул храм Девы, который простоял полторы тысячи лет. Все это время он был той святыней, которая оберегалась таврами превыше всего. Собственно, этих людей таврами или таоросома называли греки. Сами они называли себя оросами, народ орос.

Наконец оросы поняли, что уходить надо, что прав был их князь Кий, только теперь под камнями осталось погребенное имущество, и далеко не все из них выжили после страшного подземного удара. Они шли по Млечному пути до тех пор, пока не увидели приткнутую к берегу лодку, а в ней человека – княжеского слугу.

Но град Кия был на противоположном берегу, и камары там же. Надо было организовать переправу, и эта переправа стала точкой отсчета переселения. Кий принял свой народ. Он вошел в историю, как организатор переправы через Днепр и строитель града Кия. И не кто не знал о душевной борьбе князя: прав ли он был, покидая Климаты. Но ведь еще четыре столетия прежде бывшие здесь великие апостолы предупреждали. Что когда рухнет храм Девы, надо будет строить новый храм, но прежде град на месте, похожем на Климаты. Это стало легендой. Но передавалось из поколения в поколение княжеского рода, как главная заповедь. Ему пришлось оставить свой народ и уйти самому. И лишь когда ему доложили, что великая пыль поднялась на том берегу – это пришел народ орос, у него отлегло от сердца, он понял, что сделал правильный шаг. А, узнав, что храм Девы рухнул, утвердился в своем решении окончательно.

Фигура Кия очень знаковая – это посох, проросший посох Авраама, который вместе с Ором поддерживал руки Моисея разведенными в стороны, образуя первый крест. А случилось все в начале исхода евреев из Египта. И в случае с оросами: Кий – посох во время их переселения из Таврии на Днепр. Второго брата зовут Хорив, но именно так называлась святая Гора, где Моисей впервые услышал Господа. И Синайские горы назывались Хоривом в те времена, когда евреи 40 лет блуждали по пустыне, выходя из Египта. Очень знаковое совпадение двух исходов. Надо учесть, что и их сестра Лыбидь (возможно, Лебедь) также носила знаковое имя. Лыбидь произошло от Луб (кора ивы, липы). Именно из ивовых прутьев была сделана корзина, в которой подбросили Моисея на берег Нила.

Трудно сказать, какая связь между судьбами двух народов, осуществивших исход, но ясно, что их обоих вел крест. В первом случае Моисея, во втором – Христа. Но Моисеев крест был предвестником креста Иисуса, так как это один и тот же великий знак нашей цивилизации.

Дорос

Часть оросов расположилась рядом с Киев-градом, а часть ушла на реку, протекающую невдалеке. Здесь было образовано небольшое поселение Корсунь, в память Корсуни, некогда принадлежавшей оросам. Пришедшие в эти же земли с запада славяне назвали, чуть переиначив, народ и реку – Росью. А само поселение существует и поныне, теперь это город, который называется Корсунь-Шевченковский.

Часть оросов, некогда жившая в Балаклаве, промышлявшая пиратством и рыбной ловлей, поселилась на Днепре, где сейчас находится город Черкассы, их и называли Черкасами. Такое имя эта часть оросов заимела из-за своего промысла. Лодки, которые они строили, были быстроходны и не плыли, а как бы летели над водой, лишь черкаясь (касаясь) ее. Эти лодки позже переименуют в «чайки». И переименуют их потомки – казаки. Главным поселением казаков станет остров Хортица. А черкасы называли его Отрицей, в свою честь, т. к. здесь была одна из их стоянок. Отсюда они отправлялись в морские вылазки в Тавриду и на черноморское побережье. Плыли на тех же лодках, что когда-то в Тавриде использовали для пиратских набегов, которые теперь перенесли на тех, кто жил на берегах Днепра.

Этот народ звался Орос, а греки называли его Таорос или сокращенно таврами. Славяне сделали оросов росами, но это не меняет корня «Ор». А привычки, приобретенные в глубокой древности: воинственность, бесстрашие, жажда победы не оставляли их никогда. Ассимиляция оросов со славянами привела к образованию достаточно мощного государства Киевской Руси. И теперь уже русичи сменяют в набегах тавров, становясь врагом Византии и Херсонеса, каковыми были прежде оросы – тавры.

Первый морской поход на византийские города совершил еще Кий, на побережье Золотого Рога и его почин был подхвачен. Известно нападение 555 года, опустошившее приморские города, в частности, город Диобулион (Понтийская провинция). Около 800 года или чуть позже, киевский князь Бравлин совершил опустошительный поход на приморские города Тавриды. В летописях Киев, откуда он шел, назван Новоградом, подтверждение того, что Киев – это новая столица, построенная взамен старой, некогда существовавшей в ином месте. Где же она была? На это дают ответ походы русичей. Они с остервенением набрасываются на Византийские города, но не поднимают руку на таврические поселения.

В частности, всегда оставалась нетронутой крепость Климаты, переименованная в Дорос. Княжество Дорос – легендарная страна Дорос, которая в будущем будет переименована в Каламиту, а еще позже – в Инкерман. Именно здесь, в Инъ-городке, московское посольство и обрело мощи святого. Именно здесь этот святой открылся им своим повелением: «Хочу по-прежнему здесь учинить Русь».

Наиболее известные походы русичей: в 626 г и 860 г (Аскольд и Дир) – взятие Царьграда; 813 год – корабль «Русь» (из Тмутаракани) взял несколько Византийских прибрежных городов; походы киевских князей в 10 веке – 909 г (Олег), 941 и 944 гг (Игорь), 967-971 гг (Святослав) и т.д.

Крайне редко агрессоры принимают веру того, кого завоевывают, но здесь это случилось, причем по сходному сценарию и с князем Бравлиным (в Суроже) и с князем Владимиров (В Херсонесе). Христианами были киевские князья Аскольд и Дир и бабушка князя Владимира великая княгиня Ольга. Когда же народ оросов уходил из Климатов на Днепр, то шли они от одного креста к другому, как бы с крестом в душе.

Но дальнейшее землетрясение уничтожило их церкви, оставив лишь пещерные храмы, в которых после их ухода стали селиться бежавшие от преследования в Римской империи монахи. Так возникли пещерные монастыри и крепости, так возникли длинные Византийские стены, отгораживающие Херсонес от враждебного ему мира. НО это случилось после ухода оросов на Днепр. Ничто теперь не сдерживало императора Юстиниана в своем продвижении в горную, всегда бывшую таврской, часть полуострова. Часть оросов в горах осталась, но наиболее сплоченные их них воссоздали в разрушенной столице княжество Дорос, причем здесь проживало много готов, ассимилировавшихся с таврами, образовав новый этнос – тавроготы.

Именно Дорос стала новой христианской страной на полуострове. Здесь возникла первая в Таврии готская епархия. На месте Климатов не только расстроился новый город, но здесь возникла епископская кафедра, через 500 лет после ссылки сюда епископа Климента. Но рядом был сильный Херсонес, который давил на Дорос. И, возможно, походы киевских князей были как бы «сдерживающим фактором», поддержкой соотечественников. Ведь именно орос порог князю Владимиру в 988 году взять Херсонес. Этот человек, находясь в крепости, выпустил стрелу с запиской, в которой говорилось, где надо перекрыть водопровод, чтобы вода не попадала в Херсонес, что подтолкнуло греков к быстрой сдаче.

Чуть позже владения этого княжества распространилось на Мангуп-Кале, куда переместилась и столица, а княжество преобразуется в Феодоро, и его население изменится за счет греков, все больше проникавших сюда, но не в качестве захватчиков, а как мирных христиан. Когда Феодоро стало полностью зависимым от Византии, частью императорских владений Комниных, оно унаследовало и герб – двуглавого Византийского орла.

Вся история Тавриды, начиная с 500 года до н.э. и заканчивая 1500 годом н.э., то есть охватывающая как бы 5 «ударов» сердца (каждые 500 лет), очень тесно связана с борьбой оросов и греков. Рядом текут два потока, но не перемешиваются, оставаясь на какой-то дистанции. Лишь однажды, когда третья сила – мусульманская – нахлынула на полуостров, они объединились в последней смертельной схватке на Мангуп-Кале. Но орел к тому времени уже начал вить себе новое гнездо – в Москве. Погибая. Последние оросы передали символике – гербу российскому свой родовой знак «ОР». Ор – оросы – крторы – таоросы – тавры. Ор – оросы – росы – росичи – русичи. Ор – оросы – орел – Россия – Романовы. Все это звенья одной цепи.

Интересно, что последние звенья цепи, Россия и Романовы имеют «Ор» уже в зеркальном отражении. Акула перед нападением переворачивается, выставляя незащищенное брюхо – она рискует ради еды, т. е. выживания. И если бы «Ор» не перевернулось на «ром» (Романовы), то получилось бы «мор», а это смерть. Получается, что Романовы – это прививка против смерти. Прививка против смерти оросов. Модно вспомнить, что «Рома» переводится как колодец, «крто» как горнорабочий, а орос тоже как рабочий рудника.

Итак, Животворящий Крест поворачивается на 45 градусов и ложится на орла. Орел оживает и поднимается над Россией. «Держава» из Свято-Никольского храма переходит на Питер и резко меняет этот город: много крови, а ведь это город Романовых. Невинной жертвой заканчивается избавление. Питеру пророчат стать столицей новой Державы. Это держава будет великой. Герб был конечной точкой династии Рюриков и раздавил собой Романовых, но ведь Романовы в конце цепочки «Ор» и значит это только одна часть цепи, только один элемент. Итак, можно сказать, что подземелья Севастополя создавали ни тавры, феодориты, греки или русские, а один народ – народ орос, который имел в душе крест, крест как магнит, избранный народ.

Глава 3

Богородица

После ухода основной части оросов на север, оставшиеся вместе с готами образовали Готскую епархию. Рядом, в Херсонесе греки устроили Херсонесскую епархию. Где-то на востоке должна появиться Сурожская. Это очаги христианской веры, от которой обогревались все жители полуострова. А рядом в горах творилось далекое будущее.

В Византийской империи верховные властители повели отчаянную борьбу с христианством, изгоняя приверженцев веры, которые уходили на периферию и многие оказывались в Тавриде. Здесь большинство селились там, где сохранились после землетрясения поселения оросов, как правило, это были пещеры. Они протянулись с севера на юг до самого мыса Айя, и с востока на запад, где расцветал Дорос. Это был крест. Вначале его сотворили своими поселениями оросы, затем здесь стали жить христиане из Византии. Образовались монастыри. Но их образовывали не простые беженцы, это был цвет христианской веры. И этот крест, Животворящий крест Господень, через много веков оживит орла – герб России.

Вначале оросы образуют своими поселениями крест, позже этот крест становится Животворящим Крестом Господним. Климаты, после того, как их покинули оросы, стали называться Дорос, позже название трансформировалось в Феодоро, что значит «дар Божий». То же самое касается древней Кафы. Здесь также было поселение тавров, а теперь город Феодосия, что значит «Богом данная». По Божьему промыслу в этих местах селились оросы. Замысел себя знаково проявил, запечатлеваясь в названиях. Оросы производили обычное, чисто житейское действо, но оно своей исторической тенью запечатлелось в нашем сознании. Другое дело, что эти знаки мы не всегда понимаем, и не всегда можем прочитать.

Прав был великий мастер: «Рукописи не горят». Но эти рукописи надо еще суметь прочитать. Почему именно народ орос, который можно назвать неизвестным народом, является тем носителем Божьего Промысла, который мы явственно ощущаем на себе? И почему именно, здесь, в Крыму, зачинается то, что позже знаковой тенью покроет все пространство России?

Уже несколько лет молчал родник Климента, говорят, что, проводя траншею, где-то перерезали водоносную жилу. Но в сотне метров расположен огромный карьер по добыче инкерманского камня и вот на его дне образовалось большое озеро, вся вода источника ушла туда. А на маленьком целике, нетронутом карьером, остались разрушенные башни Климатов, под которыми ожил Климентовский монастырь, т. е. забил духовный источник.

Во время Крымской войны икона Богородицы «Радость всех радостей» была привезена из Питера, и установлена на Северной стороне, где находился Свято-Никольский храм и инкерманский Свято-Никольский монастырь. Именно эта часть города и не была взята неприятелем. В глубокую старину было явление иконы Богородицы рядом с тем местом, где ныне расположен монастырь ее имени – Успенский. Имелись и другие случаи.

Подведем итоги?

История Инъ-городка с 60 г. до 800 г нашей эры. Надо определиться с названием. Сейчас это Инкерман, а раньше его называли Каламитой, еще раньше – Климатами. Какое-то время он звался Ктенус. Это те названия, которые дошли до нас. В 60 году здесь был Андрей Первозванный и установил крест, который мы назвали «процветший крест». Через 38 лет сюда ссылают Папу Римского Климента, и происходит «взрыв веры». После этого недолгий, но яркий расцвет христианства в окрестностях нынешнего Инкермана, хотя досаждал Херсонес, а потом пришли готы.

Итак, готы заняли земли оросов, ассимилировали с оставшимися, и становятся одной веры с теми, кого завоевали. Появляется Готская епархия, а их княжество называется Дорос и Доро, что идет от «орос», а не от «гот», т. е. корень «Ор» сильнее. Интересно, что род Кия и народ орос дали имя будущему государству Киевская Русь, но славянскому государству. Побеждает не тот народ, кто численно больше, а тот, чей корень главнее. Оросов по сравнению со славянами было значительно меньше, тем не менее именно «ОР» стал корнем новой нации. Рось – росы – русы – Русь – Россия, Малороссия, Белоруссия, Червона Русь, Золотая Русь, Синяя Русь. Все это произошло от ОРОС.

Так вот Борисфен (Днепр), это греческое слово, и так греки-переселенцы назвали свой город в устье великой реки, по которому и реку стали так называть. Но оказывается, что греки чуть-чуть подстроили под себя прежнее название реки, которое дал народ, в здешних местах обитавший, это Вор-орос, что значит забор (препятствие) оросам. Это была граница их земель, за которую им нельзя ходить. Греки сделали из него Борисфен, хотя корень «ор» и здесь сохранился. А Днепр, т. е. Днипро – это калька слова «Вор-орос». Это сложное слово, состоящее из двух: «Дани» (река) и «про» (бровь). С рекой все понятно, а «бровь» – это черта, край. Кстати, праславянская «бровь» была «бру» или «бро».

«Киевские вехи» тоже очень интересны. 62-64 г – на днепровских холмах Андрей Первозванный устанавливает крест и пророчествует, что здесь быть городу славному и великому. Через 420 лет по его стопам прошел Кий и основал город Киев. От одного креста к другому. Еще через 400 лет сюда пришел с озера Ильмень князь Олег и назвал Киев «Матерью городов русских». Интересно, что и Апостол Андрей, и князь Кий, и князь Олег шли с озер Ильмень. Инкерманский Ильмень появился намного раньше и перекочевал вместе с Кием и оросами далеко на север. Вот почему Олег, хотя он из Норманов, сюда стремился – он возвращался к кресту. Вот почему и викинги, и готы, и славяне, а еще раньше скифы не покоряли оросов, а становились частью их – вливали кровь, «разгоняли корабль».

Мы говорим о народе, который можно назвать судьбоносным. Его «разгоняли» скифы и готы, которые в свою очередь канули в лету. Потом пришла очередь славян и, спустя столетия, росы и славяне стали синонимами единого целого. Их объединил крест. И оросы оказались здесь не случайно – именно их раскручивает спираль, а другие лишь доноры на определенном витке. Но это только несколько звеньев цепи, а где она началась и главное, где должна закончиться, большой вопрос.

Интересная информация сообщалась в печати, что Гитлер целенаправленно искал на территории Советского Союза Чашу и крест Господень, т. е. он знал о существовании чаши Святого Августа и Животворящего Креста Господня. Гитлер стремился к завоеванию мирового господства и установлению империи на 1000 лет, а ведь сейчас и должна начаться империя.

Итак, в разгар смутного времени, когда идет смена одной империи другой, некто Гитлер решается изменить ход истории. Для этого ему надо захватить символы империи. Знаковые символы и тогда его империя сможет просуществовать 1000 лет. Это и есть главная цель, в том числе войны на востоке. Не случайно у них главным символом была свастика, вернее две: прямая и обратная. Это тоже самое, что две спирали – прямая и обратная – начинающиеся под Свято-Никольским храмом. Но если спирали, а по иному – зерно, были заложены оросами – россиянами по Замыслу Божьему, то свастика – чисто искусственная подделка. Их рейх-орел надо было оживить с помощью Животворящего Креста и чаши Августа с миро. Вот их то они и искали.

Они искали и другое, например, копи царя Соломона, устремились в Индию, Тибет, но не дошли. Вернее им не дал дойти Господь. Он дал Георгия Победоносца, то есть Георгия Жукова и этот полководец сумел переломить ход Второй мировой войны и пустить историю в русло естественного развития. Ведь Гитлер хотел уничтожить народ носитель тех самых символов, которые он хотел заполучить. Это была самая опасная для него раса, судьбоносный народ Орос. Он хотел его уничтожить, а на его место посадить искусственно созданный, так называемую арийскую расу. Он ненавидел и убивал и славян и евреев. Для него именно эти два народа были одинаково опасны. Между ними есть связь, но она сейчас в глубокой исторической забвенности.

ЧАСТЬ 2: Золотой пост

Глава 1

Рудник Дофки

За полторы тысячи лет до нашей эры в Египте правила 18 династия. Фараон Тотмес Четвертый отпустил из своей страны народ Израиля помимо своей воли и помимо своего желания. И вот уже ведомая Моисеем огромная масса людей со всем своим скарбом и живностью приблизилась к Синайским горам. Позади чудесное избавление от погони фараоновской стражи и потопление последней в водах Чермленого моря. Впереди – свобода и земля Обетованная, но до нее еще надо дойти А пока они приблизились к руднику Дофки, где невольники добывали для Египта золото и серебро.

Сюда на рудник ссылались неугодные фараону и жрецам люди. В первую очередь, выходцы тех народов, которые не входили в состав коренной национальности и не были красноватого, то есть египетского цвета. Из многотысячного количества горнорабочих около половины составляли иудеи. Также значительная часть была гитсисов (которые сами себя называли гитсами). Остальные, в простонародии именуемые полукровками: либо потомки гитсов и иудеев, либо гитсов и египтян. А всех их вместе называли оросами, т. е. людьми, занятыми на горных разработках. В высших сословиях оросы отожествлялись с отверженными, презренными. И не только потому, что использовались как рабы на самых тяжелых работах.

Дело в том, что гитсы – это потомки пастушьей династии фараонов, известной в истории Египта как 14 династия. Народ это пришлый, поэтому и высшей кастой Египта изначально воспринимался как варварский. Но при этом варвары – гитсы сумели не только оттеснить от власти 13 династию, но и воспринять, впитать в себя религию Египта. Так что к главному качеству гитсов можно было присовокупить их адаптируемость к новым условиям. К тому же гитсы были настоящими воинами, самыми лучшими воинами, отличающимися выносливостью и храбростью. Не удивительно, что даже спустя столетия фараоны брали в свою армию гитсов, оставшихся в Египте, а элитные войска. В целом народ отличался агрессивностью, которую их недруги воспринимали как кровожадность.

Откуда пришли гитсы достоверно неизвестно. Ясно, что они пришли из Малой Азии и не вели оседлого образа жизни. После свержения 14 династии гитсы из Египта не ушли, хотя и притеснялись фараонами. Вынужденно они переселялись в северо-восточную часть страны и дальше. Самые непреклонные и дерзкие в глазах властей высылались на работы в каменоломни и рудники. Именно такие люди оказались в Дофка. Им возврата в Египет не было и они влились в общую иудейскую массу, выходившую из страны Осириса, Исиды и Гора. Иудеи и гитсы практически все время пребывания в Египте были союзниками, поэтому долгий 40-летний путь скитания по Синайской пустыне стал для них общим исходом.

Но случилось так, что все горнорабочие Дофки, независимо от национальности, с самого начала стали держаться особняком. Спаянность, вследствие тяжелейшего ручного труда, выработала у них единые взгляды, корпоративные интересы, умение постоять за своих. Именно поэтому они не растворились в общей массе, а сумели обособить себя единым именем Орос. То, что вначале было названием их труда, стало именем нового народа. Мужского народа, т. к. на рудниках женщин не было. Именно поэтому эти крепкие и закаленные мужчины стали олицетворением силы в общей массе иудеев, обремененных семьями, скотом и пожитками.

Бой

Во главе оросов стал Ро-Гас, высоко происхождения, отличающийся богатырским сложением и отобранный самой царицей Хатасу для занятий в храме. Но после ее смерти, когда он неосторожно высказался о правящем фараоне Тотмесе Четвертом, его сослали в рудники. Оросы решили выходить из Египта вместе с Моисеем, но в дальнейшем искать свою судьбу самостоятельно.

Но в узком ущелье на иудеев неожиданно напало бедуинское племя амаликитян, которому помогали стражники из опустевших рудников. Бой разгорелся жаркий, и исход его был неясен. Амаликитянам удалось обойти сражающихся и напасть на обозы, детей и женщин, началась паника. Тогда один из отрядов оросов, под предводительством родственника Ро-Гаса Тата бросился на помощь израильтянам. Гитсы сражались почти вручную, поэтому многие из них погибли в этом бою, в том числе и Тат. Тогда Ро-Тас понял, что стал в своем роду старшим: в день боя ему исполнилось 23 года.

В это же время Моисей с небольшой возвышенности наблюдал за битвой. Он поднял и развел руки в стороны, призывая бога Яхве помочь одолеть бедуинов. И пока он их держал, побеждали израильтяне, только опускал – вверх брал соперник. Но Моисей не мог бесконечно держать руки в таком положении. Тогда к нему устремились брат Аарон и подоспевший из рядов гитсов Ор. Они поддерживали руки Моисею (Аарон держал своим посохом) до тех пор, пока не бежал последний бедуин. И лишь тогда победители, тысячи глаз увидели первый крест, который представлял собой Моисей с распростертыми руками.

С каждым годом приближался тот час, когда слава Египта сольется со славой Осириса, и только пирамиды будут напоминать о былом величии этой страны и этого народа. Но Моисей не уносил с собой благодать Египта, так сделать нельзя. Израильский народ нес то, что принадлежало ему. И если с иудеями оказались гитсы и их вождь Ро-Гас, то того хотел и бог Израиля и боги Египта. И Гор, сын великого бога Ра, солнца вселенной и чистое золото наших душ, заронил только искорку своей силы в молодого жреца Ро-Гаса, с которой тот уходил из Египта. Но искра оказалась ярче света, что исходил от затухающей веры египтян. Вот и показалось, что бог Гор уходит с Моисеем.

Спустя сотни лет египтяне стали понимать, что когда Моисей уносил Божьи заповеди – скрижали, из Египта ушла душа, хотя фараоны по-прежнему правили. Все дело было в крови. Кровь египетская была уже старой. И даже находясь в своем величии, она умирала. Кровь народа Израйлева была молодой, кровь развития, перспективы, за ней было будущее. А кровь орос была совсем юной, она бурлила энергией радости жизни. Но расцвет этой крови ожидался не скоро.

Звезды Египта

Ра восстал из Предвечных вод Ну. И пустился на ладье в плавание на миллион лет. Он сотворил Шу (воздух) и Тефнут (влагу). Шу и Тефнут, как дети Ра и также боги, порождают Геба (землю) и Нут (небо). Зачав от Геба, Нут родила Осириса, Сета, Исиду и Нефтиду. Сет убил Осириса, разрубив его тело на 14 частей. Но Исида, жена Осириса, сумела найти и соединить эти части и даже на время возродила к жизни Осириса. Понимая, что он умрет, Исида решила зачать от царя ребенка, тем самым родить наследника престола. Осирис был олицетворением светлых, духовных сил, а Сет – низких, животных. Для Египта было очень важно, чтобы правителями были цари светлых сил. Исида родила Гора. Таким образом, образовалась святая троица: Осирис – Исида – Гор.

Но Исида зачала Гора от Осириса, лишившегося в результате расчленения Сетом, своего фаллоса. Она заменила его искусственным, сделанным из дерева. Это своего рода божественное зачатие. Настоящий фаллос Осириса съели три рыбы. В особом расположении трех больших пирамид возле Мемфиса в Гизе точно повторяется созвездие Орион (пояс Ориона). Это созвездие ассоциируется с Осирисом, а рядом с ним находится звезда Сириус, которая олицетворяет Исиду. Они поднимаются с юга.

Внутри великой пирамиды есть камера царя, из которой пробиты две наклонные шахты: одна строго на юг, вторая – на север. Так вот южная «смотрит» на одну из звезд созвездия Ориона, а северная на одну из звезд Малой Медведицы, являющейся Полярной звездой. Сама же Малая Медведица олицетворяла тесло, с помощью которого открывался рот умершего и уже забальзамированного фараона, прежде чем усопший покинет этот мир, чтобы жить вечно в царстве Осириса. Каждый фараон представлял собой вечного правителя Египта: Гора, который, будучи ипостасью Ра, олицетворял собой Солнце.

Существовала гармония, нарушение которой совпало с периодом исхода евреев. В Египте знали, что существует два Нила: один земной и один небесный – Млечный путь, который называли Звездный Нил. Оба они текли с юга на север, являясь зеркальным отражением друг друга. Солнце пересекало Звездный Нил с востока на запад. Получался некий небесный крест, своеобразная, жизненная гармония на небесах. Когда-то такая же гармония существовала и в Египте, но фараоны стали чтить только Солнце, забыв о Звездном Ниле. Солнце лишь одна божественная ипостась. Она олицетворяет яркость, блеск, внешнее богатство, а в конечном итоге жадность и алчность. А ведь Гор, небесное руководство фараона, отожествляется со справедливостью и законом, так что фараоны извратили и солнечное начало божественного Гора.

Каждые пятьсот лет божественная птица Феникс прилетает, чтобы сгореть, а затем возродиться. Это солнечный знак смерти и нового возрождения. Ее видели за 11 лет до исхода. Со времен Древнего Египта известно, что Феникс не просто возрождался, он еще и приносил яйцо – семя возрождения. И яйцо было из железа. Такое яйцо-семя называется бен-бен. На вершинах пирамид оно устанавливается в виде небольшого завершения этих конструкций. Делается семя из гранита с отполированными гранями и называется пирамидион. Это как бы семя, упавшее с неба, то есть божественное оплодотворяющее семя.

На еврейском языке сына называют бен. Бен – часть слова бен-бен, т. е. семя. А обелиски, которые венчает пирамидион – бен-бен являются символом оплодотворения. Это символ Осириса, лишившегося своего фаллоса, т. к. они и есть божественный фаллос, с помощью которого Исида зачала Гора. Но дело в том, что прилет птицы Феникс за 11 лет до исхода сопровождался небесными знамениями, которые можно истолковать как то, что семя двигается на север, в сторону Малой Медведицы, т. е. в страну медведей – так показали звезды. А Ро-Гас, носитель крови фараонов, на которых закончилось строительство пирамид, их потомок уходит вместе с иудеями из Египта, как бы унося семя на север, к Малой Медведице.

Получается, что фараоны, погнавшись за внешними атрибутами власти, золотом и богатством, нарушили божественное равновесие, выраженное на небосводе в виде креста: Млечный путь, пересекаемый солнцем. Осталось только движение солнца с востока на запад, а это путь к умиранию. И оросам надо восстановить направление с юга на север. Это звездный путь – течение Звездного Нила, и таким образом, будет восстановлено разрушенное на земле равновесие небес. Во время боя, когда Моисей поднял руки, образовав крест, что способствовало победе так же, как и отчаянная храбрость оросов, совместились две эти силы в одно целое, значит оросы имеют прямое отношение к кресту.

Глава 2

Жертвоприношение

Заповеди божьи слышал весь народ, хотя они находились на равнине, а Моисей ушел на гору. Слышали все и каждый на своем родном языке. Люди захотели устроить праздник в честь Дарования и отлить Золотого Тельца, которому можно будет поклоняться, как самому Богу. Но вместо духовного возрождения, получается духовное падение, т. к. происходит творение нового кумира, т. е. Золотого тельца. Но не упав, не поднимешься, не замаравшись не почувствуешь потребности очиститься, все надо пропускать через себя. И этим мы приносим себя в жертву.

Вернувшийся с горы Моисей, приказал стереть Тельца в порошок и этот золотой песок рассеять в ручье – так было совершено принесение тельца в жертву – первое жертвоприношение. Жертва была принята, и это был знак. По приказу Моисея левиты убивали зачинщиков праздника Золотого Тельца.

Сон

Победивший зло в себе – уже победитель.

Медитация Ро-Гас: Полет по Млечному пути до созвездия Фаллос и его земного двойника – полуострова в северном море. Он слышит слова в том месте, куда ударил столб света: «Даждь земь». А потом понимает, что семь раз должна прилететь птица и будет семь периодов поста Золотого тельца. Он увидел ту землю, куда надлежит идти орос.

Итак, оросам дарована земля – это полуостров в северном море. Она так и названа «Даждь земь», что есть «Земля данная» (дареная). За праздник Золотого тельца, вернее, за то, что именно орос предложили отметить День Дарования Божьих Заповедей отливкой Золотого Тельца, они наказаны длительным постом. Постом Золотого Тельца. Семь раз должна прилететь птица и это может быть только Феникс, который прилетает раз в 500 лет.

Она прилетала за 11 лет до исхода Израилева народа и это можно принять за точку отсчета. Получается, что орос быть на этом посту семь периодов по 500 лет, что равно 3500 годам. Столько же лет жить в отлучении от Золотого тельца, то есть от богатства и радости жизни. Такого еще ни одному народу не было уготовано! Значит, это и есть тот предсказанный пророками народ, который обретет утерянную духовность, пройдя через горнило бедности, находясь в окружении богатства.

Если брать время с начала строительства первых пирамид, равное полутора тысячам лет и добавить сюда 3,5 тысячи «постовых» лет, то получим 5000 лет. А ведь именно такой отрезок великим пророчеством и назван «временем пирамид». И с окончанием этого времени заканчивается и золотой пост у народа орос. А дальше наступит время Орос, который до этого находился как бы в резерве.

Глаз Гора

В Древнем Египте еще до создания первых пирамид год делился на 14 месяцев, и каждому месяцу соответствовало свое созвездие. Это было время великого звездного календаря. Начинался год с месяца Фаллос, что олицетворяло собой начало, возрождение жизни, после окончания предыдущего года. Из-за того, что вращение Луны несколько изменилось, мы постепенно меняли календарь, пока не остановились на 12 месяцах и 12 созвездиях. Таким образом, выпал из календаря месяц Фаллос, но исчез и его двойник – созвездие Фаллос. Его звезды отошли ближайшим созвездиям: Тельцу, Близнецам и Возничему. Случилось это как раз ко времени объединения Верхнего и Нижнего Египта в одно государство, т. к. процветание было возможно только в единстве.

Происходила битва между богом Сетом и богом Гором за право владения объединенным Египтом. В результате этой битвы Гор отсек Сету фаллос, Сет Гору – глаз. Бог Тот помог найти и восстановить этот глаз. Но на 1/64 глаз не был восстановлен. Такая ситуация сохраняется до тех пор, пока не подойдет момент завершения 5000-летней эпохи пирамид. Тогда эта не восстановленная часть глаза откроется, и люди получат мудрость. Все это случится на земле, куда пришли оросы из Египта, т. к. ей передана эстафета от месяца Фаллоса и созвездия Фаллоса. Именно она «Даждь земь», т. е. та земля, которая даст возрождение.

Выходящие из Египта оросы «вспашут» землю, в которую будет заложено семя. Огромный смысл заложен в понятие «Даждь земь». «Даждь» это значит «Данное Господом». И не просто в качестве подарка, а в виде жалования, которое надо отработать. Очень емко второе слово – «Земь» – это земля, но и число 7. Именно столько времени (семь периодов) будет длиться отработка. Есть еще одно значение этого слова – «семя». Земля это и есть семя. Оно прорастает в свое время. А народ орос готовил колыбель этого семени, началом которой стало продолжение Египта, ибо создавался новый Египет на «Даждь земь».

Конфигурация полуострова напоминает фаллос, и семя требовалось заложить в «яичках». Правое это юго-западная часть полуострова и семя необходимо было заложить там. Дело в том, что когда закончилась битва между Сетом и Гором, боги отдали правление Египтом Гору, и каждый из фараонов считался перевоплощением бога Гора. Гор берет свое начало от первого бога Ра, не случайно их иногда ставят рядом: Ра-Гор. Посредством этого идет восхождение к понятию единства Бога, о чем и говорят иудеи, называя Господа, Яхве.

Когда победил Гор, произошли некоторые изменения и на звездном небе. Необходимо учитывать, что жрецы Древнего Египта олицетворяли созвездие Осириса, как созвездие Гора, т. е. считалось, что принадлежащее Осирису перешло к его сыну Гору. А сам Осирис как бы ушел в тень, в подземное царство мертвых – Дуад. Поэтому ряд созвездий Осириса стали символизировать Гора. Было созвездие Левый глаз Гора, которое попадало на правое яичко созвездия Фаллос. А оно в свою очередь, как говорилось раньше, попадает на юго-западную часть полуострова Даждь земь. Поэтому именно здесь будет открыт полностью глаз Гора.

Созвездия Фаллос уже нет, оно распределено по трем созвездиям, а если вспомнить, что фаллос Осириса съели три рыбы, то понятно, откуда и три созвездия. Именно созвездие Близнецов символизирует бога Тота. Просто руками людей Тот-близнец на полуострове-близнеце восстанавливает око, которое является близнецом второго глаза Гора.

На вершине пирамиды находится пирамидион, своего рода пирамида в миниатюре, который изготавливался из целого куска гранита. Он олицетворял собой семя, символ возрождения. Такое же семя, только яйцо приносит птица Феникс, чтобы возродиться. Такое же семя должно было быть заложено в яичко новой земли. Но семя-пирамидион расположено на вершине пирамиды, значит и народу, хранителю семени надо быть всегда в храме. И еще одно очень важно, в верхней части пирамиды на рисунках пергамента символически изображается глаз Гора, который находится в юго-западной части Даждь земь. К тому же пирамида, как таковая, несет в себе функцию воскрешения, такую же, как и фаллос Осириса или птица Феникс.

…Как и полуостров Даждь земь. Эта земля тоже своего рода пирамида (поэтому открытие пирамид в Крыму именно сейчас тоже не случайно) со всем, присущим ей наполнением, только развернутая в пространстве. Поэтому народ орос, вышедший из Египта, не ушел от пирамид. Начало и конец поста продолжительностью в 7 прилетов Феникса будет символически выражено строительством пирамид, а строительство последней будет связано с прилетом птицы Феникс. Она известит, что время пирамид прошло, как и время вашего «золотого» поста (в Крыму открыто именно 7 пирамид). Птица Феникс принесет свое яйцо-семя, чтобы вновь возродиться и дать жизнь новой исторической сущности, устроенной на духовных началах. Эта живительная эссенция носит название «ники».

Само явление птицы Феникс – не минутное событие. Это долгий процесс, который может длиться 80-90 лет. Это сложные годы, когда умирает одно и рождается новое. Египтяне отожествляли яйцо, которое приносит Феникс с метеоритом, падающим с неба. Состоял такой звездный посланец из метеоритного железа, поэтому и само «семя жизни» считали железом. (Тунгусский метеорит упал в 1908 году, а по математическим расчетам 4 февраля 2002 года должно произойти информационное оплодотворение Земли, равное по силе падению Тунгусского метеорита).

Глава 3

Даждь земь

Поддерживать крест небесной гармонии большой труд. Переселение на Даждь земь и создание духовного Египта – жертва народа орос. С большим трудом высекается жертвенный огонь, это огонь воскрешения, т. к. именно он рождает новую жизнь и его мы называем крест. Это именно тот крест, который все мы несем в душе, для того, чтобы восстановить небесную гармонию на небе, и на земле.

В день Сириуса, мороз вынудил замерзнуть пролив, и народ орос прошел на полуостров по льду, решив назвать это безымянное море Червленым, в память о Червленом море Египта, которое расступилось и пропустило народ израильский. А день Сириуса, это праздник Исиды, матери бога Гора. Получается, что под звездой Богородицы пришел народ орос в Крым.

Народ вступил на землю, данную Господом, чтобы пустить в ней корни. Было решено назвать ее Корень, что на языке оросов звучало, как Корчев. Значительно позже это название чуть-чуть изменилось, дойдя до наших дней под именем Керчь. Это один из самых больших городов Крыма, земли оросов, Даждь земь. А море, омывающее полуостров, тоже чуть-чуть изменило свое название, став из Червленого Черным, хотя к черному цвету, оно не имело никакого отношения.

Пирамиды Тавриды

Оросы пришли к юго-западной точке полуострова, где им надлежало быть в дни Дарования Господом Моисею Заповедей, чему они были свидетелями 42 года назад. Это подтвердило, что им предстоит строить именно духовный Египет. Весь путь из Египта они сверяли по Млечному пути, протянувшемуся с юга на север. А, дойдя до Даждь земь, свернули влево и, перейдя пролив, пошли уже по своей земле с востока на запад, как движется солнце. Таким образом, даже самим движением в нужное место, был образован крест – крест Небесной гармонии. Уходя из Египта, они шли позади иудеев, и еще долго им предстояло быть позади других народов, как бы в резерве. Они должны были строить эту местность исходя из духовной миссии народа, и оставаться в тени, ожидая своего времени.

Ро-Гас знал, что он выполнил свою задачу, приведя оросов в Даждь земь. А теперь он будет пребывать, подобно Осирису, в царстве мертвых. Это место в Египте находилось на западном берегу Нила, где возвышаются три великие пирамиды. Он станет царем мертвых, той духовной сущности, которая принимает людей после кончины. Он точно знает, где будет находиться царство мертвых: на самой западной, безлюдной оконечности этой части полуострова. Рядом с эти местом впадает в море удивительная река. Вода в ней пресная, а в нижнем течении соленая, как две разные реки. Но ведь и Нил делили на Верхний и Нижний.

Оросы окрестили эту реку Нилом, и только позже поняли, что соленая часть реки – узкая и очень глубокая бухта, в устье которой вливается пресноводный «Нил». В месте слияния формируется дельта, пересыхающая во второй половине лета, и на ее месте образуется темная корка тины. Дельту стали называть Нильменем или Ильменем, а по почти черному цвету засохшей корки, эту часть Нила стали именовать Черной. Спустя столетия, Черной стали называть всю реку, но ведь и Нил стал переводиться как «черный».

Нильмень-Ильмень напоминал Нижнюю часть Нила, которая отожествлялась с Нижним Египтом, где очень долго жили гитсы. И когда оросы обнаружили здесь природный камень, пригодный для строительства пирамид и храмов, то навечно закрепили за этим местом имя Египта. Оросы, как и египтяне, называли его Ксмит. Поэтому еще много столетий это место так и звалось – Климатами, позже став Каламитой, а сейчас Инкерманом. Может быть знаковая сила Климатов (Египет) и привела сюда Климента Римского, ведь он познал Веру Христову в Египте, где впервые услышал апостольские проповеди. Свой последний, земной подвиг совершил он в Климатах, став оросом (горнорабочим). А, для живших тогда здесь оросов (тавросов), был апостолом-посланником, которого давно заждалась душа народа.

Первая стоянка оросов была рядом с очень удобной, совершенно закрытой с моря, бухтой, по берегам которой поднимались высокие холмы. Один из них, самый высокий на западе от бухты, оросы нарекли своим именем. Не случайно, это место было названо «предзнаменованием» имея в виду составление здесь плана духовного устройства новой земли. Это название закрепилось и пришедшие сюда через 1000 лет греки не стали его менять, назвав здешнюю бухту и поселение Предзнаменование или Символ, по-гречески, это звучало как Символон. Позже этот городок и крепость преобразовались в Чембало. Теперь это Балаклава – удивительный пригород Севастополя.

Гора Оросов и Клмит находятся друг относительно друга строго с юга на север, выдерживая направление «Звездного Нила», то есть Млечного пути. Новый Нил (то есть речка Черная) шел перпендикулярно этой линии, т. к. он начинался на востоке и впадал в море (через бухту) на западе, что соответствовало движению солнца. Получался огромный крест. На западе же находилось место, где должны были появиться пирамиды, и это место было названо «городом мертвых». Звучало это как Корсти (могильное место) и по прошествии времени преобразовалось в Корсунь. А в 488 год до н.э. прибывшие на это место греки переиначили название на свой язык – Херсон или Херсонес. Хотя вначале они дали своему поселению название Гераклея, но оно не прижилось.

Корсти стало в истории оросов местом духовным и святым. Здесь находилось три пирамиды. Причем одна полная, а две – со скошенными вершинами. На этих скошенных площадках должен был находиться пирамидион, или, другими словами, бен-бен – символ возрождения. Как уже говорилось, бен, по-иудейски, значит сын. А бен-бен – дважды сын (по сути, внук и сразу возникает бабушка) или два сына. По крайней мере, 2000 лет назад на землю пришел от иудейского колена Давидова сын Божий Иисус Христос, и христианство стало сутью жизни значительной части человечества. Еще осталась вторая пирамида без вершины. Быть может, она символизировала приход второго сына Божьего, или, говоря точнее, второе пришествие Христа? Возможно, они ее не знали сами, ведь пирамиды Корсуни лишь повторили пирамиды Гизы, как в ориентации (с севера на юг) вдоль побережья моря, так и в непонимании человечеством их предназначения. А ведь пирамиды Гизы олицетворяют «пояс Осириса», то есть его фаллос, символ возрождения. Точно таким же символом является Даждь земь, пирамиды которой являются «фирменным знаком» этого полуострова.

Пирамиды представляли собой целый комплекс сооружений, настоящий мемориал, который можно назвать царством мертвых. Именно здесь побывал (с позволения оросов) путешествующий Одиссей, рассказавший о своих впечатлениях у себя на родине. Этот эпизод Гомер даже включил в свое знаменитое произведение об Одиссее. Второе название этого места – «город солнца». Это чисто космическое имя Корсунь получил вследствие того, что именно здесь солнце заходило (умирало), озаряя все необычайным алым заревом. А также это было место религиозных церемоний, связанных с культом солнца.

Если западной точкой креста был Корсунь, то восточной – плато в горах, напоминающее человеческую ладонь. Это плато в будущем назовут Мангуп-Кале и оно станет важнейшим сосредоточением культуры орос, и древнейшим религиозно-культурным центром. Если вспомнить настоящий Египет, то на восток от пирамид в Гизе находится сфинкс, смотревший на своего небесного двойника – созвездие Льва, и встречавший восход солнца. В нашем духовном Египте, именно Мангуп-Кале находится на востоке от пирамид Корсуня. И рядом с этим плато расположились скалы, прозванные сфинксами, за удивительную похожесть с египетским собратом. Всегда считалось, что сотворены они природой, но может быть, не обошлось и без помощи орос.

Южная точка креста попадала в район нынешней Балаклавы. Как известно, этому городку более трех тысяч лет, что совпадает по времени с поселением здесь оросов. Неудивительно, что здесь находятся и древнейшие храмы этого народа. Недавно археологи открыли развалины храма Юпитера, но он явно строился римлянами.

Рядом с Балаклавой находится мыс Феолент, где располагался легендарный храм Девы. Храм был известен древним грекам, и поэтому они не только его посещали и запечатлели в своих легендах, но и назвали так, как им было ближе: «Храм Артемиды». Никакого отношения к Артемиде (греческой богине, сестре Аполлона) храм не имел, хотя бы потому, что был построен задолго до появления здесь первых греков. Строили его оросы, как первый храм на Даждь земь.. Этот храм был посвящен богине Исиде. Само слово «Бог» или «богиня» звучит как «дева» или «деви». Поэтому греки, слыша в названии храма слово «дева» соотнесли его с именем своей богини девы Артемиды. Этому способствовало и то, что охранявшие храм и служившие в нем, называли себя астритами. Астра – одно из имен Исиды, а также это слово переводится, как «звезда». Богиня Исида ассоциировалась в Египте со звездой Сириус, под которой оросы переходили по льду нынешний Керченский пролив.

Само слово «астриты» стало со временем выражать кастовость, т. е. объединение людей по определенному профессиональному интересу. В несколько измененном виде оно дошло и до нас – «артель». Но оросы понимали под этим словом другое: астриты – те, кто служит высшим духовным интересам народа, разделяя его судьбу – оставаться позади других, в резерве до определенного срока. Интересно, что в татарском языке, который, как известно, связан с Крымом, есть словосочетание «арт ли», которое переводится, как «народ позади других, в резерве». Итак: Астра – астриты – Артемида – арт ли, не забываемо то, что несет знаковую сущность народа.

Храм Девы поражал греков своим величием: возвышаясь над самой бездной, храм, казалось, летел над морем, волны которого бились далеко внизу. К сожалению, землетрясения Крыма не сохранили до наших дней этот храм, но есть надежда, что в нужное время, он себя еще проявит. Именно в этом храме вел свои первые проповеди Андрей Первозванный – креститель Руси. Именно отсюда стало распространяться христианство на славянские земли, Как известно, именно Богородица является защитницей Руси-России, и храм этот оросы, пусть по-своему, называли Богородичным. В этом храме хранилась статуэтка Исиды, отлитая из золота оставшегося у орос со времен рудников Дофки. Они называли ее «блестящая» или «сверкающая», что по-гитски, а позже и по-древнеславянски звучало, как «мариа», или «мария». Сверкающая богиня – дева мария. Понятно, что ни жрецы, ни прочие оросы понятия не имели о Богородице Деве Марии. Но им предписывалось заложить в генетическую память народа это имя и быть верными сторожами храма Девы.

Северная часть креста заканчивалась у речки, которую так и назовут Крест. Гораздо позже армяне, сюда пришедшие с Кавказа, название оставят, но на их языке оно будет звучать как Хач, а до наших дней дошло название Кача. Именно в наши дни эта часть креста вновь проявится здесь, в селе Вишневке открылся храм Казанской иконы Б.М. В самом центре креста (на пересечении осей север-юг и запад-восток), как говорилось, находятся пересыхающее Ильмень-озеро и каменоломни, откуда брали строительный материал для пирамид, храмов и иных построек. В совокупности это место звалось Климатами. Позже, оросы здесь тоже поселятся и образуют один из главных городов. В последнем периоде своей таврической жизни на этом месте будет их столица. И образован (восстановленный в наши дни) Инкерманский Свято-Климентовский монастырь. Здесь же находится крест на хвосте орла-герба Российского.

Морские тайны

Берег Крыма «живет», меняет свою конфигурацию. И оросы и греки старались строить пирамиды и храмы ближе к морю и море, в конечном итоге, их и поглотило. Сделанные из известняка пирамиды практически превратились в пыль. Неудивительно, что сразу за кромкой воды начинается большая мель, а за ней глубина резко возрастает. По этой мели можно судить о границах берега, бывшего здесь тысячи лет назад. Так вот, реконструируя береговую линию, видим, что Корсунь находился практически в бухте. Ясно, что транспортировка камня производилась по бухте с начала в конец. Очевидно, сами пирамиды были небольшими: 15 – 20 метров, и не шли ни в какое сравнение и их собратьями в Гизе. Вершины их, размытые штормами пали к основанию, а затем были смыты на глубину.

Для оросов это была огромная трагедия народа, лишившегося своего, возможно, главного духовного достояния. Знаковая трагедия. И они сумели так ее и воспринять. Удивительно, что оросы увязали название земли Даждь земь с трагедией гибели их Корсунских пирамид. У оросов был разработан условный знак их земли. Это пирамида (без пирамидиона), под которой находится семя, прорастающее в пирамиду. Пирамида символизировала их бывшую родину – Египет, а семя – то, что они здесь заложили основы (в первую очередь духовные) нового Египта. Проросшее семя говорило о пути в 3,5 тысячи лет, который надо пройти, пока росток не достигнет вершины пирамиды (вернее, того места, где должен находиться пирамидион). Выше говорилось, что на месте пирамидиона изображался глаз Гора. А ведь оросы и пришли сюда, чтобы полностью открыть глаз Гора. Как только росток «проклюнется», т. е. проявится на месте, где должен находиться пирамидион, начнется возрождение: откроется глаз Гора, людям будет дана мудрость, а потомки оросов наконец выйдут из своего «золотого» поста. Но так, как пирамидион является и бен-беном, то этот росток (росток-оросы-росы-Россия) укажет и на страну возрождения духовности. Бен – это сын, (сын возрождения), а второй приход Иисуса Христа по времени, практически совпадает с расцветом православия в России, о чем говорится и в Библии и в Великих пророчествах православных святых и старцев.

Итак, раз пирамиды перевернулись, т. е. вершины оказались на большей глубине чем основания, то оросы последовали логике природной катастрофы, и знак Даждь земь тоже перевернули. Таким образом, теперь семя (круг с отростком, напоминающим 9) оказалось вверху, как бы вставленное ростком в основание пирамиды (переворот 6 на 9), которая теперь покоилась на крошечной платформе (место для пирамидиона). Сам же пирамидион (невидимый или пока отсутствующий) находился как бы под землей. Могли ли оросы сами дойти до такой знаковой глубины или здесь не обошлось без Промысла Божьего?

Полуостров Даждь земь имел свое краткое обозначение от первых букв «Д» и «з» или «Дземь». «Дз» было слышимой формой знака перевернутой пирамиды со вставленной сверху девяткой-ростком. В конце концов, это слилось в единое понятие (каковым оно и являлось на самом деле). Можно сравнить таврическое «Дземь» и японское «Дзен».

Много столетий спустя, когда святые равноапостольные учителя славянские Кирилл и Мефодий составляли славянскую азбуку, они побывали на земле Таврической, в Херсонесе, в Климатах. Здесь, на дне морском, как из тайника, достали они мощи святого Климента и повезли их в Рим. Епископ римский принял мощи с благодарностью и не смог отказать братьям в нижайшей просьбе: переложении Богослужебных книг на славянский язык. Так в душу славянина входил христианский крест. Но вначале Кириллу и Мефодию надо было составить эту самую азбуку. Первой появилась глаголица, наиболее приближенная к славянскому языку (здесь буквы еще далеки от более поздней кириллицы с греческим начертанием). Так вот в глаголице есть буква «Дз», изображенная в виде перевернутой пирамиды со вставленной сверху девяткой-ростком, точь-в-точь, как знак земли Даждь земь, где они и обрели мощи святого Климента.

И в кириллице и в глаголице каждой букве соответствовало число. Так вот «Дз» равнялось 13 – вот это знак! Из Египта выходил народ Израиля, состоящий из 12 колен, а сзади шли оросы, своего рода 13-е колено. Этому народу была уготована нелегкая доля: быть в резерве. Но 13, это 1 и 3, один в трех, един в трех, т. е. Божественная троица, жизнеутверждающее начало сущего. Но это и число пирамиды, т. к. 3 обозначает три грани одной стороны, 1+3=4 – число сторон и одновременно – основание фундамента.

В дальнейшем, смысл этой буквы, великого знака полуострова, затуманивался, пока совсем не исчез. Сама буква существовала в русском алфавите до тех пор, пока ее не отбросили, как рудимент, и не осталось ни единого слова. Но в украинском языке, который можно поставить ближе к глаголице, чем современный русский, эта буква сохранилась. С нее начинаются лишь три слова (остальные – производные от них, либо звукоподражание). Эти слова: дзвин (колокол), дзеркало (зеркало), дзьоб (клюв), какая удивительная символика! Зеркало говорит о том, что земля «Дз» является зеркальным отражением его небесного собрата – созвездия. Клюв – это символ сокола, в виде которого изображали бога Гора, глаз которого попадает на юго-западный Крым. Колокол…!

По Промыслу Божьему в Херсонесе (Корсуни) находится колокол. Он установлен между двумя мощными пилонами (башнями). История этого колокола более, чем удивительна. На этом месте он установлен после возвращения из Франции, где пребывал (как бы в плену) и находился на колокольне Нотр Дам де Пари (собор Парижской Богоматери). Он установлен для предупреждения кораблей в туманной погоде о близкой мели. Можно ответить на вопрос: «По кому звонит колокол?». Дзвин дзвинить по Дз.

В Египте есть храм Исиды, лицевая часть которого, как две капли воды напоминает пилоны с колоколом Херсонеса. Только там между двумя башнями находится перемычка и проем для прохождения людей. Этот проем и перемычка символизируют Осириса (царство мертвых) и Гора, как его дальнейшее воплощение на Земле. Но ни око ли Гора предстояло восстановить оросам? Так что колокол находится между пилонами там же, где Гор и его око между башнями Исиды (матери Гора). Херсонесский колокол – это знак, дошедший к нам с напоминанием о древнем названии этой земли, о том народе, что заселил эту землю и о тех пирамидах, которые строились здесь не для собственного возвеличивания, а ради нас, тех, кто будет жить по окончанию «Золотого поста».

Крымский крест – это крест предтеча, также как и народ орос – народ предтеча. Ими была подготовлена на севастопольской земле нравственная почва для появления здесь герба Российского – двуглавого орла. Ведь по месту своего расположения он ложится именно на этот крест. Но сам орел был создан теми, кто уже нес на себе христианский крест. Только они и смогли одушевить орла. Если вспомнить, что рядом, в горах (с центром на Мангуп-Кале) находился Животворящий Крест Господень, и именно он вдохнул (возродил) жизнь в герб России, то мы получаем законченную картину.

Животворящий Крест Господень был заложен бежавшими от притеснений в Византии христианскими монахами. Это по времени случилось после того, как значительная часть оросов (тогда уже называемых таврами) ушла из Таврии на север к Днепру. Опустели их пещерные города и крепости в юго-западной и южной Тавриде. Даждь земь – Таврида – Крым – так менялось название полуострова. С каждым их этих названий связана своя история. Но в каждой из них есть место оросам. Он стал первым из известных народов, поселившихся здесь, он дал имя полуострову (Таврида), которое сохранилось до наших дней. Крым – самое позднее название полуострова, и о его происхождении разговор особый.

Оросы не только освоили «Дз», но и сотворили своеобразный храм под открытым небом для многих народов, расширяя их мировоззрения до границ собственного понимания духовной необходимости человека. Не удивительно, что столкнувшись с такой высокоразвитой культурой, многие пытались ее перенять, как сами понимали.

Сама же земля полуострова и в особенности юго-западная часть стала колыбелью, где была рождена и провела юные годы русская (оросская) душа. И ритмично, как удары сердца, через каждые 500 лет, что соответствует периоду прилета птицы Феникс (и ее возрождение из яйца-бенбен), эта душа отдавала северной земле собственно себя. Как бы возрождая ее на новой ступени развития. Так было около 500 года, когда значительная часть оросов ушла на Днепр, образовав город Киев. Так было спустя 500 лет, когда киевский князь Владимир пришел в Тавриду. Чтобы принять крещение, а затем понести христианский крест на всю Русь. Еще спустя 500 лет двуглавый Византийский орел-герб, взлетев из своего последнего Византийского пристанища (Княжество Феодоро), перелетел в Россию, став символом этой страны. Еще через 500 лет, т. е. в наши дни этот орел, возрожденный в Севастополе, поднимается над всей Россией, символизируя ее Возрождение.

Но и до 500 года такие же духовные импульсы земля Таврическая посылала в северные земли, о чем будет сказано дальше. В любом случае движение всегда шло с юга на север. Великое переселение орос, начатое 3,5 тысячи лет назад, продолжается до сих пор. Они шли по «Звездному Нилу» – двойнику египетского Нила. На Руси эту звездную дорогу будут звать по-разному: и Чумацкий шлях (потому то чумаки из северных земель ехали на волах в Крым за солью). И Батыев путь и Млечный путь. Последнее наиболее распространено. Млечный – молочный – белый путь. Но и герб-орел своей тенью ложится на «белые» точки, так же, как «белой» является и его колыбель – Севастополь. Это говорит о знаковости орос, о предначертанности их пути, как предтечи России – Руси в переломные моменты ее истории. Так было раньше и так есть сейчас.

ЧАСТЬ 3: Знак орос

Глава 1

Таврида

О таврах ходили легенды, что это был жестокий народ, но это внешнее проявление их жизни, без понимания причин такого поведения. А дело в том, что тавры не терпели рабство и это, возможно, единственный народ, миновавший рабовладельческий строй из чисто принципиальных соображений. Вероятно, это связано с 40-летним блужданием по пустыне, когда она стерла былые привычки повиноваться. На своей новой родине, где главенствовали потомки пастушьей династии гитсов (сыновей Ро-Гас, в котором текла кровь фараонов), и утвердились духовные основы «вывезенные» из Египта, тавры рабства не терпели ни в каком виде. Именно поэтому они были отчаянно храбры в боях и никогда не сдавались в плен. Именно поэтому, они и сами пленным не даровали жизнь, принося их в жертву. Они понимали, что оставь их живыми в виде прислуги, они не смогут перестроить их сознание так, чтобы те смогли принять и понять смысл духовной жизни тавров, который был выше духовных представлений соседних народов. Пленять других – значит пленять себя. Таким образом, они берегли «чистоту нации», духовную чистоту. Да, жертвоприношение граничат с кровожадностью. А выбор между рабством и пленом (для себя) сделал их фаталистами. В конце концов, в их сердцах выработалась жертвенность – черта не присущая более ни одному народу.

Жертвенность стала их сущностью, иначе быть не могло, ведь этому народу предстояло нести «Золотой пост» 3,5 тысячи лет. Находиться позади других в достатке, в радости, во внешнем блеске. Столько лет быть великим духовно и нищим телом. Жертвенность собой ради других, благополучием ради духовных устремлений – это в нас осталось. Даже Тавриду греки колонизировали последней, и христианство Киевская Русь приняла последней из великих народов. Быть последним, но оставаться первым – это наука, придуманная таврами.

Самое интересное, что на их земле проявился знак 3,5 тысячелетнего поста – село Резервное. Причем названное так в середине 80-летнего отрезка «смутного времени», отделяющего один временной отрезок в 500 лет от другого. Таврическое Резервное особенное, т. к. появилось на последнем отрезке, который завершает не только 500-летний цикл, но и 1000-летний. А кроме того извещает, что закончился «Золотой пост», время «арт ли», время резерва. Это село находится в очень интересном месте: долине Варнутке. Название тянется со времен оросов, которые назвали ее долиной Вар, т. е. долиной творения, сотворения. А рядом находится мыс Айя (святой), который венчает Животворящий Крест Господень.

Но когда этот крест поворачивается на 45 градусов и ложится на двуглавого орла-герб, последний возрождается и с ним возрождается страна оросов – Россия-Русь. Когда крест, при повороте ложится на двуглавого орла, то тогда и происходит сотворение жизни орла. Но Вар – это еще и жар, огонь, жизнь, рожденная в огне. Но ведь это уже было, в Египте: птица Феникс приносила семя-яйцо и сгорала, в результате чего она вновь возрождалась из яйца. Огонь всегда ассоциировался с солнцем (а сейчас происходит огненная трансформация человечества, которую предрекал Вернадский). Если смотреть с главного поселения оросов – древней Балаклавы, то солнце, восходя на востоке, появляется из-за гор в районе мыса Айя и долины Вар (Варнутки). А позже в этих метах появится монастырь святого Илии, построенный потомком оросов – русичем из Киевской Руси. Греки, тогда главенствовавшие в этих местах, соотносили Илию с Гелиосом, т. е. с солнцем. Бесполезно искать логическую связь в возникновении названий, это связь знаковая, причем, проявляющаяся помимо воли и желания людей.

Место села Резервного а Варнутке было для орос не менее значимо, чем Корсунь (Херсонес). Здесь жили жрецы долины Вар – Варяги. И эта значимость для святой земли, обязательно себя проявит. Нелишне помнить, что наши предки называли Варуна «вседержителем вселенной». Если посмотреть на карту России, куда падает тень орла, и отследить от его головы (Актогай), направление, аналогично как от этой же головы (Балаклава) к долине Вар и мысу Айя, то мы попадем на Тибет. Значит, верхняя часть Животворящего Креста Господня в большом варианте попадает на Тибет. Но ведь и Гитлер, вернее его помощники, при создании Рейха, использовали символику, взятую с Тибета. И рвались туда, а искали (ее же) в Крыму, и это не случайно.

Когда в Тавриде оказались первые скифы, они были поражены, очарованы и раздавлены. Они увидели страну воинов, равных которым не было. Они почувствовали необычайную возвышенность души. Грандиозные храмы, пирамиды, целая система духовной жизни, ориентированная на звезды и солнце. И случилось удивительное: вместо войны между двумя агрессивными народами, случился мир. Это было невероятно, ведь до того скифы истребили в восточной части полуострова киммерийцев, которых боялись все, кроме тавров. Но скифы, убрав временщиков, с таврами ссорится не стали. Вероятно, они чувствовали, что им самим, для создания собственной культуры и целостности требовался духовный стержень. И этим стержнем оказались тавры. С другой стороны, таврам было уже тесно в юго-западном Крыму, им требовался простор, а киммерийцы, явно враждебные всем и вся, этому мешали. Возможно, в изгнании киммерийцев из Таврии, тавры и скифы действовали сообща.

Скифы приходят в Крым и образуется единый народ тавро-скифы (царские скифы). Образно говоря, дух оросов соединился с кровью скифов. Скифы были славянского корня, и этот древнейший корень получил духовное освящение. А подтвердить восприятие скифами духовного Египта оросов может только знак, и этим знаком были скифские курганы, грандиозные для своего времени сооружения. Насыпанный вручную холм высотой в пятиэтажный дом служил усыпальницей скифских царей. Сравните с пирамидами Корсуни – один к одному по высоте, по форме и по сути. Скифы старались повторить город мертвых, который существовал в Корсуни (катастрофа с уходм его под воду происходила на их глазах). Слово курган переводится как «коур+ган», т. е. «могильный дом» (дом-могила, дом смерти). Но и пирамиды никто в Таврии «пирамидами» не называл. Оросы-тавры именовали их так, как и Ро-Гас, приведший их сюда: Мр. Так в Египте называли эти грандиозные сооружения. А пирамидами их нарекли греки, т. к. они были похожи на один из святых хлебов, который греки в паломнических поездках в Египет, везли с собой. В конце концов, сложилась удивительная цепочка: пирамиды – греческие хлеба – наши куличи (пасхи), причем, и пасха и пирамида являются символом возрождения.

Для скифов существовало царство мертвых в Корсуни (корста – могила, гроб) и символ этого царства три Мр. Вот эти Мр они и насыпали в степях из земли, т. к. камня они не добывали. Но в их устах «Мр» легко превратилось в «Мор», что до сих пор означает смерть. Но оросы вкладывали в «Мр» гораздо более глубокий смысл. Для них это был процесс смерти и рождения: смерти солнца (оно уходило в море, как бы под пирамиды), и рождение звезд. Это был извечный круговорот человеческой жизни: из своего обычного бытия (символизирует солнце) человек после смерти попадал в иную жизнь (символизировали звезды). Таким образом, поддерживалась гармония небесного креста.

В обычной жизни солнце (золото) не имело преимуществ перед звездами (духовность). Но т. к. оросы были на «Золотом посту», то и золото они старались располагать ниже себя, т. е. под землей, точнее – под пирамидами («Мр»), что соотносилось с уходом солнца в море. А позже и сами пирамиды ушли туда же и перевернулись.

Так же поступали и скифы: в основание своих «Мр» они клали много золотых украшений, известных теперь, как «скифское золото». Для них солнце (жизнь) уходило в иной мир, но проявлялось уже в звездах. То, что скифы старались придерживаться небесной гармонии говорит и еще один факт. Если из Корсуни следовать на север по Млечному пути (плыть по «Звездному Нилу»), то мы попадем к знаменитому скифскому кургану Чертомлык, где, как считается, находилось место для скифов такое же святое, как для оросов Корсунь, а для египтян – Гизы. Удивительно название «Чертомлык» – млечный чертог (или черта). Да, оросы, как по млечному чертогу прошли из Египта в тавриду и уже как народ тавро-скифы пошли дальше на север (пересекли черту).

Это путь великого переселения, но млечный чертог – это и ладья миллионов лет, на которой бог Ра путешествует в вечности. Придумать такое, скифы вряд ли могли сами. Найденные богатые захоронения золотых украшений подтверждают, что Чертомлык они связывали с Ра. Но солнце восходит на востоке, а границей расселения скифов на востоке была река, которую мы называем Волгой. А в те времена она именовалась Ра. Там появлялось солнце (Ра), а здесь (на западе) оно уходило в землю. Под курганами и находится скифское золото.

Поклонение Исиде, в храме Девы осуществлялось оросами во все времена. Естественно, такое не могло пройти мимо скифов. Одним из главных знаков того, что они поклонялись таврской богине, являются «каменные бабы». Это древнейшие скульптурные изображения богини, вырубленные из камня, и их в Причерноморских степях было обнаружено много. Только никто сейчас не задумывается, что «баба» в Египте ассоциировалась с Сириусом. Но вот женскую струнку в характер скифов и их сородичей славян, она внесла. Теперь есть устойчивое понятие – «женственность русской души». И сама Богородичная сущность всегда была частью русского человека. Только не взялась она из нечего. Так что: «…скифы мы, да, азиаты мы», но если сказать точнее, то мы тавро-скифы, а не азиаты.

Наши предки всегда уделяли большое внимание Солнцу: Коляда, Ярило, Дажбог, Хорс, Сварог и т.д. – все это солнцебоги. Постепенно рушилась связь между Солнцем и Млечным путем, и приоритет отдавался Солнцу, но уже не как части небесной гармонии креста, а как тому, кто дает земные блага (Дажбог). Это случилось, когда тавро-скифы и оросы смешались со славянами. Вот почему Кий, которого вел внутренний крест, не смог сделать христианство главенствующей идеологией в Киеве и Киевской Руси. Жрецы орос отдали свою духовную силу скифам, но все равно не сделали их такими, как они сами: копия всегда хуже оригинала. В результате произошло размывание духовных ориентиров, а когда пришли славяне, то процесс усугубился. Так что у Кия и славян был изначально один духовный корень. Но ко времени их встречи на берегах Днепра, Кий уже нес веру Христову. Но в нем тлела и изначальная вера оросов – крест небесной гармонии. В конечном итоге эта пра-вера оросов, соединившись с «внучатой» верой славян, как бы получила дополнительный толчок к жизни (на 400 лет). Вера же Христова не иссякала, она существовала также, но силы своей еще не набрала. Не случайно киевские князья Аскольд и Дир были христианами. И только когда великий киевский князь Владимир вновь зачерпнул Веры из Живоносного источника – Тавриды, крестившись в Херсонесе, вера Христова окончательно возобладала в Киевской Руси.

801 год – год великого перелома, год – граница двух исторических эпох. В земной жизни это выразилось в сильнейшей засухе и неурожае. Не было хлеба – тела Христова. В умах людей было брожение – солнце уничтожило плоды их труда и люди окончательно уверовали в светило, как дающее (либо не дающее) земные блага. Такой невидимый перелом в сознании людей привел к культу земных благ, а не духовных ценностей. Но это не случилось на Руси, потому что только в 988 году она приняла христианство, истинную веру. Вот великое благо «резервного» народа. Здесь вера проявилась лишь тогда, когда другие уже вкусили ее отклонение от догмата. А по другому и быть не могло: оросы (тавро-скифы) – славяне находились на «Золотом посту» и солнце (золото) им помешать не могло.

В 801 году каста жрецов-варягов из долины Вар обязалась помочь славянскому народу. Известно, как это проявилось знаково. Веком раньше в горах юго-западной Таврии закрепились бежавшие из Византии монахи-христиане, которые селились рядом с орос или на месте их оставленных поселений. На этих местах зажглись Божьи лампадки-монастыри, которые образовали Животворящий Крест Господень и чашу Августа. Долина Вар находится на оконечности Животворящего Креста, и, одновременно, в чаше Августа. А ведь истекающее из чаши миро используется при оживлении двуглавого Византийского орла, и при миропомазании (Божий помазанник) Российского императора на престол. Вот что это за долина Вар, и вот кто такие жрецы-варяги из чаши Августа.

В древних летописях сказано, что «славяне попросили у правителя Августейшего себе в князья из варяг. К ним пришло три брата: Рюрик, Синеус и Трувор». Это знаковые, символические имена. Трувор обозначает изначальную веру оросов. «Тру» – тереть, высекать жертвенный огонь (Крес); «вор» – искаженное от вар (долина Вар). И до сих пор в горах рядом находятся две долины: Байдарская (красивая, богатая) и Варнутская (творения, сотворения). Синеус – позднейшая религия потомков оросов и славян – древней Киевской Руси, называемой Синей Русью. Рюрик – та религия, которая должна прийти им на смену, то есть христианство. Ведь Рюрик – это слегка измененное «Юрий», то есть Георгий. А святой Георгий не только защитник земли русской, но и Севастополя – прародины оросов. И именно Георгий Победоносец стал первым гербом государства Российского.

Не удивительно, что вскоре Трувор и Синеус умерли (как две старые религии), а Рюрик стал править один. Он был предвестником христианства на Руси. Естественно, чтобы князь Владимир крестился в Корсуни (рядом с долиной Вар) и крестил киевлян в Днепре, надо было, чтобы вначале на Русь пришел его предок – Рюрик (из варягов). Кстати, кончина Рюрика на Ильмене почти совпала (а может быть и полностью совпала) с явлением иконы Георгия Победоносца на Феоленте и зарождением здесь Георгиевского монастыря – короны на двуглавом орле (будущем российском гербе). Но ведь и Ильмень – это еще Таврический Ильмень (Инкерман) на речке Черной, где находится крест на хвосте орла-герба., и откуда, как из последней столицы орос, Кий ушел на Днепр строить Киев.

Не важно, откуда пришел Рюрик. Важно знать, что сначала все было «проиграно» в Даждь земь, а потом реально произошло на Руси. Также как Севастополь был освобожден 9 мая 1944 года, а потом Великая Отечественная война закончилась 9 мая 1945 года. Даждь земь – это предвечная земля, своего рода небеса для России. В начале все творится на небесах, а потом – на земле. В начале делается на Даждь земь, а затем – в славянских пределах.

Не случайно Гитлер напал на СССР 22 июня в день летнего солнцестояния, т. к. это ритуальный день. И свастики – тоже ведь знаки солнца. А две свастики, но противоположно направленные, расположенные одна под другой идентичны двум спиралям, имеющим свое начало в Свято-Никольском храме-пирамиде (выражающие собой семя – начало новой империи, нового отсчета времени). Он же хотел создать свое собственное, «солнечное» семя, заменив им истинное, православное. Так что его можно назвать солнцепоклонником. В том смысле, что кланялся он исключительно земным благам, а не небесным, земному злу, а не небесной животворящей силе. И последнюю точку в это войне поставил полководец Георгий Жуков (православный Георгий Победоносец). Но Георгий был дан Руси еще в 801 году во спасение, когда солнце перестало быть духовной ипостасью. Гитлеру не удалось вернуться в 801 год и пустить историю России и мира по иному пути, миновав святого Георгия. Ему только удалось покончить жизнь самоубийством незадолго до дня Георгия Победоносца.

Символы Руси

Символом принадлежности к славянскому роду был трезубец. Считалось, что этот знак шел от Рюрика, но он существовал задолго до него. Славяне позаимствовали его у скифов, вернее у тавро-скифов, у которых он был испокон, т. е. оросам. Но если оросы вышли из Египта, то получается, что они вынесли его оттуда. Этот знак был в Египте одним из главных, это знак фаллоса, т. е. возрождения. Оросы шли по этому знаку на землю, являющуюся отображением такого же небесного знака. Крым действительно похож на трезубец, и можно не удивляться, что Крым оказался в составе Украины, малым гербом которой стал трезубец, взятый, как историческое наследие, от князя Владимира. Круг замкнулся: Крым стал под герб трезубца, который когда-то отсюда и вышел. Но корень то тянется в Египет. А зубья – три народа: русские, украинцы и белорусы. Убери один зуб – и нет трезубца. Отсечен один семенник, значит, и нет возрождения.

Оросы шли в Крым для возрождения небесного креста, великого духовного баланса человеческой жизни. Значит – трезубец, это и духовное наследие Египта, и еще хороший урок. Когда Египет разделился на две части, началась война, закончившаяся потерей богом Гором глаза. Его хотя и восстановили, но не полностью. А глаз – это мудрость. И если мы плохо видим, т. е. не мудры, то и неправильно воспринимаем все вокруг. Не случайно девиз современного Крыма: «Процветание а единстве». Этими словами выражен древний духовный символ Даждь земь, распространившийся после на все славянские земли Руси.

Оросы имели основу собственного имени в виде такого краткого корня – «Ор». Один из ближайших сподвижников Ро-Гаса был Ор, который вместе с Аароном помогали Моисею держать первый крест. Когда Аарон умер, то был погребен на горе, называемой Ор. Слово Ор переводится как «свет», но «орос» – уже как горнорабочие, т. е. работающие в земле (без света), поближе к Осирису, и, одновременно, подальше от небесного Осириса. Сыном и приемником Осириса стал Гор. Он тоже символ и гор, которые тянутся к небесному крестному равновесию и пирамиды, которая – возрождение и ипостась горы. Изображался Гор в виде сокола, а среди божеств славян был Рарог, вобравший в себя огонь и сокола. А бог Сварог олицетворял Вселенский свет. Вообще сокол был одним из главных символов славян, а Сколотами (соколами) называлось одно из племен скифов.

Часто это племя отожествлялось с царскими скифами, т. е. теми, кто жил в Тавриде и тесно общался с оросами. От их слияния с оросами и образовались тавро-скифы. Даже в Библии праотцом русичей называют Гога. По-арабски это звучит, как «йаджудж», но ведь Джет – имя высшего жреца народа орос, находящегося в храме Исиды. У славян их заступницей считалась богиня Оранта. А Пречистая Дева есть воплощение вселенского и солнечного света одновременно. Таким образом, мы возвращаемся к искомому корню «Ор», т. е. к свету.

Еще до того, как Гор потерял глаз, такая же история случилась с самим Ра. Тогда этот глаз помогла ему восстановить богиня Хатор (тоже слышится «ор»). Но надо знать, что Хатор в Египте была и покровительницей горнорабочих, т. е. орос. И теперь уже самим орос приходится восстанавливать глаз Гора. А это можно сделать, только имея чистое сердце, что достигается постом и молитвой. Вот зачем оросам был нужен пост в 3,5 тысячи лет.

Интересно, что Осирис воскресал 19 июля, а 18 был убит Николай Второй. И не просто убит, а ритуально: брошен в железорудную шахту. Но его убийцы не знали, что тем самым они вернули его к истокам – к оросам. А железо – это семя (бен-бен) птицы Феникс. А «Ника» – это божественная эссенция, которую приносит Феникс. В совокупности это и есть начало возрождения. Его срок 80 лет и они закончились.

Есть много единых понятий и похожих слов у славян и египтян. Например: «рата» по-египетски, значит «воин и колесница», а у нас «рать» это воины. В одной из пещер Караби Яйла, это горный массив в Крыму, было обнаружено изображение колесницы.

Недавно в Свято-Никольском храме проводили реконструкцию, точнее: в алтарной части вскрыли одну из стен. Она была сложена после революции и не являлась «родной». Было предположение, что эта стена мешает циркуляции воздуха. В ней пробили дыру, и попали прямо в окно интересной формы: внутренняя часть его обычного размера, а внешняя – крошечная, где-то 20 на 20см, как бойница. Так вышло, что в алтаре были сложены два дополнительных простенка, и они закрыли северное и южное окна. Окно резко сужалось к выходу в основном за счет наклона нижней стенки окна, т. е. подоконника, который имел форму трапеции. Ширина нижнего основания около 60 см, а при выходе около 20см, а наклон вверх градусов под 50.

Авдеев, создатель этого храма, очень увлекался всей восточной архитектурой. В этот период было сделано сенсационное открытие о существовании внутри пирамид камер царя и царицы. Из камеры царицы вглубь пирамиды, точнее вверх уходили две шахты: одна – на север, вторая – на юг. В сечении они были квадратные, приблизительно такого же размера, как и наше вскрытое окно на выходе. Интересно, что это были тупиковые шахты, т. е. они не выходили на поверхность пирамиды, зачем они? Только позже стало известно, что если бы удалось пробить из до конца, то северная смотрела бы на одну из звезд Малой Медведицы, скорее всего Полярную, а южная – на Сириус, который олицетворяется с Исидой. От Сириуса к Малой Медведице и прошли оросы: из Египта к России. Так вот, северное окно алтаря Свято-Никольского храма смотрит прямо на Малую Медведицу. И на долгие десятилетия оно было замуровано – похожая ситуация с пирамидой Хеопса.

Не случайно Авдеев выбрал такую конструкцию окон, в этом заложен глубокий смысл. А главное, это было известно Александру Второму, т. е. династии Романовых. Значит, эта династия имела прямое отношение не только к Византии, но и к Египту, знаковое отношение. Кстати, именно Александр Второй назвал этот храм Никольским, а Александра Федоровна звала своего мужа императора Николая Второго – Ники. Но ведь именно божественную эссенцию Ники приносила птица Феникс перед тем, как погибнуть в огне, а затем возродиться вновь. Погибнуть в огне гражданской войны. Причем смерть будет витать над Россией весь 20 век, а смерть -–это мор, это «Мр» – пирамида. Значит, именно она будет витать над красной от крови и знамен Русью (красная земля).

Рус и Рос

Оросы несли корень «Ор», который трансформировался в «Росы», «рос» (последний знак – Романовы). А славян называли «русами» за цвет волос, т. к. они были светловолосы в отличие от темных росов. Но так как оба народа, в конце концов, объединились, то и «рус» стал «росом», и наоборот. Такая игра гласных вообще присуща всем языкам, хотя в данном случае и игры не было. Оросам, еще когда они работали в золотоносных египетских рудниках, было предписано стать духовной основой славянского народа. Поэтому и схожесть в названиях говорила о том, что когда-то они сольются в одно целое.

Вообще знаковость мира наталкивает на сравнения, казалось бы, далеких друг от друга вещей. Например, что общего между двуглавым Византийским, а теперь Российским орлом-гербом, и гербом Украины – трезубцем? А общее то, что на славянские земли эти государственные знаки попали через Тавриду. В начале пришел трезубец, а затем – орел. Уже в наши дни орел и трезубец проявились, причем почти одновременно. Но объединяет их и то, что оба они символы возрождения, и корень у них один – Египетский. А если разбираться глубже, то это одно и то же, как Рус и Рос. Киевская Русь, значит русские, Россия, значит росы, от Рюрика к Романовым и дальше.

Трезубец стилизованное изображение орла на гербе фашисткой Германии. Гитлер хотел, уничтожив один народ, поставить на это место другой: создаваемую им арийскую расу солнцепоклонников (свастика). Многие недоумевали: зачем ему блондины с голубыми глазами. А дело в том, что такой народ был, называли их русы (светловолосые), и это славяне. А если отмерять вглубь их духовный рост, то попадаем к искомому роднику, началу начал: бог Гор был рус и имел голубые глаза. Славяне были обозначены, и именно к ним пришли из Египта оросы (росы), как бы от Гора.

Вот нацисты и хотели стать теми, кому исторически было предначертано главенствовать в третьем тысячелетии. Они и «шаг» исторический определили верно (500) лет, выделив для себя «по скромности» два срока (1000 лет). И знаки, символику подобрали соответствующую. Вот только Россию уничтожить не удалось, хотя на карту было брошено все. Но в этом огне может возродиться только семя того народа, которому птица Феникс его предназначала. Так и случилось: пал «тысячелетний» Рейх. И тут же на карте Крыма появилось село Резервное, сообщающее всем: оросы готовы сбросить старую одежду Золотого поста. Значит, росток на «Дз» должен вот-вот проклюнуться. И не важно, что сейчас нет блондинов – они были в прошлом, как мосток от одного духовного начала к другому. Важно увидеть что-то существенное, фундаментальное, систему, такую же, как орел над Севастополем. Увидев систему, можно распознать ее элементы.

Родственник Вещего Олега, киевский князь Владимир, никогда Херсонес (Херсон) так не называл, только Корсунь. Некоторые думают, что это блажь, но он понимал, что святая святых оросский город имел имя Корсунь. И всегда русичи его называли именно так. Может быть, поэтому и указ Екатерины Второй о наименовании, возникшего здесь города, Херсоном, не дошел до назначения, а пришло – Севастополь. У Греков была похожая ситуация: переселившись из Гераклеи, они и своему полису дали такое же имя, но оно так и не прижилось. Тогда они чуть-чуть переиначили название, так Корсунь стал Херсоном (Херсонесом), а по-гречески Херсонес – полуостров.

Греки думали, что та называют небольшой выступ юго-западной оконечности Тавриды, где располагался их город, а теперь стоит Севастополь, а получилось, что это относится ко всей Таврии: действительно это полуостров и действительно несет знак и образ фаллоса Хер-сонес. Есть интересное подтверждение этому, т. к. на первой из найденных херсонесских монет 4 века до н.э. изображены: голова Девы, рыба, посох (либо палица) и надпись ХЕР. На ней изображены, дошедшие к нам от тавров, главные символы народа орос. Дева – это богиня Исида, а храм Девы на Феоленте это храм Исиды. Именно рыбы съели фаллос Осириса, которого из кусочков собрала Исида. Палица (посох) уподоблен кию. Кий основал Киев – столицу первого славянского государства, в котором гербом (а возможно и раньше) был трезубец, т. е. фаллос, который принадлежал Осирису. Отсюда и три буквы на монете «хер», а не Херсонес. Тем более, что они строили город на «земле Осириса», там, где прежде было его царство мертвых.

На эту монету можно посмотреть и по-иному: Дева – это Богородица, рыбы – христианство (рыба съела фаллос Осириса, т. е. христианство победило прежнее верование), а хер – возрождение пойдет из Таврии (предвечный город «Дз»). А с палицей-кием можно сформировать логическую цепочку: Кий (князь Кий) – Кол-Коля-Николай-Ника (божественная эссенция Феникс). Все это одно и то же понятие, но выраженное по-разному. Кстати, в начале славянское имя Коля было само по себе, а греческое Николай само по себе, а свел их Божий Промысел. «Кол» трансформировался в «Коло», т. е. круг, а это знак солнца, но солнца духовного – части небесного креста. Тогда Дева (Сириус) символизировала звездное (духовное) начало и получался крест небесной гармонии, с которым оросы пришли на Даждь земь.

Этим дышала земля, это начало было так сильно, что даже пришлый народ, греки, непроизвольно повторяли символику тавров. И ведь неслучайно в черту Севастополя («славного города») входит и долина Вар (Варнутская) и мыс Айя и Мангуп-Кале (центр Животворящего Креста Господня), другие святые места. Действительно это город достойный поклонения.

Тьма Египетская связана с уходом народа Израилева из Египта и это знак. Темь равна десяти тысячам, т. е. два периода по 5 тысяч лет. Но последние 5 тысяч лет – время существования пирамид, если считать от самой первой. Ему предшествовал еще один такой же период, который можно условно назвать «Временем Гора». А еще древнерусское «темь» похоже на английское «тэн», т. е. десять. А «земен» (земля) похоже на сэвен, т. е. английское семь. По-древнерусски земь, значит земля, но земь она же и семь. И в кириллице и в глаголице буква «З» (земь) соответствует цифре 7. От земь до земен путь невелик, но в любом случае земля отожествляется с семеркой (мы живем в семиричной структуре: 7 нот, 7 лучей. 7 тел).

Даждь земь – это не только данная земля, но и данная семерка. Семь периодов по 500 лет несли пост оросы и их потомки, освобождаясь от наслаждения золотом и приземленности чувств. Сейчас пост истек, и семерка (постовая) свою силу теряет (согласуется с информацией, что мы уже перешли на 13 лучей и идем дальше). А в реальной жизни наблюдается разрушение семьи, т. е. «семь я» – информация к размышлению. А «семь» это еще и «семя». Есть выражение: «Кровь мучеников – семя христианства». Убийство последнего российского императора Николая Второго и его семьи (семерка=семья, а их было семеро) есть кровь мучеников. Они, Романовы, заложили мученической кончиной семя христианское, поставив точку в посте (7х500).

Интересно, что Моисей начал выводить народ Израйлевый из Египта на пасху. А сейчас пасхе предшествует пост равный семи неделям, строгий пост, в конце которого на страстную пятницу был распят Иисус, сын Господень, а следом произошло его воскрешение. А после Золотого поста происходит воскрешение орла – герба России. А орел – это «Ор», все тот же корень, корень рода оросов.

В Библии сказано, что прилетит звезда «полынь» – это третье знамение конца света. Чернобыль переводится как полынь. Взрыв на нем произошел 26 апреля. В эти же дни в Свято-Никольский храм одновременно пришли мощи святого апостола Андрея Первозванного и святой Великой княгини Елизаветы (Романовой). Сложилось впечатление, что апостол Андрей привел за собой святую Елизавету, как эстафету ей передал.

Святая Великая княжна Елизавета Федоровна Романова была брошена в железорудную шахту на следующий день после убийства царской семьи. Она являлась родной сестрой Александры, жены императора и вдовой убитого ранее генерал-губернатора Москвы. А гербом Москвы является святой Георгий Победоносец и убили их на Урале возле Екатеринбурга, куда попадает герб Георгия Победоносца на большом орле – гербе России. Святая Елизавета приняла крещение 25 апреля в Лазареву субботу. А в Библии рассказывается, что именно праведного Лазаря, уже умершего, Иисус воскресил. Вот и получается, что именно ей предначертана важная роль в воскрешении России. Ведь крещена она была именем Елизаветы в честь праведной Елизаветы, матери Иоанна Предтечи. И пришла на землю – предтечу, где был народ оросы – предтеча русского. Но только сейчас стало известно, что она из Рюриковичей, а Рюрик (Георгий) был предтечей христианской Руси.

Глава 2

Мр

(Мр можно прочитать как мера, а понятие меры многопланово и недавно пришли интересные материалы по поводу меры вещества и вещей)

Последний отрезок жизни нашей цивилизации в 5 тысяч лет или 10 отрезков по 500 лет, можно обозначить, как «время пирамид» или «время Мр». Первая Мр в Египте появилась около 5 тысяч лет назад, а 3,5 тысячи, вернее, чуть меньше, появились пирамиды Корсуни на Таврическом полуострове. И в завершении этого срока – последняя пирамида – Свято-Николльский храм. А Мр или Мер это вселенская гора. Так по легендам называлась гора на Северном полюсе (в стране гипербореев). По меридиану 33 градуса 30 минут мы попадаем из Египетских Мр через Таврические Мр на гору Мр Арктики, следуя туда по Звездному Нилу. Еще Мар (марево) – это солнечный зной, блистание, сияние, что трансформировалось у оросов в «мариа».

А если вспомнить, что Исида считалась госпожой пирамид и была матерью бога Гора, т. е. изначально Богородицей, то выстраивается логическая цепочка. Мария с еврейского переводится как «госпожа». И Богородицу – Матерь Божию – зовут Мария, а на иконах ее имя пишется двумя буквами «Мр». Но Пречистая Дева – это одновременно воплощение вселенского и солнечного света, таким образом, мы возвращаемся к «мариа» оросов и храму Деве на Феоленте.

Но в один прекрасный момент пирамиды на Корсуни «перевернулись» и Мр заимело своего зеркального двойника – Рм. Начала укрепляться Римская империя и потянулась цепочка к последним Российским императорам. Не случайно над Свято-Никольским храмом, который можно назвать последним храмом Мр витаем дух Романовых. И не случайно Богородица Приснодева Мария нашла свое пристанище именно в России, являясь ее заступницей и покровительницей.

Есть еще один интересный знак – красный цвет. Египтяне считали себя красными по цвету кожи, чем отличались от любых других народов. И Мр как бы окрашиваем в красный цвет по цвету кожи их строителей. Не случайно и море, рядом с собой, египтяне назвали Червленым (т. е. красным). Исход израильского народа начался с перехода Червленого моря, а оросы, пронеся образ чудесного спасения иудеев на этом море, назвали так свое море. Но у нас Червленое постепенно преобразовалось в Черное, но по-украински Червоное обозначает именно красное. Арабы-купцы называли росов – красными, очевидно, потомки оросов, имевших египетскую кровь, сохраняли красный цвет кожи.

Так что с пирамидами на Руст перекочевал и красный цвет. «Красные», т. е. большевики, бросили в шахту Российского императора и его семью, а также Великую княжну Елизавету Федоровну. Как когда-то Корсунские Мр ушли под воду, где их вершины оказались ниже фундамента, т. е. перевернулись. Теперь переворот совершен в обратную сторону. Получается, что Мр оросов снова становится на основание, а ведь события 1917 года так и назвали переворотом. В Балаклаве была гора, названная «таврос», потом ее срыли, и на этом месте образовался карьер, т. к. здесь добывают флюсы, которые направляют в Кривой Рог для выплавки стали или чугуна, т. е. железа. Другими словами: рукотворный бен-бен.

Кривой Рог славится своими горными разработками, и работают там горняки (Гор-няк), т. е. Гор. Кривой по-украински значит одноглазый, так по легенде звали основателя поселения – казака по имени Рог, а рог это Гор, т. е. Одноглазый Гор. Бог Гор, которому Сет выбил глаз. А восстановить полностью его должны оросы, т. е. горнорабочие. И там же на заводе делается искусственное (не метеоритное) железо, как прообраз яйца птицы Феникс. Символом города является Рудана. Руда, значит красная, т. к. железная руда красного цвета и весь город красный, а все горняки, когда вылезают из шахты, красные, как вареные раки. Этот красный цвет въедается в кожу, особенно туда, где кожа нежная, в уши, веки и фаллос. Получается, что символ возрождения красного цвета, и строители пирамид такие же. А пирамида, т. е. Мр, это начало и конец жизни, т. е. возрождение. Выходит, что в красном городе Одноглазого Гора, где полно оросов (т. е. горняков), человек выполняет работу Феникса, ведь птица Феникс сгорает в огне, а затем вновь возрождается из железного яйца, а металлурги плавят железо в огне. К тому же Кривой Рог тоже находится на меридиане 33 градуса и 30 минут.

Золото ассоциировалось с солнцем, как части креста небесной гармонии. Оно играло религиозно-духовную роль и место его нахождения – под пирамидами, т. е. там, куда уходит солнце на ночь. Но позже солнце становится символом богатства и чревоугодий, а египетская религия начинает служить утилитарным целям. Власть жрецов приравнивается к власти фараонов, и золото выходит из подземного заточения. В Египте началось поклонение Золотому тельцу. На этом небесная гармония прервалась, и началась власть человеческих желаний.

Но под землей работают люди, которые это золото добывают – это оросы. Так началась новая цепочка «золотоключений» имеющая цель: отучить людей от поклонения своим животным потребностям, стать духовной нацией. Воспитать народ, который способен жить в нищете, но создавать величайшие духовные ценности – удалось. Но прежде был первый храм – святилище Моисея, которое украшали и золотом оросов. Таким образом, горнорабочие сразу получили две прививки: первая – не жалеть ничего ради Божьего храма; вторая – поклонение золоту (Золотому тельцу) ведет к духовному обнищанию (забвению десяти Божьих Заповедей). Так что золотой пост был для них не только сильнейшим испытанием, но и благом на будущее. На будущее, которое наступит после исчисления срока «времени пирамид».

Уже в Крыму, оросы отлили золотую статуэтку богини Исиды, называя ее своей госпожой, а по блеску – мариа. Это был знак на будущее. В фундаменте пирамид они хранили золотые украшения, символизирующие заход солнца (в воду). А скифы в своих курганах почти полностью повторили идеологию пирамид Корсуни. Отсюда еще один золотой знак – «Золото скифов».

Приблизительно на середине 5 тысячного отрезка произошла катастрофа и пирамиды ушли под воду, т. е. перевернулись, и золото оказалось выше вершин пирамид. В Корсуни крестился князь Владимир, и началось строительство храмов по всей Руси. Он как бы вывез с собой знак перевернутых пирамид, когда золото наверху, и не случайно купола церквей покрывают золотом, а люди ходят в лаптях. Это «Золотой пост». Очень интересный знак «Золотая орда». Ведь ее конечным результатом стало сплочение России и создание крепкого московского государства. В слове «орда» явно слышится корень «Ор». И в годы Золотой Орды на севере Руси образовалось и стало главенствовать Владимиро-Суздальское княжество, которое называли Золотой Русью.

В 20-м веке долго муссировались слухи о царском золоте, о золоте партии, но так себя и не проявили. И не должны, т. к. пирамида вновь переворачивается, и золото уходит под землю. Солнцу вновь возвращается его духовное начало. А Свято-Никольский храм непростой, под этой пирамидой спрятана «Держава» – один из главных символов государства. Так вот золото попадает на нее, и происходит возрождение державы, т. е. России, что сейчас и наблюдается. Проявление духовности в России – это первый шажок ее будущего величия. Вот так и работает «золото».

Никольская пирамида

Древние храмы Египта сменила скиния Моисея, следом пришел храм Девы, позже – золотоверхий Софии Киевской и т.д. Наконец – храм-пирамида, вместивший внутрь себя храм святого Николая. Получается, он вобрал в себя всю духовную основу пирамид и храмов в одном лице. Ничего подобного в мире больше нет. Пирамиду венчает пирамидион, а храм-пирамиду венчает крест.

В период строительства пирамид царила духовная гармония небесного креста, и он находился высоко над пирамидами, а Исида была их хозяйкой. В Тавриде пирамиды создавались для того, чтобы этот небесный крест гармонии восстановить. А Исида находилась уже вне пирамид – ей был построен отдельный храм на Феоленте. Скифы также строят курганы-пирамиды, а богиню Исиду изображают в виде каменной бабы, но не обязательно возле курганов. Пришедшие позже половцы каменную бабу воздвигают на курган. Это прообраз нашего храма-пирамиды. Параллельно уже начинала твориться история христианства. Мы помним первый крест Моисея, которому помогали Аарон и Ор. И конечно – главное событие «времени пирамид» – рождение сына Божьего Иисуса Христа, сделавшего крест главным символом цивилизации, а христианство – ведущей религией человечества.

Вслед за этим в Тавриду приходит первый ученик Иисусов – апостол Андрей. Его первая проповедь в храме Девы извещает о начале новой эры для славянских народов. Богородичное начало этого храма слилось со словом Христовым и его символом – крестом. Кроме того, слава Приснодевы Марии, нашей Богородицы, стала доминирующей. Исида иссякла, отдав остатки себя новому духовному служению. И не удивительно, что вскоре храм рухнет, как рухнет старая вера, уступая христианству. Тогда-то Кий и уйдет на Днепр строить Киев-град: из которого спустя 500 лет Великий князь Владимир придет в Корсунь принять святое крещение. Теперь уже крест Христов начинает главенствовать над Русью, заняв подобающее ему место. И в конце концов его устанавливают на храме-пирамиде.

Бен-бен символизирует возрождение, так же, как и Животворящий Крест Господень, который оживил орла, находящегося над Севастополем. Установление креста на скале Святого Явления выглядело так, что крест, который находился у Свято-Никольского храма, был поднят на вертолете над Севастополем и установлен на месте явления иконы Георгия Победоносца. Под крестом на храме-пирамиде находились колокола, а на Египетских пирамидах в этом месте изображается глаз Гора. Во время ВОВ снарядом была разрушена колокольня, и упал крест. Когда колокольня, верхняя часть пирамиды была восстановлена, это было знаком к окончательному восстановлению глаза Гора, т. е. завершения работы орос, на которую ушло 3,5 тысяч лет.

В Херсонесе установлен колокол, который также символизирует Гора. В первом варианте храма-пирамиды, подготовленным другим архитектором колокольни над храмом не было, но Авдеев устанавливает ее именно здесь, и этот проект одобряет Александр II. Также как и весь комплекс Братского кладбища. Как в Египте, так и в Корсуни рядом с тремя пирамидами находился целый комплекс захоронений, в свое время поразивший Одиссея. А теперь рядом с храмом-пирамидой находится Братский мемориальный комплекс защитников Севастополя в войне 1854-55 годов. Они как бы оберегают храм-Державу до сих пор. Именно такой вариант единого Братского мемориала и одобрил Александр II. Романов (РМ) одобрил пирамиду (МР).

Сначала в храм приходят мощи Климента Римского, затем Николая Чудотворца, Сергия Радонежского, Георгия Победоносца, 97 Киево-Печерских святых и т.д. Недавно пришли мощи Апостола Первозванного и Великой княгини святой Елизаветы, принадлежащей дому Романовых (РМ). Получается, вместе они представляют пирамиду с крестом, куда и пришли в 2000 году. Сейчас в храме находятся мощи более чем 100 святых, и каких святых! Ничего подобного больше нигде нет. А ведь храм-пирамида носит имя святого Николая. Он был любимым храмом последнего русского императора, которого Александра Федоровна называла Ники. А Ника – это божественная эссенция возрождения птицы Феникс, а главное: НИКА – это еще и имя Иисуса Христа. Создается впечатление, что святые готовятся ко второму пришествию Христа.

В Библии сказано, что вначале будет приход антихриста и указано «число зверя» 666, так ведь он как раз и пришел сейчас. Царь Соломон к концу своего правления духовно пал и в год собирал в качестве налога 666 таланов золота, что его и сгубило. А в наше время введены компьютерные налоговые идентификационные карточки, изначальный код которых 666. Таким образом, обеспечивается главенство золота и его опознавательного знака 666 на всей земле, что уже и произошло.

В откровениях святых старцев говорится, что антихрист родится в России, между Москвой и Питером. По карте на линию соединения Москвы и Питера ложится лапа с Державой, а в Крыму лапа соединяет Владимирский храм – усыпальницу адмиралов, погибших в период обороны Севастополя 1854-55 годов и храм-пирамиду, где похоронены остальные защитники города. Между этими храмами под бухтой прорыт туннель, как важнейший элемент орла. А рыли его подземные рабочие, т. е. оросы. Другими словами рождение антихриста, т. е. его открытие миру, сделано нами через открытие предтечи – народа орос, и орла над Севастополем, являющегося гербом России.

В писаниях сказано: «Все страны подчинятся антихристу, кроме России». Можно предположить, что пост выработал привычку жить бедно, и это так глубоко укоренилось в сознании людей, что за 3,5 года правления антихриста, он не сможет приобщить русских к золотой лихорадке. А все, что есть сейчас, это пена, которая сдувается одним порывом ветра. Собственно, в этом и проявился принцип «перевернутых пирамид». До времени пирамида перевернута, т. е. скрыта ее суть от других, нон в нужный момент она открывает свое истинное предназначение, когда никто этого не ждет. Золото, в ней находящееся, духовная ипостась креста небесного, перевесит все остальное золото мира, несущее в себе пробу 666. духовное победит рукотворное.

Не случайно Богородица избрала именно Россию своим последним пристанищем. Она ее заступница, ее покровительница, охраняющая нас от смертельной опасности. А если вернуться к приходу мощей святой Елизаветы в Свято-Никольский храм, то она Романова и несет знак РМ, а это знак перевернутой пирамиды. А когда пирамида становится опять на фундамент, то РМ превращается в Мр, но Мр – это и есть имя Богородицы – Мария, т. е. госпожа по-еврейски. В древнем Египте Исида считалась госпожой пирамид. И она зачала, как от духа своего сына, будущего бога Гора. Так и Богородица зачала от духа святого Иисуса. Но и святая Елизавета была девой, т. к. еще до замужества с Сергеем Александровичем они взяли пред Господом обет не жить супружеской жизнью. После его гибели она уходит в монастырь, вернее, создает, открывает обитель Марфы и Марии, святых жен Мироносиц, и до сих пор является небесной настоятельницей здесь. В последствии, мощи ее были перевезены на Святую землю и находятся в храме Мироносицы святой Марии Магдалины, снова Мр.

Итак, приход мощей святой Елизаветы извещает нас о том, что Богородица уже находится в Свято-Никольском храме. Она нам дала о том знать. А это подтверждается тем фактом, что мощи св. Елизаветы пришли вместе с мощами Андрея Первозванного, которого Богородица хорошо знала и относилась к нему так же, как и ее сын. Андрей Первозванный был первым из всех людей уверовавших в Спасителя и первым, последовавшим за ним. Но Мария также очень хорошо, по-родственному, относилась к Елизавете, матери Иоанна Предтечи, в честь которой и дано имя Великой княгине Елизавете Федоровне при крещении. А сейчас на том месте, где жила праведная Елизавета находится русский Горненский монастырь (Гор).

Начало и конец

Пять тысяч лет назад началось «время пирамид» и одновременно окончилось «время Гора», которое тоже длилось 5 тысяч лет. В 1917-1918 годах закончилась династия Романовых и, именно в Таврическом дворце состоялась символическая передача власти от империи к советам, опять Таврия (знак орос) себя проявила. К тому времени духовные запасы России были исчерпаны, общество все больше скатывалось к «западным ценностям», а это был путь в никуда.

И теперь Россия начинает подниматься с колен. Нас теперь не остановить, как бы не рычали идеологи западной демократии. Что бы мы ни делали, надо ежесекундно помнить, что пост закончился, и теперь та духовность, что была заложена в славянскую душу, начинает прорываться вверх – семя прорастает. Будет то, ради чего рожден человек: духовность и нравственность, а тот, кто не сможет это осознать и перестроиться, тот не выживет. Господь дал нам тяжелейшее испытание – быт. Он способен убить любые душевные порывы, лишить человека душевной мудрости, но Господь дал и великую Веру, 10 Заповедей дарованных Господом Моисею. И жить по ним легко, если веришь.

Недалеко от Севастополя находится мыс Айя, где заканчивается Животворящий Крест Господень. «Айя» переводится как «святой», но это также «а» и «я», т. е. начало и конец, рождение и смерть.

Третья книга трилогии: ДЫХАНИЕ СОФИИ
ЧАСТЬ 1: Врата

Проводник

Если предположить, что контуры Крыма – это изначальная земля, то на нем, соблюдая пропорции можно совместить все континенты, совпадения получаются поразительные, но есть небольшие различия. Например, самый юг Африки попадает на Арабатскую стрелку и частично на Азовское море. Но это можно списать на то, что эта часть Крыма была постепенно затоплена морем. Япония ложится на островки в Сиваше. Интересно, что Крым на этой миниатюрной карте мира, выглядит как точка, и эта точка попала точно в сельцо под название Крымское. Крым попал на Крымское.

Из чаши Августа вытекают 4 реки, берущие начало в районе Ай-Петринской яйлы. Ай-Петри означает святой Петр, которого Иисус назначил руководителем над другими апостолами. Петр – камень, скала, основание под христианской церковью. Эти не просто реки, это реки мироносицы, которые участвуют в возрождении (вместе с Животворящим Крестом Господним) российского герба – двуглавого орла. А в Библии говорится о четырех реках, которые охватывают Рай, которые вытекают из одной общей. Одна общая – это плато Ай-Петри, т. е. основание христианской церкви, а реки эти – Альма, Бельбек, Кача и Черная. Альма переводится как мать и девственница, Бельбек (Баальбек) – Гелиополь – святая святых в Египте, Кача – крест, Черная – Нил.

В Библии говорится, что Рай находится на востоке, а район Айя это и есть восток относительно Севастополя. Именно сюда, в этом направлении впадают четыре реки с миро, именно здесь находится орел – символ возрождения.. Здесь заложено семя, семя человечества. И первые его люди Адам и Ева жили к востоку от семени – в Раю. Чаша охватывает и Рай. И название здесь сплошь и рядом – Ай, Аю, Айя, т. е. святой. Но после изгнания из Рая, Адам и Ева были переселены восточнее, т. е. на Ближний Восток, там и продолжало развиваться человечество, а Рай был законсервирован и проявился, когда пришло время Даждь земь.

В местных крымских газетах было несколько сообщений о пятиметровой змее, которая обитает в Варнутской долине, т. е. долине Вар, а это – долина творения, естественная часть Рая. Змею пытались поймать, но она нырнула в озеро рядом с селом Гончарным и ушла. Это все знаковые проявления Рая, закономерности, так к ним и надо относиться. А наступают они раз в 5 тысяч лет, на границе эпох. Но когда знаешь само место расположения Рая, тогда и знаки эти не кажутся игрой воображения. Получается, что Рай был расположен в чаше святого Августа. Но между ними был посредник – это чаша Грааля. Вначале это место называлось Раем, потом чашей Грааля и наконец – чашей Августа. Такие места на земле есть – это точки пересечений определенных параллелей и меридианов и это кресты, их много, но есть важнейшие и это пуповины, связывающие нас с Премудростью Божьей.

Чаша Грааля

Новые храмы строятся на месте старых, а чаша Грааля находится на месте Рая. Вернее, понятие «Рай» трансформировалось в «Чашу Грааля». Причем, и то и другое – лишь условные названия. Например, чашу Грааля называют философским камнем, но и кладезем истины. Это не одно и то же, но и то и другое – суть чаши Грааля.

Когда греки основали Херсонес, то назвали его Гераклеи, но это название не закрепилось, а проявилось более старое, до греческое – Корсунь, в интерпретации эллинов – Херсонес (Херсон). А небольшой полуостров, на котором прилепился Херсонес, они таки назвали Гераклейским. Но параллельно с этим названием существовало и существует поныне другое – Трахейский полуостров, местное название. С греческого Трахейский переводится как каменный, т. е. главным является слово «каменный», а Трахейский – это греческий перевод. Они вынуждены были сохранить первооснову, каждый последующий народ называл эту местность «Каменной», но на своем языке. Язык тавров и славян схож, так вот праславяне «глаз» называли «камнем» или «шаром» и тавры «глаз» называли «камнем» или «шаром». Но так как тавры, которые называли себя оросами, были древнее, то можно считать, что это название на славянские земли пришло из Крыма, т. е. от тавров.

Первым местом, где расселились тавры была территория от нынешнего Севастополя до Ай-Петри и весь этот район был назван «глазом», но тавры говорили «камнем». Грекам этот камень и достался, но так как место их обитания было меньше, то и их «камень» был меньше. Само же слово, т. е. знак проявился в изначальных размерах. Так назван на востоке массив Ай-Петри (Святой Петр), а Петр – это камень. На юге от Херсонеса – возавышенность Караньская и поселение Карань, а карань в переводе «камень». И Подкаменная Тунгуска кстати, значит «Подглазная», та что скрыта глазом!

А чашу Грааля и глаз Гора объединяет София – Премудрость Божия (София переводится, как Премудрость Божия). Премудрость Божия – это сотворение всего сущего, включая Рай. Но земной Рай это место – пуповина, соединяющая с самой Премудростью, которая, конечно же, не ограничивается одной нашей цивилизацией. Второе, что их объединяет, это место расположения, т. е. Глаз Гора совпадает с чашей Грааля на местности. Третье – в самих названиях. Глаз Гора есть камень Гора (глаз – это камень). Чаша Грааля с кельтского переводится как каменная чаша. Кроме того, очень часто ее ассоциировали с философским (белым) камнем. Ну, а Севастополь – это белый город, расположенный на Трахейском (каменном) полуострове. Надо помнить, что каждая из основных точек орла (головы, корона, хвост, держава, скипетр), распространяющегося над всей Россией, попадает на местность с названием «Белый». Таким образом, реализуется Божий Промысел, заложенный и сжатый в Крыму, на всю Россию.

Именно России уготовано роль движителя на ближайшие 1000 лет. Орел символ возрождения и чашу Грааля считают возрождающим началом. Другими словами, тот, кто владеет чашей Грааля, владеет будущим. Именно поэтому, так настойчиво Гитлер искал чашу Грааля и Животворящий Крест Господень. Они ему были нужны для зарождения тысячелетнего Рейха.

Крест лежит в чаше Грааля, а в глазе Гора должен лежать крест небесной гармонии. Именно его нужно было восстановить оросам (таврам) в Крыму. Восстанавливая крест, восстанавливаешь глаз Гора. Следует вспомнить, что Исида, мать Гора всегда носила с собой крест, который назывался «Крест Анкх». Ему более 5 тысяч лет и, вероятно, он наиболее древний из известных крестов.

Премудростью Господней является София, это женское начало всего. Затем эстафетная палочка передавалась богине Исиде. И последнее, что нам хорошо известно – это Богородица, Царица Небесная. Но издревле считалось, что хранительницей чаши Грааля есть Мария Магдалина. Неслучайно она является одной из самых почитаемых святых. А на западе ее даже называют «черной мадонной» в противовес «белой мадонне» – Богородице. А тень орла ложится на Россию, причем на географические названия с добавлением слов: «Белый», «Белая», «Белое». Черный – это не проявленный цвет, скрытый, цвет ночи. А если вспомнить храм Девы на Феоленте, а таврами и греками считалось, что Дева является покровительницей Крыма, но ведь другое ее имя – Артемида. Она покровительница Луны, т. е. ночи. Это тонкая ниточка, но ведет она непосредственно к чаше Грааля.

5 тысяч сто лет назад состоялась великая битва египетских богов Сета и Гора за право владения этой страной. Тогда победил Гор, представлявший светлые, духовные силы земли. Но в этой битве он потерял глаз, а его соперник – семенник, т. е. яичник. И глаз и яичник оказались в Крыму. О глазе Гора мы говорили много, но надо сказать и о яичнике Сета, а ведь это, не что иное, как семя, заложенное в землю (Крым есть ночь и земля). А семя, что попало в землю -–обязательно прорастет.

Возвращаясь к Марии Магдалине, вспомним, что у нас на Пасху принято красить яйца. Это пошло от Марии Магдалины, которая пришла к правителю в этот праздничный день с одним яйцом, т. к. у нее больше ничего не было, а по иудейскому обычаю, нельзя было входить без подарка. Правитель подивился столь необычному и скромному дару, а Мария ответила, что сила в Вере, а не в цене подарка. И по Вере, если надо, то это яйцо сразу станет красным. И действительно, в ее руках яйцо стало красным. К тому времени Иисус уже воскрес, и это яйцо как бы символизировало его воскрешение.

Только вначале появилось яйцо над юго-западным Крымом, а уже потом Мария Магдалина понесла к правителю пасхальное яйцо. Это уже был знак, знак продолжения Давидова рода, и он проявлен в чаше Грааля. Она ведь является как бы многофункциональной. Эта чаша олицетворяет род Давида, а значит и род Иисус, и здесь должны быть его проявления. Иисус называл себя виноградной лозой, а мы смотрим на карту, и видим, что четыре реки, которые текут в Раю, впадают в западный берег, а здесь находятся огромные виноградные поля и винодельческие совхозы. И освященная вода этих рек, которую мы сравнили с миро, соединяется с виноградной лозой. Это ли не знак Иисуса, ведь здесь производят вино, а Иисус говорил, что вино – это его кровь. И ведь вино как раз производится в чаше Грааля. А из Библии мы знаем, что во время распятия Иисуса, его кровь собиралась в чашу, причем, это была семейная чаша их рода.

Учитывая, что именно Мария Магдалина является ипостасью Софии, Премудрости Божьей и, именно, она, вскоре после воскресения Христова, пошла к правителю и у нее в руках яйцо сделалось красным, то становится понятным, что красный цвет – это цвет той расы, которая, образно говоря, заложила основы на 5 тысяч лет, которые закончились сейчас. И вновь ожидается битва добра и зла, и вновь должно победить добро, а потом будет второе пришествие Христа. А перед этим три с половиной года будет царствовать Антихрист. Это время наступило, но он будет повержен.

Генеральная репетиция того, что происходит сейчас, уже состоялась 500 лет назад, т. е. во время предыдущего «удара крымского сердца» или, по-египетски, прилета птицы Феникс. Именно тогда Софья Палеолог, после падения Византийской империи, выехала в Россию и стала женой Иоанна Третьего, привезя с собой двуглавого орла. Так что орел уже возрождался, и перевезла его София Палеолог, а София и есть Премудрость Божья, и цвет расы, которая заложила основы новых 5 тысяч лет – белый.

Все это система, колоссальная, непостижимая обычному уму. Эта система – мысль Творца, его замысел. Мы его называем Софией, Премудростью Божьей. Человек может действовать только в тех рамках, которые ему дозволены. Другое дело, что он пытается за них выйти, изменить ход истории. В конечном итоге, это приводит к страшным катаклизмам, войнам, революциям. Человек движитель этой системы. Простые человеческие радости это топливо, заставляющее человека жить, а значит работать и самой системе. Это великие стимулы духовного роста, но главное, не сделать их целью жизни. Из синтеза материального быта и духовных устремлений рождается нечто третье, являющееся светом, т. е. Святой Дух.

Четыре реки – мироносицы смешиваясь с виноградными плантациями побережья, образуют вино, т. е. чаша Грааля наполняется новым вином. Это молодое вино, оно себя еще не проявило, т. к. не вызрело, процесс еще идет. Но новое вино в старые меха наливать нельзя, значит, чаша должна преобразиться и стать новым сосудом. Теперь ей имя чаша Августа. Оно настоялось, утвердилось и стало самим собой. Чаша Августа и есть чаша Преображения, в которую вливается новая кровь, ибо кровь и вино – суть едино. И новая кровь влита, имя ее – Ника, что значит Победитель. Как и кровь, когда-то влитая в чашу Грааля, Иисуса Христа, носившего имя Ника – Победитель. Только теперь оно принадлежит последнему императору Николаю Второму, которого звали в семейном кругу Ники. Кровь пролита и жертва принесена. Чаша Августа дарована России, и теперь ее слово!

Мария Магдалина была хранительницей чаши Грааля, но теперь влито новое вино в новый сосуд. Значит, быть новой хранительнице, а Мария Магдалина свое дело закончила. Имя новой хранительницы – Эль.

ЧАСТЬ 2: София. Книга тайн.

Расщепление логики.

В Библии сказано, что в начале было Слово, и в основе всего есть Премудрость Божья, т. е. София. Речь идет о Премудрости Божьей проявленной во всем, и это есть движение, логика жизни, что была сотворена Словом.

Вначале было Слово. Слово – это Абсолют, поэтому процесс понимания человеком сущего нагляднее всего представляется речью, ибо, как мы говорим, так мы и понимаем. Не случайно корень слова «логика» идентичен «логос», что с греческого означает – слово. Так что логика текста, т. е. зафиксированной в письме речи, это и есть растекшееся в динамике слово.

Пока слово находится внутри человека, оно как яйцо, но стоит человеку заговорить, и слово начинает жить своей жизнью. Оно может стать курицей, а может и крокодилом, оно многолико, как яйцо. Поэтому вначале думайте, а потом говорите, чтобы вами руководила мудрость, а не вы ею.

Итак, слово становится светом, если в тексте присутствует образ, который проявляется только при расщеплении логики текста. Если логику любого текста представить в виде прямой АВ, то при отсутствии образа – «свернутый» образ, т. е. текст понимается читателем непосредственно, это и остается прямой. Но при наличии образа – «развернутый» образ, когда понимание текста происходит опосредованно, т. к. он имеет глубокую внутреннюю психологическую структуру, прямая АВ преобразуется в так называемый «глаз». Одна линия АВ разделяется на две дуги, формируется эллипс, т. е. образ возникает только в тексте, где происходит разделение логики на две дуги (с единым началом и концом): логико-фактологическую цепочку (верхняя дуга), т. е. внешнюю структуру и внутреннюю логику семантино-смысловой структуры (нижняя дуга), ее внутреннюю структуру. Другими словами образ заполняет пространство между дугами (внешней и внутренней структурой), связывает их в единый текст. Таким образом, удается расщепить не только логику текста, но и логику понимания текста, а значит, и логику нашей речи и нашего мышления.

Именно образ остается в памяти после прочтения текста, даже по истечении длительного отрезка времени, он как гвоздь застревает в памяти надолго. Любая идеология строится на таких гвоздях. Так что образ создается (и не только в тексте) и воспринимается благодаря серьезной мыслительной работе, которая ведет к высвобождению большого количества душевной энергии (психо-энергии). В обыденной жизни это может привести к выбросам энергии целым общественным объединением, нацией и т.д. Только при расщеплении логики (и создании «глаза»), возможно высвобождение энергии, как при расщеплении атома высвобождается огромное количество энергии.

Образ рождает свет, а точнее – мысль. Но и мысль рождает образ! Напряженная мыслительная работа, духовная работа приводит к свету, духовному свету. Интересная цепочка: объект – знак – образ, (или движение – отражение движения – свет), троица нашей жизни. Сравним: Отец – Сын – Святой Дух, Троица Единосущная. И там и там изначально следует Слово или логика развития слова. Вторым элементом является то, что рождается от него – Сын. Это величайший знак вселенной – он послан от Господа, и мы знаем его имя – Иисус Христос. Он говорит притчами, потому что притча, как и стихотворение, содержит глубочайший образ, который оказывает на нас сильное эмоциональное воздействие, идущее от его внутренней энергетики. В глобальном масштабе – это Дух Святой, в теории текста – это образ. И всегда – свет.

Иисус говорит притчами, как подтверждение того, что он Сын Божий, сын творца, которому доподлинно известна структура мироздания: она идентична притче. Другими словами «глаз» является проявлением этой универсальной структуры. И чем он шире, тем явственнее образ и замысел. В глобальном масштабе – это круг, или шар (сравни – глазное яблоко). Наглядно это видно по форме земли и любой другой планеты.

И так образ – это в миниатюре Святой Дух, а знак – аналогичен Сыну Божьему. Вокруг нас в неисчислимом количестве присутствуют знаки, знамения и т.д., от крошечных до глобальных, и все это проявления Сына, т. е. Промысла Божьего. Часто нами не понимаемые и от этого остающиеся невостребованными, а страдаем в результате мы, т. к. не мудры и не видим сути явлений. А мудрость идет от духовности, и если ее нет – следует душевная слепота и глаз (как система сущего) закрыт.

Не случайно именно глаз в древнем Египте олицетворялся с мудростью, т. е. с Премудростью Божьей. Мы Премудрость называем Софией, а ее развитие (логику) – дыханием Софии. В каждую секунду дыхания проявляется сущность Премудрости -–единосущная Троица, во всем: в нашей речи, в наших поступках, в движении планет и т.д. Это и есть всемирный закон жизни.

Глаз Гора

Исходные посылы:

1. Глаз Гора. 5100 лет назад состоялась битва между Гором и Сетом за право владения Египтом. Это была битва двух Египетских богов, олицетворявших соответственно светлые силы и силы зла. Победил Гор, но в битве он потерял глаз, которые был восстановлен, но не полностью. Будущим поколениям давалось домашнее задание восстановить недостающую 1/64 часть глаза. Был определен срок в 5100 лет.

2. На народ Орос возлагалась задача стать нацией, которая на последних этапах восстановления глаза, возглавит эту работу и поведет других за собой. Орос – значит свет.

3. Определено место, которое будет служить стимулирующим началом для восстановления глаза Гора – Крым, точнее территория нынешнего Севастополя и прилегающие к нему земли. Это место так и названо – Глаз, на языке древних – камень, шар.

4. Задача состояла в том, чтобы Глаз Гора стал шаром, круглым, полноценным. Именно тогда система его функционирования будет завершена и домашнее задание людей будет выполнено.

5. Глаз Гора – не что иное, как расщепленная логика Слова, т. е. движение его. Мы называем это движение – дыханием Софии, т. е. Премудрости Божьей. Результатом такого расщепления есть высвобожденный свет, духовный свет сущего, а Гор и олицетворяет силы света.

6. Когда глаз становится шаром, изначальные смысловые фокусы (начало и конец) становятся условными, т. к. у шара, как и у круга, нет начала и конца. Точнее – начало и конец расположены в любой точке и находятся вместе. Сущее вернулось туда, откуда вышло 5100 лет тому назад, но не совсем туда же, т. к. оно теперь находится как бы над тем местом. Совершен не просто виток по кругу, а по спирали.

7. Именно спираль будущего заложил архитектор Авдеев под Свято-Никольским храмом, то семя, которому снова расти 5000 лет, пока вновь не будет полностью открыт очередной Глаз. Будет совершен еще один виток, но в противоположном направлении, об этом дальше.

8. Весь исторический цикл включает в себя 10100, т. к. он исчисляется двумя спиралями по 5000 лет и еще 100 лет (век) являются переходными. Только-только заканчивается смутное время, кровавые красные годы, а впереди – 100 лет перехода.

9. На восток от Свято-Никольского храма расположен мыс Айя, что значит «Святой». Это оконечность Животворящего Креста Господня, самая дальняя его точка, где соединяются начало и конец, альфа и омега (Айя – А и Я). Здесь находятся Врата.

10. Надо знаково разместить Глаз Гора, т. е. установить знаковые закономерности, которые сопровождали нас последние 5100 лет. Это поможет будущим поколениям видеть те ориентиры, которым надо следовать и жить по ним.

11. Сама же система мироздания представлена дальше.

Итак, 5100 лет назад началось строительство пирамид, поэтому этот временной отрезок можно назвать «время пирамид». Кстати и закончился этот временной отрезок в 5000 лет строительством последней пирамиды – Свято-Никольским храмом. А начало переходного периода, т. е. последовавшие за этим 100 лет (20-й век) закончились тем, что этот храм возродился и сюда пришли мощи более ста святых, кроме того, частичка Животворящего Креста Господня.

Но ведь и пирамиды имеют отношение к кресту: госпожой пирамид считалась Исида (Изида), которая часто изображалась (в значит так и было) с крестом Анкх. Интересен и путь самого креста. Изначально он был крестом небесной гармонии. Т. е. пересечения солнцем звездного Млечного пути. Затем он был у египетской богини Исиды. Позже, когда Моисей выводил народ Израиля из Египта, он сам, разведя руки, изобразил крест. После этого направление движения креста раздвоилось: одно из них – на землю Обетованную, где был рожден и распят на том же кресте Сын Божий Иисус Христос, второе – группа людей (ставшая народом орос) пошла в Крым, чтобы восстановить крест небесной гармонии. Именно к ним пришел первый ученик Христа апостол Андрей Первозванный. Он установил крест в Крыму (Инкерман), а позже – на холме Днепровском, где станет Киев и родится первое мощное славянское государство – Киевская Русь. И как заключительный этап – крест восстановлен над Свято-Никольским храмом-пирамидой. Таким образом, Крест небесной гармонии, некогда озарявшей небо над Египетскими пирамидами, стал на вершине храма-пирамиды в Севастополе.

Вот таким образом знаково запечатлено движение креста на протяжении 5 тысяч лет. Началось с пирамид – здесь и закончилось. Но пирамиды во все времена несли очень глубокую духовную основу, как в Египте, в Корсуни (нынешний Севастополь), в Причерноморье (скифские курганы) так и в нынешнем Крыму (Свято-Никольский храм). Всегда они были связаны с захоронениями: от гробниц фараонов, скифских царей, корсунских жрецов до братского мемориального комплекса возле Свято-Никольского храма. В древнем Египте госпожой пирамид была Исида, в Таврической Корсуни – покровительница полуострова богиня Дева, в наше время, после того, как в храм-пирамиду пришло столько мощей святых, считается, что сюда пришла Богородица. И вот, совсем недавно, в левом приделе, в одной из ниш, в полный человеческий рост явственно на мраморе проступил контур (как тень) очень напоминающий Богородицу. А следом пришли мощи апостола Андрея Первозванного и Великой княгини Елизаветы (Романовой).

В древнем Египте пирамиды называли «Мер» или МР. Также пишется имя Богородицы (Мария) – МР. А фамилия Романовых (в том числе Николая Второго) в сокращенном виде представлена как РоМ или РМ, т. е. МР наоборот. Получается, что Романовы это перевернутая пирамида. В Корсуни ушли на дно, как бы перевернулись, три пирамиды тавров-оросов. Случилось это приблизительно за 500 лет до нашей эры. Это событие запечатлено в первом названии этой земли (из дошедших до нас), графически выраженном в виде перевернутой пирамиды. На рисунке «Глаза Гора» видно, как соотносятся между собой пирамиды Египта и Корсуни – они диаметрально противоположны. Относительно Египетских (по времени), Корсунские как бы перевернуты вверх ногами (но для жителей Крыма ведь австралийцы тоже ходят вверх ногами).

Рис. 1.

В 1917 году произошла революция, а точнее, октябрьский переворот. Пирамиды вновь переворачиваются, т. е. как бы становятся на ноги, ведь относительно Косунских, Свято-Никольская храм-пирамида вновь диаметрально противоположна и совпала с Египетскими. Век 20-й, когда храм-пирамида «становилась на ноги» в России был красным от красных знамен. И египетские пирамиды строили «красные люди», так по цвету кожи называли себя египтяне. После октябрьского переворота 1917 года пала династия Романовых, «РМ» для России перестало существовать. А так как храм-пирамида, которую строили Романовы «перевернулась», то переместились и буквы «РМ» на «МР». Собственно, так изначально в Египте пирамиды и назывались.

Но МР, это имя Богородицы (Мария переводится с еврейского как госпожа). И госпожой Свято-Никольского храма-пирамиды должна быть (или уже есть) Богородица, контур которой отчетливо проявился в храме. А приход мощей святой Елизаветы (Романовой РМ=МР) знаково об этом говорит. Свято-Никольский храм, вобравший в себя всю знаковую основу цивилизации, ее духовную суть, стал символом МР, именно тогда, когда завершились 5000 лет «времени пирамид» и полностью восстановлен Глаз Гора. Одновременно здесь же заложено зерно новых 5 тысяч лет: прошлое зерно было заложено а Египте, нынешнее в Крыму.

По египетской мифологии птица Феникс прилетает через каждые 500 лет, что соответствует циклам «жизни» виднейших империй человечества: Римской, Византийской и Российской (каждая из них отмерила по два срока, т. е. 500 х 2 = 1000 лет). Во «времени пирамид» таких отрезков 10 (500 Х 10 = 5000). Каждый прилет птицы Феникс не только сопровождался ее сгоранием и возрождением из пепла. Она несла с собой живительную эссенцию Нике. Но и храм-пирамида назван именем святого Николая. И имя Иисуса Христа также Ника, что значит – победитель. Николая Второго, при котором завершилась Российская империя, в кругу семьи звали Ники и его любимым храмом был храм-пирамида. Так что живительная эссенция Нике сопровождала «время пирамид» также как и крест. Животворящий Крест Господень очень близок, по сути, к Нике. И новое возрождение Феникса, как каждый удар сердца, вело к проявлению этого, вселенского Креста.

Возрождение или проявление в России орла (как герба) соответствует этим циклам. Орел – символ возрождения, он же считается проявлением Божественного посланника. И здесь мы снова выходим на Сына Божьего -–Иисуса Христа. Его второе пришествие должно состояться сейчас, когда только-только возродился герб России – двуглавый Византийский орел. Это случилось в Севастополе в 1991 году (раскол СССР), когда огромный Животворящий Крест Господень, который находился над юго-западным Крымом (в виде древнейших монастырей и храмов) повернулся на 45 градусов. Он лег на Севастополь, над которым находился двуглавый орел-герб российский, который ожил и стал подниматься. Фактически это выразилось в том, что специально заготовленный крест был поднят на вертолете возле Свято-Никольского храма-пирамиды и пронесен надо всем Севастополем, т. е. орлом, и водружен на скале Святого Явления. Это случилось в день воздвижения Животворящего Креста Господня.

Видна теснейшая связь между Крестом, Никой (Нике) и пирамидой, и все концентрируется на Свято-Никольском храме, который является фокусом Глаза Гора. Так как к нашим дням «глаз» полностью восстановлен и принял форму шара, то фокус «Никольский» совпал с фокусом «Египетским». Таким образом, произошло полное проявление МР, пирамид во всем своем духовном животворящем начале, когда любовь побеждает смерть, когда свет торжествует над силами зла. Небесная духовность торжествует над земной, природной зацикленностью дня. Не случайно в 1918 году на Урале, который переводится как «камень», т. е. «глаз», в железорудную шахту были сброшены последние Романовы, которые сейчас причислены к лику святых. Вновь проявляется МР! И вот уже мощи святой Елизаветы приходят в Никольский храм.

Они брошены в железорудную шахту, а птица Феникс приносила железное яйцо, из которого она возрождалась, благодаря живительной эссенции Нике. Но ведь это яйцо, как известно, метеорит и в древнем Египте его олицетворяли с пирамидионом, а сейчас на этом месте в Свято-Никольском храме установлен крест. С другой стороны, на самих пирамидах в верхней части изображался глаз Гора (он занимал то место, где в Свято-Никольском храме находится колокольня и крест). Вспомните, что первый колокольчик – прообраз нынешних колоколов, был у богини Исиды – госпожи пирамид. Колокол это «Дзвин» (укр.), это «Дз» – сокращенное название Крыма – Даждь Земь. А в глаголице буква «Дз» изображалась как перевернутая пирамида. МР это РМ, так что смерть Романовых на Урале – знамение не века, а 5000 лет.

Свято-Никольский храм освящен в 1870 году, как пирамида-памятник воинам, погибшим при обороне Севастополя в Крымскую войну 1853-1856 годов. Активным участником обороны являлся и полевой хирург Пирогов, позже изобретший (воссоздавший) бальзамирование. По кончине, он сам был бальзамирован. Вторым бальзамированным был В.И. Ленин, который родился все в том же 1870 году. Именно он стал «крестным отцом» переворота 1917 года (переворота пирамиды?) и прихода к власти красных. Но красные (телом) и строили в Египте пирамиды, в которых бальзамировали умерших фараонов. Хоронили их преимущественно рядом с пирамидами в специальных гробницах.

А рядом со Свято-Никольским храмом – могилы защитников Севастополя (города Славы). В самом же храме – мощи более ста святых, и на мраморной стене в нише – проявился образ Богородицы (МР). Ниша не простая, в ней выбиты фамилии всего трех человек, но каких! Тех, кто возглавлял оборону Севастополя и погиб на поле боя – адмиралов Нахимова, Истомина, Корнилова. По первым буквам фамилий читаем «НИК». Нике – эссенция возрождения, Ника – победитель. Свято-Никольский храм и задумывался, как символ вечности, эта задача династии Романовых была выполнена.

Из вышесказанного видно, что «фокусы»: пирамиды Египта и Свято-Никольский храм-пирамида действительно идентичны. Являясь началом и концом, они, по сути, есть нечто одно целое. Похоже, что они осколки некогда существовавшей единой прародины. Погибнув, она по эстафете передала свою жизненную силу Египту, а тот, в свою очередь – Крыму. Что это была за земля? Наверное, для этого необходимо отсчитать назад время, равное полному циклу, 5000 + 5000 + 100 (лет), другими словами, двум виткам спирали (по часовой и против часовой стрелке). Ближайший к нам виток мы назвали «временем пирамид», ему предшествовал оборот, который условно можно назвать «Время Гора», который соответствует древнейшему египетскому периоду жизни. А до этого? Единственное, что известно, что 10 тысяч лет назад (или около) исчезла Атлантида, и вполне возможно, что эстафетную палочку Египет получил от нее.

Получается. Что и Крым есть осколок Атлантиды, которая погибла в результате страшной катастрофы из-за того, что цивилизация скатилась к культу тела и силы, забыв о духе. Нечто подобное есть и в Библии: города Содом и Гомора, а также Всемирный Потоп. Интересно, что Потоп делит временной отрезок, отделяющий нас от гибели Атлантиды почти пополам. Он очень близок по времени к битве Гора и Сета за владычество над Египтом. Результатом Потопа явилось уничтожение падшего человечества (зла) и спасение праведного Ноя (добра и света). Очень похоже на ситуацию с египетской битвой. Главное – это случилось на стыке двух исторических циклов по 5000 лет, т. е. между одним и вторым витком спирали. Получается, что один Глаз Гора отделяется от следующего глобальной катастрофой, но мы и сейчас стоим на пороге нового витка, а по Библии в это время должен состояться Страшный Суд.

Рис. 2.

Беря за основу спираль с шагом в 5000 лет, мы видим, что гибель Атлантиды, начало строительства пирамид в Египте и наш день находятся друг над другом, но на разных витках спирали. Другими словами их отделяет на 5000 лет, а самая малость – закрытые для людей Врата. Такая своеобразная ось, на которую нанизаны эти глобальные исторические перемены. Название оси известно – это Мировая ось – МеР, что соответствует названию пирамид египтянами – Мр. А пирамиды являются как бы эстафетными палочками из одной цивилизации в другую, величайшими знаками, по которым мы движемся, как, в свое время, двигался народ орос по крестам, установленным апостолом Андреем Первозванным.

Рассмотрим, что объединяет каждую из спиралей Мировой оси. Каждому прилету птицы Феникс (удару сердца) был присущ всплеск ярких событий, сопровождаемых войнами, катастрофами, жертвами большого количества людей. Это случалось каждые 500 лет, а 5000 лет заканчивались более мощными всплесками, по сути, гибелью греховных человеческих проявлений. Значит, эти отрезки должны быть идентичны по своей внутренней структуре. Во-первых, отрезок в 500 лет – это не прямая, а шар, т. е. мини глаз Гора, и по своему проявлению и структуре идентичен как глазу Гора (5000 лет), так и самому процессу понимания человеком всего, что его окружает. Другими словами, расщепление логики движения каждые 500 лет, приводит к возникновению «глаз», да вдобавок – к высвобождению большого количества энергии. И она как «сварка», сваривает 500-летние «глаза» в цепочку, пока не подойдет 5000-летняя «сварка».

Во-вторых, в конце 500-летних отрезков следует переходный период длительностью в 80 лет или около того – смутное время, когда и происходят катастрофы и войны. Значит, и между 5000-летними периодами существует такой же переходный период. Часть его (20 век) мы прошли, а вот 21 век еще впереди. 21 век – 100 лет, вот откуда получается 10100 лет. В своем роде эти два века – близнецы, но зеркально отображенные.

Система мироздания

Основные элементы системы:

1. Главный элемент – Глаз. Это принцип расщепления логики жизни (текста, речи) и высвобождение энергии (света). Это движитель всего и вся. Он проявлен как в самых элементарных вещах, так и в глобальных исторических циклах.

2. Глаз Гора, т. е. цикл в 5000 лет – это есть высшее проявление расщепления логики жизни. Когда его время заканчивается (глаз воссоздан) происходит высвобождение большого количества света, который является главным источником существования вселенной.

3. Крест – вселенский свет, вершина человечества. Существует с первых времен, с момента, когда было сказано Слово.

4. Виток, длиною в 5000 лет есть не круг, а спираль. Из двух спиралей (противоположно закрученных) собирается исторический цикл протяженностью 10100 лет.

5. Главным символом этой системы, знаково проявленным на земле – есть пирамида, имя которой МР.

Нагляднее всего система мироздания просматривается на кресте, который называется «Виноградная лоза» (Рис. 3). Много раз Иисус называл себя виноградной лозой: «Я есть лоза, а вы – ветви». Можно вспомнить еще одну цитату: «Из Египта перенес ты виноградную лозу, выгнал народы и посадил ее». Виноградная лоза – один из главных символов христианства, Иисус говорил, что Отец его виноградарь. Становится понятно, вспомнив все свойства лозы и самого винограда, что с ее помощью легче всего изобразить систему мироздания (Рис. 4). Естественно, что сама структура мироздания гораздо глубже представленной здесь, и в более сложном виде, ее графически можно представить, как показано на Рис. 5.

   
Рис. 3.
  Рис. 4.
  Рис. 5.

Этот вариант очень напоминает пирамиду вообще и Свято-Никольский храм-пирамиду в частности. А еще древний крест на гербе Врат в крепости Каламите, расположенной над пещерным Свято-Климентовским монастырем в Инкермане, над которым высечены слова: «Хочу по-прежнему здесь учинить Русь».

На схеме несложно увидеть движение времени по спирали. Видно, что оно имеет форму восьмерки, т. е. два круга, круги-близнецы. Можно вспомнить древнегреческую легенду (истину, ставшую легендой), о том, как бог Тот (Техути) помог богу Гору восстановить глаз, потерянный в битве с Сетом. Другое имя Техути – близнец, тот, кто соединяет два круга в восьмерку.

Рис. 6.

Спираль имеет форму восьмерки. Вначале движение совершается по одному кругу, затем по другому, но уже в противоположном направлении относительно предыдущего витка, т. е. прямая и обратная спирали. Но ведь и архитектор Авдеев, проектируя и строя Свято-Никольский храм-пирамиду, глубоко под ней, создал систему спиралей – прямой и обратной. Другими словами, здесь заложен полный оборот, т. е. не 5000 лет, 5000+5000+100=10100 лет.

Рис. 7.

Смотрим на Рис. 6, где на одной прямой находится несколько главнейших исторических дат человечества, равноудаленных друг относительно друга. Это момент сотворения мира, указанный в Библии, Потоп (битва Гора и Сета), переворачивание пирамид в Корсуни, и нынешнее время. Эту линию назовем Золотым сечением спирали. Если обратиться к тексту Библии, в частности, когда было явлено Слово и совершена Премудрость Божия, то мы читаем, что из хаоса были сотворены свет и тьма. А Золотое сечение и разделяет свет (вверху) и тьму (внизу). Свет стал днем, тьма – ночью. На рисунке видно, что Мировая ось (МеР) и есть линия А-Б, которая перпендикулярна линии Золотого сечения и образует с ней крест небесной гармонии. В нижней части Мировой оси – тьма, т. е. ночь, а в верхней части – свет, т. е. день. Ночью главенствует луна, а днем – солнце. Другими словами, поднимаясь по кресту, мы из тьмы попадаем в свет, т. е. следуем от луны к солнцу. Учитывая, что тьма – это земля, а свет – небо, можно сказать, что любое семя, заложенное в землю, стремится вверх, к солнцу (Рис. 7), а это движение по кресту. Собственно, в этом и состоит смысл жизни.

Но для человека существует еще и нравственный выбор: жить во тьме или стремиться к духовному свету. Итог известен: по прошествии определенных исторических циклов (500 лет, 5000 лет и 10100 лет) система Мироздания сама себя чистит от человеческих грехов. Это лечение и есть – страшные войны и катастрофы. Следует помнить, что 10 Божьих Заповедей, данных Моисею, были предназначены не только для нравственной жизни, но, в первую очередь, для самосохранения человека и человечества.

Рассмотрим саму Мировую ось (МеР), берущую начало в земле (тьма) и заканчивающуюся в небе (свет). В земле ее немного, только начало, но сколько здесь сокрыто. Недаром, египетские и вавилонские жрецы называли себя «сынами змея», подразумевая под этим подземелья. Змей преобразовался в дракона, а дракон считался повелителем подземелья, всего того, что находится под землей и скрыто от глаз или, другими словами, предшествует «глазу». Получается, что это исходная материя, которая используется для открытия «глаза» и, следовательно, из нее возникает свет. Мы уже знаем, что от момента открытия «глаза» до его полного восстановления проходит 5000 лет, соответственно за это время материя преобразуется в свет, и делает это человек, только через наши души возможно подобное творение. И от того, какую жизнь ведет человек, зависит, куда попадает его душа: светлая поднимется к свету, а темная вновь попадет в начало начал.

Мировую ось называют Мер или Мр – это своего рода ствол человечества. И он запечатлен в истории знаково. В Древнем Египте символом возрождающегося начала служил столб Осириса, подразумевающий собой фаллос. Собственно и графическое изображение системы мироздания об этом говорит. В древнем египетском городе Гелеополисе (городе солнца) также существовал столб Осириса и он стал прообразом медной колонны в храме Соломона. Колонну назвали Воаз, т. к. так именовался старший в роду, к которому принадлежал Соломон, а это был Давидов род. К нему принадлежал и Иисус Христос, родившийся через 1000 лет после Соломона (два прилета птицы Феникс). Воаз переводится, как «сильный», «крепкий», что соответствует стволу, на котором все и держится. Но имя Роман в переводе с греческого означает «крепкий», своего рода калька Воаза.

Династия Романовых – это сокращенное Ром или РМ, а Богородица МР. Ее Сын Иисус Христос принадлежал Давидову роду, где старшему назначалось быть Воазом, но колено Давидово – еще и царский род, точно так же, как Романовы – цари российские. Виноградная лоза считается одним из символов христианства и родовым знаком Иисуса Христа. А Романовы в Крыму (стране виноградников) заложили семя будущего исторического развития человечества. Семя заложили под Свято-Никольским храмом, а Николай переводится как «побеждающий народы». Николай II (Ники) – последний российский император, Иисус Христос – победитель (Ника). Все это звенья одного механизма системы Мироздания, или одно и тоже звено, последний штрих к образу виноградной лозы.

Посмотрим внимательно на крест «Виноградная лоза» и на спираль 5000 лет, разбитую на 10 «шаров» по 500 лет. Никакое другое растение не может так повторить 500-летние повороты. В притче Иисусовой говорится, что новое вино в старые меха вливать нельзя и ведь действительно так. Гроздья лозы, которая окантовывает 5000-летний «глаз» могут быть использованы для производства вина, наполняющего этот сосуд (глаз, шар), так называемые меха. Но оно не пригодно для нового сосуда (глаза), т. к. там уже растет своя лоза и виноград, из которого сделают вино для этого «глаза». Каждому времени соответствует своя живительная сила (вино=кровь), а старые меха только испортят новое вино (и будущую жизнь). Не отсюда ли четкое чередование глобальных катастроф? Люди цепляются за старое, привычное, а надо через призму старого увидеть перспективу духовного развития.

Две временные спирали (период 10100 лет) образуют 8, но это число Бога, а внутри каждой спирали явно проявляется пятиконечная звезда – это образ пропорции человека. Вся система мироздания вписана в треугольную пирамиду – присутствует цифра 3. Спиралей («глаз») две и иное их количество в полном цикле (10100 лет) быть не может. Кроме того, имеется один духовный свет (солнце) и одна тьма (луна). Мы имеем знаменитый числовой ряд: 1, 1, 2, 3, 5, 5, 8…, где каждое последующее число равно сумме предыдущих – это математический принцип прогрессии, который является кодом к нашей цивилизации, к нашей вселенной, к ее развитию и, соответственно, к нам. Другими словами, такая же пирамида есть в каждом из нас, т. к. человек живет по тем же законам, что и вселенная и. следовательно, человек – это система Мироздания в миниатюре.

Ранее мы говорили, что чашу Грааля заменит чаша Августа, т. е. речь идет о старых и новых мехах. Чаша Грааля олицетворяет собой мудрость вселенскую, она была символом последних 5000 лет, того «глаза», который сейчас людьми полностью восстановлен и время которого истекло. Это своего рода – старый сосуд, в который было некогда налито вино (кровь Христова), но сейчас наступают новые 5000 лет, значит, формируется новый «глаз», тоже сосуд, но уже для нового вина. И новая чаша, имя которой чаша Августа. Император август жил в одни и те же годы, что и Иисус и был владельцем этой чаши. Позже она была передана в дар Владимиру Мономаху и стала служить при помазании российских императоров на престол, т. к. именно в ней хранилось и источалось миро. Последним помазанником Божьим был император Николай II (Романов). Чаша своеобразная эстафетная палочка из святой Земли и Библейских времен на Русскую землю и к нашим дням. В Египте роль хранительницы чаши отводилась Хатор. Во времена Иисуса Христа и до наших дней – Марии Магдалине, а сейчас ею становится Елизавета Федоровна Романова, Великая княгиня, в жилах которой текла кровь многих династий монархической Европы, в том числе и Рюриков.

Путь креста начинался в Египте, потом крест перешел на Ближний Восток, затем в Тавриду и Киевскую Русь, а из Киевской Руси в Россию. Этот путь модно назвать Великим переселением креста. Он полностью совпадает с движением из Египта на Русь народа орос, а в целом, это движение по Млечному пути, направленное на сохранение небесной гармонии креста. На приведенных выше схемам мироздания все отчетливо видно. Кругооборот «солнце – луна» в проекции представлен Мировой осью (Мр) – это одна линия креста. Вторая, перпендикулярная первой, – это линия Золотого сечения, которая «держит» восьмерку, те самые две спирали. Крест существует с момента, когда был сотворен мир, и было сказано Богом Слово.

Страна тайн

В древнем Херсонесе греками был построен храм Софии, но ведь и в Царьграде самый великий храм был наречен Софийским, а Царьград был столицей Византии, империи охватывавшей тогда и территорию нынешнего Израиля. Может быть, поэтому и в Киеве, который как бы подхватил у Византии эстафетную палочку православной веры, был построен величественный и самый знаменитый 13-купольный храм Софии Киевской. 13 – число для России знаковое: 12 апостолов и Иисус Христос. И движение этого числа : из Египта в Израиль и дальше в Киевскую Русь, но через Крым. По этому пути двигалась и София, причем, не остановившись в Киеве, она пошла далее на север, в Новгород, где также был построен Софийский храм. Это движение по линии Млечного пути, нам хорошо известного.

Как бы запечатляя все движение Софии с юга на север, и ее особую роль в Крыму, один иконописец написал икону «Собор Таврических святых и подвижников благочестия», на которой показана именно доминирующая роль Софии. Протоирей Алексей Медведев написал: «Под Премудростью или Софией разумеется Сын Божий, о котором в Книге Притчей Соломоновых сказано, что «…Премудрость создала Себе Дом, утверди столпов седмь…». В слове Дом содержится указание на Пресвятую Деву Марию».

Это великое прозрение. Мы дали Дому определение, что это пирамида, а египтяне ее называли Мр так же, как мы на иконах называем Богородицу Марию – Мр. В мировой Системе Мироздания – это София, в нашем 5000 летнем витке – Приснодева Мария. Можно вспомнить, что в трехлетнем возрасте состоялось ее Введение во храм на служение Господу. И нередко в церковных книгах встречается такое описание: «Впереди Пречистой Девы Марии шел хор подруг-сверстниц с зажженными свечами в руках (…) и окружая Пречистую Деву, как звезды светлую луну».

На иконе «Собор Таврических святых и подвижников благочестия» подножием Богоматери служит именно луна, поэтому сравнение Девы Марии с Луной не случайно. Следует помнить, что луна (серповидная) стала одним из знаков Русского Православия и изображается на крестах, даже накупольных. А сама Богородица своим последним пристанищем избрала именно Россию, и нас защищает от внешних врагов именно она. НО ведь издревле, т. е. не менее 3,5 тысяч лет назад, в Крыму считалась его покровительницей именно богиня Дева, которая олицетворялась Луной. Так что Крым, это постоянная точка нахождения Софии и креста, а их пути идущие на юг и север – и есть движение, совершаемое нами на протяжении 5000 лет.

На Рис. 7 видно местонахождение Крыма в системе Мироздания – он располагается на стыке дня (света) и ночи (тьмы), но в нижней половине, где ночь, где луна. Говоря другими словами, Крым находится в земле (под землей) и в нем закладывается семя, которое становится ростком новой цивилизации. Можно вспомнить древнейший знак Крыма – перевернутую пирамиду со вставленной свыше «девяткой», т. е. прорастающим семенем. Когда пирамида перевернута, росток прорастает к свету, и прорастает он из земли. Но в месте его прорастания находится колокол (колокольня храма-пирамиды), что говорит о величайших духовных основах и семени и ростка. Когда мы нарушаем данный принцип, то гибнем душой.

Мы знаем, что Дева у древних тавров была покровительницей полуострова и олицетворялась с луной, то также следует помнить, что сами тавры пришли из Египта, где были подземными рабочими, а Крым – подлунной и подземное место. В самом Египте покровительницей этих горнорабочих была богиня Хатор, но она также была и хранительницей «глаза» у бога Ра, а также помогала богу Тоту (Техути) восстановить «глаз» Гора. А бог Тот был богом ночи и изображался в виде луны, либо на его одеянии был какой-либо лунный знак. Таким образом, мы невольно возвращаемся в Крым, где обитали переселенцы из Египта – тавры, которые место своего обитания именовали «глазом».

Этот «глаз» расположен на месте Чаши и его хранительница Хатор. Ее «подопечные» – горнорабочие ушли из Египта в Крым для его восстановления. А объединяет Хатор со второй хранительницей чаши – любовь. Оказывается, Хатор была богиней любви, а Мария была жрицей любви, т. е. блудницей. Но после встречи с Иисусом она духовно преобразилась и стала совершенно иной женщиной. Мы видим не просто движение любви от своих низших форм к свету и духовности, мы видим великое движение любви во вселенском, духовном масштабе. Последней хранительницей Чаши стала святая Елизавета (Романова). Это была красивейшая из женщин, которая уже в юные годы взяла обет всю жизнь оставаться девой, при этом явив миру великую человеческую любовь: неся крест всепрощающего милосердия до своего последнего вздоха.

Рис. 8.

Движение любви от Хатор к святой Елизавете, как раз есть движение семени из земли к свету, что и прослеживается на протяжении 5000 лет. Движение к свету – это великое переселение наших душ от земных страстей к небесному кресту духовной гармонии.

Если посмотреть (Рис. 8) где находится Крым на схеме Системы Мироздания, то это буква «Х» – величайший знак вселенной. «Х» – это Христос, который шел с любовью к людям и нес ее для каждого из нас. Знак любви – двух начал женского и мужского. Такая же вселенская, духовная любовь наполняла каждого святого, стремящегося самой своей жизнью показать людям путь к свету. Они все шли по дороге прежде пройденной Христом.

Андрей Первозванный, первым пришедший в Крым как апостол христианства, был распят как Иисус на кресте, но это был косой крест, т. е. «Х». Позже в России появился андреевский флаг, который представлен в Крыму, точнее в Севастополе, который изначально создавался как база Черноморского флота, следовательно, своим рождением обязан андреевскому флагу. И сейчас этот флаг царит в Севастополе, хотя город перешел под знак трезубца. И теперь трезубец (фаллос) слился с андреевским флагом «Х» (духовная любовь).

Вспомним, что жрецы Вавилона и Египта называли себя «сынами змея (дракона)», т. е. подземелий. Известно, что дракон властитель подземелий, но киммерийцы считали дракона своим прародителем, точнее – это их древнее морское божество. Киммерийцы были вытеснены из Восточного Крыма и Причерноморья скифами. Позже они поселились а Галлии, и соединились с ветвью рода Давидова, выехавшего из Иудеи. Так во Франции родилась династия Меровингов (МеР), на щите которых красовалась виноградная лоза (как потомков рода Давида) и они считали дракона своим пра-божеством. Но в Крыму-то дракон остался, его скифы никуда не выгоняли, не случайно и в наши годы его видели в прибрежных водах. Один из известных очевидцев – Максимилиан Волошин.

Всем знакома история возникновения Успенского монастыря близ Бахчисарая, когда Пресвятая Богородица здесь убила дракона и позже, в память об этом, здесь возник монастырь. Но и святой Георгий Победоносец, который незримо охраняет Севастополь, тоже известен тем, что убил дракона (змия). Мы знаем, что дракона убивал и архангел Михаил, который является первым из ангелов, он же возглавил битву против Сатаны, и победил его, изгнав из Рая. Но и в Египте бог Гор победил бога Сета, лишив его права владения страной (миром). Бог Гор потерял глаз, который восстановлен только сейчас, именно с окончанием 2000 года можно говорить, что глаз Гора восстановлен, но 2000 год носит имя дракона. А с окончанием (смертью) этого года (дракона) заканчивается и время глаза Гора. Начинается новое тысячелетие и новое исчисление времени, т. е. витка в 5000 лет.

Есть изображение святой Елены в окружении диоскуров – святых Георгия и Михаила. Они, как известно, убили дракона. А Елена – это Селена, Луна. Так мы вновь возвращаемся к Крыму, покровительницей которой, считалась с древнейших времен богиня Дева, бывшая ипостасью Луны. Диоскуры – переводится как близнецы, а близнецом назывался в Египте бог Тот (Техути), восстановивший глаз Гора. К тому же Мировая ось (МеР) проходит как раз между двумя витками (кругами) спирали – восьмерки, которые являются по отношению друг к другу близнецами. Но и место Крыма на Мировой оси между витками – глазами Гора. Так что расположение святой Елены между Георгием Победоносцем и архангелом Михаилом не случайно, а является Промыслом Божьим.

Именно стараниями свято Елены, византийской царицы, был найден Животворящий Крест Господень. А мы знаем, что Крым находится на пересечении линий Мировой оси и Золотого сечения, в центре креста небесной гармонии, а значит и в центре буквы «Х». Но невдалеке от Севастополя находится Животворящий Крест Господень, центр которого попадает на Мангуп Кале, где во время ВОВ гитлеровцы и искали крест.

Итак, дракон и 2000 год Смерть первого и окончание второго извещают не только об исчислении времени в 5000 лет, но и том, что росток «вылупившийся» из семени проклюнулся и оказался выше уровня земли. И власть дракона, хозяина подземелий, закончилась, и значит, вновь дракон побежден. Кто же его победитель? В год дракона Православной церковью к лику святых причислено более 1000 человек, в том числе последний русский император – Николай Второй (Ники). А его убийство в 1918 году в Екатеринбурге, как бы подытожило работы по «сооружению» орла – герба российского. Причем Екатеринбург находится там, где расположен на большом гербе– орле малый герб – Георгий Победоносец. Но ведь Георгий Победоносец и убил дракона. Дракон (2000 год) умер, а имя Ники причисленного в этом году к лику святых, возносится к свету. Можно добавить, что если герб Георгия Победоносца на карте России (и части СНГ) спроектировать на Севастополь (где он собственно изначально и пребывал), то мы окажемся на Сапун горе, где недавно построена часовня Георгия Победоносца, в честь 50-летия победы над фашистской Германией. И снова слово «Победа» (Ника) говорит о битве с драконом. Но эта битва длилась почти весь 20-й век.

5 августа 1943 года, Москва, впервые в ходе войны, салютовала в честь победы в конкретной битве – на Курской дуге. В честь освобождения Орла и Белгорода. Белгород – белый город (22.12.2001 Елена К. привезла на нашу встречу именно герб Белгорода). Орел – он и есть орел. Это был перелом в войне, открывался путь к Победе…

Когда злодеяния будут исправлены, человек поднимется к Богу. Так устроен этот мир и тем он прекрасен!

С Л О В А Р Ь

Ай – Петринский хребет – хребет Святого Петра

Ай – Тодор (гора)– Святой Федор

Айя (мыс)– Святой (тюркский язык)

Аксакал – белая борода

Актау – Белая гора, старое название г. Шевченко

Актогай (городок возле озера Балхаш)– Белая роща

Апостол – проповедник, посланник

Ахтиер (Ахтиар) – Белый поселок, старое название Севастополя

Баба-Даг (горный хребет, куда входит Магуп-Кале)– Отчая гора

Борисфен – старое название Днепра

Джед – столб Осириса, символ возрождения

Инъ городок – пещерный городок

Кача (Хач) – крест (армянский язык)

Климаты – Каламита – Клмит – Египет (сейчас это Инкерман)

Кокия-Кая – Голубая скала, по-русски: кокия – небесная

Корань – камень

Корсунь – старое название Севастополя

Кош – стоянка (тюркский язык)

Нестор – возвращающийся домой

Ника – божественная эссенция, которую приносит птица Феникс

Ор – свет

Рома – колодец или ствол шахты

Символон – Чембало – старое название Балаклавы

Сюмболон – бухта символов или предзнаменований, старое название Балаклавы

Урал – его старое название «Камень»

Федоровская икона Б.М. – Богом даренная

Феодоро – Божий дар

Феодосия – Богом данная

Феолент – Божья страна

Хорив – гора, где Моисею впервые был явлен Господь, древнее название всех Синайских гор.

 

Приложение 2 – Школа «Дракона-Тигра»

Семинар Школы «Дракона-Тигра» проводил президент Крымской Ассоциации Гун-Фу

Валерий Александрович Маржин (31 мая-2 июня).

На нашей встрече Валерий Александрович предложил послушать песню, которая стала гимном Школы. В Школе происходит рождение энергетического тела человека нового времени, но главное, в Школе рождается новое сознание, сознание людей света: дети строят «Небесный город», в котором будут «петь родники», где в Долине Мирового Эха они смогут услышать зов звезд, а может быть и смех Маленького принца. Наверное, не случайно свою песню они обрели в фильме «Бандитский Петербург», потому что мы знаем: именно в самой глубокой тьме, рождается свет.

Город, которого нет.

Сл. Р. Лисиц, исп. И. Корнелюк

Ночь и тишина данная навек,
Ночь, а может быть, падает снег.
Все равно, бесконечно надеждой согрет,
Я вдали вижу город, которого нет.
Где легко найти страннику приют,
Где наверняка помнят и ждут.
День за днем, то теряя, то путая след
Я иду в этот город, которого нет.
          Там для меня горит очаг,
          Как вечный знак забытых истин.
          Мне до него последний шаг
          И этот шаг длиннее жизни.
Кто ответит мне, что судьбой дано?
Пусть об этом знать не суждено.
Может быть, за порогом растраченных лет
Я найду этот город, которого нет.
          Там для меня горит очаг,
          Как вечный знак забытых истин.
          Мне до него последний шаг
          И этот шаг длиннее жизни.
          Там для меня горит очаг,
          Как вечный знак забытых истин.
          Мне до него последний шаг
          И этот шаг длиннее жизни.

(21:12)

Содержание семинара:

I – Общие положения

II – Первая стадия пробуждения

III – Вторая стадия пробуждения

IV – Третья стадия пробуждения

V – Принципы дыхания

VI – Режим дня

VII – Развитие сверх слуха и сверх зрения

VIII – Комплекс «Восход солнца»

IX – Комплекс «Заход солнца»

X – Энергетическое лечение суставов

XI – Система «Паук»

XII – Преобразование костного мозга

XIII – Заметки

XIV – Рецепты

I. Общие положение.

Путь агрессии и путь постижения себя в бесконечности разные.

Минимум, необходимый каждому человеку это выполнить утром «Восход солнца», а вечером «Заход солнца».

Критерий пути к совершенству это преобразование связок и сухожилий рук, ног, а также преобразование костного мозга.

1. Цикл освоения какого-то приема или цикл лечения не должен быть меньше 10 дней, т. к. за 10 дней полностью меняется кровь и любая процедура запоминается клетками крови. Если проводить курс даже 9 дней, не происходит полной ротации крови и информация стирается.

2. Урок в Школе длится 60 мин.: по 20 мин. для тела, души и духа, а перерыв 20 мин. Любые перерывы на отдых должны быть не менее 20 мин., т. к. полный оборот крови осуществляется за 20 мин. И тогда вся кровь получает импульс отдыха.

3. Пять пальцев отражают пять стихий: металл, дерево, землю, воду, огонь

4. Дыхание ртом позволяет сохранять психические энергии. Так называемое, утробное дыхание (на вдохе кончик языка касается неба) активизирует голосовые связки и замыкает срединномозговые каналы. При дыхании через рот (слегка приоткрыть губы и быстро дышать) утоляется жажда.

5. Схема усвоения любого приема: 10,10,10,10 или 10,20,30,40, т. е. по возрастающей увеличивается количество дней, но оно обязательно кратно 10 (см. п.1). Если идет усложнение приема, т. е. разучиваются новые элементы, то желательно работать по схеме: 10,20,30,40 и т.д. Если идет только увеличение нагрузки, например, увеличивается время выполнения или скорость выполнения, то желательно работать по схеме:10,10,10 и т.д.

6. Чтобы быть здоровым надо много работать. При болях и нарушении, в каком либо органе, в ауре образуется провал. Ели мы используем таблетки, вместо того чтобы исследовать причины и следствие, то мы не только не исправляем карму, а нарабатываем ее. Мы использовали таблетку, боль прошла, на какое-то время аура выправилась, но та часть недостающей энергии, которая заполнила провал, уходит к создателю этой таблетки и лечащему врачу, таким образом, образуется привязка.

7. Когда болит голова лучше всего провести комплекс «Восхода солнца», да и при других недомоганиях тоже, т. к. этот комплекс восстанавливает ауру.

8. В основе всех практик лежит преобразование сердца. Если человек не стал добрее, улыбчивее, то это ложный путь. Любое истинное учение ведет к облагораживанию человека.

9. Надо научиться приобретать до 70% энергии, и только 30% можно тратить, что безболезненно для организма. Китайские врачи говорят: если лечил одного человека, я его спас, если лечил двух – я им помог, если лечил трех – я им навредил.

10. 2 часа до восхода и 2 часа до захода – энергетически самые мощные. Это период пранаямы и все птицы кричат за 2 часа до рассвета, чтобы наполниться пранаямой – энергией жизни.

11. Над теми, кто выходит под звезды, карма не властна, т. к. они встали на путь «домой». Когда человек приходит под звезды, он наблюдает за всеми изменениями и входит в гармонию с ритмами природы, обретая мудрость. Зимой ковш Большой медведицы опрокинут – пуст. Это время отдыха и сохранения энергии, как показывает нам вся природа. Летом ковш повернут вверх – он полный и вся природа энергетически активна. Только человек делает все наоборот, обрекая себя и своих детей на истощение и болезни.

12. При восточной позе, стопы упираются в печень и селезенку, образуя две восьмерки. Таким образом, перекрываются нижние центры и активизируются верхние. Наши стулья «прибивают» нас к земле.

13. В Японии, по правилам, не должно быть мебели выше плеч, чтобы мир вещей не преобладал. На уровне глаз светлые обои, цветы, зелень. Человек, поворачивая голову, ощущает свободу.

14. Слюна (небесная роса) – дракон, половой гормон (в надпочечниках – это тысячи солнц) – тигр. Когда они встречаются, например, в практиках Цигун, тогда формируется пилюля бессмертия, т. е. происходит соединение неба и земли. Идет борьба на всех уровнях и планах бытия за эти жидкости, поэтому один из критериев разложения цивилизации – половая распущенность. В момент жевания открывается подсознание, поэтому жуя жвачку люди не только отдают слюну, но и вводят в этот момент в подсознание все, что они видят, например картинки на упаковке жвачек (особенно от этого страдают дети).

15. При еде палочками, ты присутствуешь в пище, т. к. не отвлекаешься. К тому же на среднем пальце есть точка гипофиза, палочки упираются в нее и, соответственно, при еде идет стимуляция гипофиза. То же происходит и при использовании четок, поэтому их надо вращать большим пальцем по среднему.

16. В космосе нет ничего сильнее, чем сила мысли и психики.

II. Первая стадия пробуждения: пробуждение сознания, выход из сна.

Высшая форма – контроль сознания даже во сне, учителя говорят, что провал в бесконтрольный сон – это слабость.

Мы проснулись и слушаем «тигра в камышах», т. е. стараемся услышать свое тело, близких, квартиру, город. Мы воспринимаем все место, где обитаем и обязательно в радости. Это выработает умение «услышать» неестественность, т. к. есть возможность сравнить с привычными звуками, и соответственно реагировать.

1. Пробуждаемся, слушаем сердце и легкие, т. е. сердцебиение и дыхание (легкие – энергия, сердце – информация).

2. Улыбаемся новому дню, необходимо вызвать в себе состояние радости.

3. Слушаем тело, знакомство с «домом», т. к. каждое утро в нем что-то меняется, оно становится немножко другим, а может что-то и заболеть – «дом» предупреждает о непорядке.

4. Слушаем комнату, в которой находимся. Сознание расширяется до объемов комнаты.

5. Слушаем квартиру и сознание расширяется до объема квартиры. Прощаем своих близких.

6. Слушаем весь дом, прощаем всем людям, живущим в нем, улыбаемся.

7. Слушаем улицу, город, мир, шум, гам, транспорт и прощаем всему и всем.

Перед сном делам то же самое, только свертывая сознание: слушаем мир, город, улицу, дом, квартиру, комнату, тело, сердце и дыхание. Собираем себя в точку и оставляем мысль благодарности в 3-м глазе и тепло в дан-тьене.

III. Вторая стадия пробуждения: пробуждение тела.

Пробуждение тела начинается с пробуждения мира неба и мира земли. Начинаем с мира земли рук и ног. Потом перейдем на мир неба – позвоночник. Напряжение удерживать 1-3 сек.

1. На вдохе сильно вытягиваем носок левой ноги, на выдохе расслабляем, то же правой ногой.

2. На вдохе сильно потянуть носок левой ноги на себя, на выдохе расслабить, аналогично правой ногой.

3. На вдохе носок внутрь, на выдохе расслабить.

4. На вдохе носок наружу, на выдохе расслабить.

5. На вдохе напрягаем колено и икроножную мышцу левой ноги, на выдохе расслабляем, аналогично правой ногой.

6. На вдохе напрягаем бедро, на выдохе расслабляем.

7. Вытягиваем руки за голову или, если нет места, то кладем вдоль тела. На вдохе напрягаем кисти и раздвигаем пальцы, на выдохе расслабляем. Делаем так, т. е. сгибаем кисти, в 5-ти положениях: по 4-м сторонам света (вперед, назад, влево, вправо), и 5-е положение естественное – вдоль тела.

8. На вдохе напрягаем предплечья, на выдохе расслабляем.

9. На вдохе напрягаем плечи, на выдохе расслабляем.

10. Начинам пробуждать мир неба. На вдохе напрягаем мышцы лица, на выдохе расслабляем.

11. На вдохе напрягаем мышцы шеи, на выдохе расслабляем.

12. На вдохе напрягаем мышцы лопаток так, чтобы почувствовать весь позвоночник. Это «вызов огня» – сжигается все несовершенное.

13. На вдохе напрягаем мышцы груди и брюшной полости, слегка наклонив подбородок, на выдохе расслабляем.

14. Растягиваемся в форме песочных часов: руки вверх, тянем пальцы рук, тянем носки. При вытягивании происходит «включение огня».

Это и есть гимнастика фараонов.

IV. Третья стадия пробуждения.

Выполняется стоя.

Голова.

1. Сухое причесывание.

Формируем лапу тигра: пальцы разомкнуты, согнуты и жестко зафиксированы. Попеременно, то правой, то левой рукой, проводим, надавливая, от надбровной дуги до 7-го позвонка, соответственно, то по левой, то по правой половине головы.

2. Вращение.

Правой рукой (пальцы раздвинуты) придерживать кожу правой половины головы, а левой (всей рукой) вращать кожные покровы вовнутрь 3-4 раза на каждом из 4-х участков левой половины головы: от надбровных дуг до затылка. Соответственно обработать другую половину головы.

3. Вибрационный массаж.

Сложить 4 пальца правой руки вместе и вибрирующими движениями проводить по трем линиям: 1-я – практически по центру головы с небольшим смещением вправо, от лба до затылка; 2-я – от лобной шишки до затылка и 3-я – от виска, над ухом и к затылку. Вибрирующие движения делать на 3-х – 4-х участках, как руки лягут. Соответственно обработать другую половину головы.

4. Фалангами больших пальцев обеих рук 25 раз провести от 3-го глаза до височных впадин.

5. Фалангами больших пальцев обеих рук 25 раз провести от 3-го глаза вниз, вдоль носа, по всем складкам, до уголков рта.

6. Ладонями обеих рук скатывать уши в рулончик вперед. 25 раз, ломать, не жалеть.

7. Сухое умывание. Ладонями обеих рук с раздвинутыми пальцами, сильно надавливая, проводить от подбородка, через щеки, захватывая уши, до макушки. Происходит мощный приток крови.

8. Вращение глазными яблоками по кругу. Начинаем в левую сторону. 25 раз в левую сторону, 25 раз в правую сторону. Всего 50 раз.

9. То же самое, но с закрытыми глазами. Всего 50 раз.

10. Закрыть глаза. Наложить по два пальца (указательный и средний) на веки. Вращать, надавливая, по направлению к слезным каналам, 25 раз.

11. Быстро моргать глазами до 50 раз.

12. Развитие глазных мышц. Вытянуть левую руку вперед с поставленным стоймя большим пальцем. Фокусировать глаза на большом пальце, когда рука идет влево, голова не поворачивается. Следить до максимально возможного скашивания глаз. Выполнять 7 раз в одну сторону. Соответственно, 7 раз в другую сторону, следя за правой рукой.

13. Вытянуть руку вперед с поставленным стоймя большим пальцем. Фокусировать глаза на большом пальце, когда рука приближается к носу и обратно. Чем медленнее вести руку, тем лучше. Выполнять 7 раз.

14. Массаж десен снаружи и из нутрии языком по 25 раз.

15. 25 раз сжимать и разжимать челюсти.

16. Вибромассаж зубных нервов: постукивание зубами 25 раз.

17. Небесный барабан: сильно-сильно надавить на уши ладонями, задержать на 1-3 сек и быстро отпустить.

18. Закрыть уши ладонями, сомкнутые пальцы к затылку и попеременно стучать пальцами по затылку. 25 раз.

19. Плотно закрыть уши и петь «А», «О», «У», «М», – 3 раза. Три раза, т. к. 1-й раз – возмущение пространства, 2-й раз – регуляция пространства и 3-й раз – очищение пространства. «М» – дает вибрацию на щитовидную железу.

Уровень неба.

20. «Лапой тигра» проводить, надавливая, от 7-го позвонка, через плечо, по грудным мышцам. Заканчивать над грудью. 25 раз каждой рукой.

21. Массаж суставов. Средина ладони руки кладется на сустав, а пальцы захватывают сустав по кругу. Лучше, если пальцы смотрят наружу. Сустав расслаблен. Выполнять по 25 раз на суставы плеча, локтя и запястья.

22. «Лапой тигра» проводить, надавливая, от широкой мышцы (под мышкой) до солнечного сплетения. Выполнять 25 раз.

23. Положить на пупок сложенные одна на другую руки. Вращать, надавливая, 36 раз по часовой стрелке (муж.) и 25 раз против (жен.). По часовой – вращать из центра наружу, против часовой – снаружи в центр.

24. Проводить, надавливая, обеими руками от надпочечников к кобчику. Выполняется ребром ладони со стороны большого пальца, как бы выписывается буква Y.

25. Аналогично, впереди, ребром ладони со стороны мизинца, проводить от печени и поджелудочной железы к мочевому пузырю.

Уровень земли.

26. Массаж 5 узловых точек на бедрах. Выполняется по часовой стрелке большим пальцем по 25 раз каждую точку (нащупать больные точки). Можно сразу все «лапой тигра», если удастся их захватить.

27. Массаж коленных суставов, можно сразу оба. Ладонь кладется на центр колена, а пальцы охватывают сустав по активным точкам. Выполнять на расслабленных суставах, 25 раз вращение внутрь и 25 раз – наружу.

28. Вращение ступней. Ладонь руки кладется на «ладонь» ступни и пальцы охватывают носок. Осуществляется вращение 7 раз по часовой стрелке и 7 раз – против.

29. Массаж точки почек на ступне фалангой пальцев. Если согнуть пальцы ступни, то образуются складки, средина верхней складки и есть точка почек.

30. Растирание ступней по 25 раз.

31. Нанести по 25 ударов по ступням.

Соединение неба и земли.

32. Постукивание ладонями по всему телу снизу вверх. Не забыть руки

33. На вдохе и выдохе, гладить те части тела, которые хлопали.

3 раза – поглаживание головы кругами,

3 раза – вдох (вверх): гладить по наружной части руки, от пальцев до плеча с переходом на грудную мышцу, выдох (вниз): от подмышки вниз по внутренней части руки,

3 раза – вдох (вниз): от пупка, через печень и ягодицы, по внутренней стороне ног к щиколоткам, выдох (вверх): от щиколоток вверх по наружной стороне ног.

V. Принципы дыхания.

Дыхание производится по трем «шарам», т. е. по трем энергетическим центрам: брюшное, диафрагмальное и ключичное. Вдох: воздух набирается в брюшной отдел, далее в легкие и потом в верхушки легких. Выдох: воздух перегоняется из верхнего шара в средний, из среднего в нижний и на выдох.

Верхнее дыхание (так дышим мы, т. е. только верхней частью легких) – дыхание смерти, нижнее дыхание – дыхание жизни.

В момент вдоха нижним шаром происходит опускание диафрагмы и тогда освобождается сумка сердца, и оно не приходит в смятение. Если проблемы с сердцем, то это проблемы с дыханием. Очень важно опускание диафрагмы. Когда мы дышим грудью, то подтягиваем диафрагму и зажимаем сердце, т. е. команда: «дышите полной грудью» – это смерть для сердца.

Для выработки навыков правильного дыхания желательно использовать тяжелый предмет (утюг, камень), который кладется на то место, которым учимся дышать. Груз позволяет концентрироваться на нужном месте.

1. 10 дней по 5 минут, до восхода и после захода солнца дышать нижним дыханием. Сделать довыдох с нажатием на брюшину, а потом вдох с выпячиванием живота и напряжением мышц.

2. 10 дней по 5 минут учимся диафрагмальному дыханию, а брюшина не участвует в процессе. Потом 2 минуты повторяем предыдущее, брюшное дыхание (5+2=7, т. е. должно быть нечетное количество минут).

3. 10 дней по 5 минут обучаемся ключичному дыханию, потом 3 минуты повторяем дыхание средним «шаром», т. е. диафрагмальное и 1 минуту – нижним (всего 9 мин.).

4. На 4-м десятке производим соединение «шаров»: нижнего со средним. Вдох в нижний, перевод в средний, а низ подтягиваем, потом перегоняем в нижний и выдох.

5. 5 минут осуществляем связку нижнего шара со средним (упр.4), затем 3 минуты дыхание по всем трем шарам, и 1 минута – задержка в среднем шаре, а затем возвращаем энергию вниз к миру земли. В момент задержки в среднем шаре, т. е. в солнечном сплетении, сделать маленький резкий выдох части воздуха, чтобы активизировать и поддержать огонь в этой точке.

VI. Режим дня.

Работа с энергиями включает в себя: пробуждение, очищение, накопление, распределение, концентрацию и применение.

3-5 часов.

Пробуждение и накопление энергии (меридиан легких). Работа со звездным ветром (фын).

5-7 часов.

Распределение энергии. Работа на гибкость и на чувство. Работа со стихиями: водой, металлами, деревом, землей и внутренним огнем, внешний, т. е. прямой огонь не трогается.

Встреча солнца.

7-9 часов.

Время пищевода, т. е. прохождение энергии питания. Практик не делается. Желателен прием зеленой пищи, т. е. пищи дающей щелочную реакцию.

9-11 часов.

Работа на качество. Разучивание базовых практик.

11-13 часов.

Работа над скоростью, реакцией, импульсом, взрывом. Это время мозгового штурма, т. к. на него приходится пик огня. Это период отработки скоростных реакций.

13-15 часов.

Фаза огня – период пищи сердца. Нельзя противопоставлять себя огню природы. Пища сердца: это красное, оранжевое, сладкое (курага), горячее (горячий чай), нейтральная пища (орехи, дыня и т. п.). В этот период показана работа с огнем в помещениях, в темноте – от чувства до реакции: приветствие огня, слияние с ним, познание его.

15-17 часов – час обезьяны.

Нестандартное поведение и парадоксальная гимнастика.

17-19 часов – час тигра.

Время количества и качества. Время реализации всех внутренних энергий в качество, а затем опустошение.

19-21 час.

Никаких практик, время земной пищи. Пища синяя и белая, т. е. дающая кислотную реакцию (творог, сыр и т.д.).

Заход солнца.

21-23 часов.

Работа со стихиями: дерево, земля, металл и последняя вода (принятие водных процедур).

Свертывание сознание и отход ко сну (см. раздел II).

На рабочем месте можно стараться следовать этим циклам. В обед нежелательно есть мясо, т. к. это не питание сердца и не даст ему необходимую энергию. Но когда ты в пути, то не можешь соблюдать все заповеди, Иисус говорил: «Не то оскверняет нас, что входит, а то, что выходит, т. к. входит через желудок, а исходит через сердце».

Учителя говорят: «Если можешь питаться правильно, питайся правильно, если не можешь – питайся праведно».

VII. Развитие сверх слуха и сверх зрения.

1. В течение 10 дней (утром и вечером), хотя бы полминуты сконцентрировать внимание на звуке будильника, т. е. слушать будильник. Следующие 10 дней слушать будильник под подушкой. Потом 10 дней слушать будильник в другой комнате и, соответственно, следующий цикл 10 дней слушать будильник под подушкой в другой комнате. Так вырабатывается «сверхслышимость». К тому же развивается способность к мобилизации внимания.

2. В течение 10 дней, от 30 секунд до 5 минут, в полной темноте наблюдать за аурой свечи. Затем тот же цикл, но свеча в сумерках. Потом наблюдение за свечой при дневном свете, далее на ярком солнце. А заключительный этап, это наблюдение уже за погасшей свечой. Также можно работать с лампочкой.

Можно развить способность видеть ауру любого предмета, например стула, и обнаружить, как она изменилась от первоначальной, в результате его использования.

Аналогично работа может проводиться со всеми пятью чувствами, и со всеми стихиями, например с водой.

VIII. Комплекс «Восход солнца».

Принцип восхода: из сердца во вне (на рисунке: из центра сердца исходят две полуокружности вверх и в стороны, как фонтан).

Задача комплекса сформировать астральное тело (на рисунке: круг, из центра которого исходят лучи во все стороны) и это тихая гармония.

В момент работы с комплексом «Восход» создается энергетическое поле до 18 метров в диаметре.

«Восход солнца» это комплекс, при котором внутренние энергии разворачиваются под воздействием солнца, т. е. происходит соединение солнечной энергии с внутренней энергией человека.

Комплекс выполняется до обеда, до пика (12-13 часов), т. к. в первой половине дня человек берет, а во второй половине дня – отдает. Желательно проводить его на восходе, т. к. это самый сокровенный момент: наблюдать восход. Это исцеление духа, души, тела, т. к. наблюдение за восходящим солнцем исцеляет зрение.

На восходе ладони рук смотрят вверх и вперед, вниз, как при заходе, они не опускаются!

Принцип комплекса: одно родило два в руках и в ногах.

1. Комплекс состоит из 5 переходов ногами, так называемый, «кобчиковый насос»: на вдохе – пятки наружу (ягодицы раскрыты и энергия идет вниз – ворота раскрыты), на выдохе – пятки вместе, носки врозь (ягодицы сжаты, ворота закрыты).

2. За 5 перемещений выходим в позицию «всадника на лошади», когда ноги раздвинуты в два раза шире плеч.

3. Руки выполняют 5 круговых движений изнутри (от груди), вверх (к голове), наружу (в стороны), вниз и опять к груди, формируя вокруг тела структуированное энергетическое пространство.

4. Естественное расстояние между руками определяется, когда мы наклоняемся и позволяем рукам свободно свешиваться. Это расстояние соответствует двум сомкнутым кулакам (кулак равен сердцу) и оно для каждого человека свое, также как и размер сердца.

Принцип дыхания.

1. Вдох: с нижнего шара, через средний, в верхний. Задача: соединить энергию земли (нижний шар) с энергией солнца (средний шар) и энергией неба (верхний шар).

2. Выдох: из верхнего шара в средний. Задача: привести эту энергию в солнечное сплетение, в место формирования энергии янь, солнечной энергии.

3. Сверхзадача: повышение качества и количества огня в солнечном сплетении формирует энергетический канал, проходящий через точку «Ворот духа» (между лопатками) и сердце.

4. Количество и качество огня солнечного сплетения очищает энергетические каналы сердца, формируя «сладкое сердце», т. е. сердце любви ко всему сущему.

Собирание энергии с 4-х сторон света – подготовительный этап.

1. Исходное положение: ноги на ширине плеч, руки сложены на дан-тьене.

2. На вдохе разворачиваем ладони вверх, выпрямляя руки вперед, вверх под углом 45 градусов, как бы беря энергию. Предыдущее движение плавно переходит в разведение рук в стороны. Продолжаем движение рук вверх (т. е. все движение рук как бы описывает перед лицом большой круг).

3. На выдохе соединяем пальцы обеих рук над головой (в этом положении ладони оказываются повернутыми вниз), накладываем пальцы или ладони одной руки на другую, руки согнуты в локтях, образуя кольцо. Начинаем опускать соединенные руки к голове, и ведем их перед лицом и вниз к дан-тьяну, на некотором расстоянии от тела, контролируя сознанием перемещение теплого потока исходящего из центра ладоней.

4. Заканчиваем движение рук, сложив их в исходное положение.

5. Важно положение ног и тела. Мы должны развернуться к каждой стороне света лицом, т. е. п.2 выполняется в развороте к той стороне света, с которой мы работаем, а п.3 выполняется в прямом положении. При развороте назад, мы как бы перекручиваем тело, разворачиваться через правое или левое плечо каждый выбивает себе сам, т. е. как ему удобнее.

Важно помнить, что на вдохе мы поворачиваемся лицом к стороне света, с которой набираем энергию, а на выдохе возвращаемся в прямое положение, трансформируя ее в себя.

Выполнение комплекса.

1. Исходное положение: ноги вместе, руки сложены на дан-тьене.

2. На вдохе ладонями захватываем солнце на уровне дан-тьена, наружной стороной ладоней (где мизинцы) руки соприкасаются, ладони смотрят вверх. Начинаем движение рук и «солнца» на них вверх, поднимаемся на носочки и выводим ладони с «солнцем» на уровень лба.

Разворачиваем ладони треугольником, ладони наружу (4 пальца сомкнуты, большой палец отведен в сторону, руки соприкасаются большим и указательным пальцами). Важно: при развороте все пальцы одной руки проходят контакт с одноименными пальцами другой руки. Через сформированный треугольник наблюдаем солнце.

3. На выдохе разворачиваем пятки, а потом носки, т. е. выполняем первую раздвижку ног. Таких раздвижек будет еще четыре, т. е. всего их пять (пять кругов или циклов), пока ноги не придут в положение двойной ширины плеч (чем шире, тем лучше, т. к. охватывается больший сектор земли и поступает больше энергии земли).

Руки через стороны, ладонями наружу опускаются на уровень сердца. Заканчивается Первый круг или цикл.

4. 2-й, 3-й, 4-й и 5-й круги (циклы) делаются следующим образом.

На вдохе руки поглаживают диск Солнца (поднимаются от груди к голове и в стороны, как бы описывая полуокружность изнутри наружу). В каждом круге размеры диска меняются: во 2-м – размер головы человека, в 3-м – диаметр окружности охватывает Вишудху, в 4-м – охватывается сердце, а в 5-м – дан-тьен.

На выдохе руки заканчивают поглаживание, завершая окружность (движение рук снаружи внутрь) и соединяются на уровне сердца, ладонями наружу. Параллельно ноги выполняют очередную раздвижку.

5. Таким образом, за 5 упражнений, сочетая движение рук и ног, приходим в положение, когда ноги на двойной ширине плеч, а руки сведены вместе на уровне сердца, ладонями наружу.

6. 6-е упражнение – Удержание Солнца.

На рисунке, сделанном В.А. изображена фигура человека, вписанная в звезду: ноги на двойной ширине плеч в полуприседе (всадник на лошади), руки полусогнутые в локтях разведены в стороны, ладонями наружу. При таком положении концы лучей звезды попадают на центры ладоней рук, колени и Сахасрару. Шестой круг, который замыкает концы лучей звезды, формирует ауру. Внутри 6-го круга, человека и звезды находится сердце.

Задача этого упражнения: удержать небесную мандорлу.

На вдохе формируется средний шар для увеличения внутреннего огня, ноги в позиции «всадника» (колени согнуты), руки от сердца переводятся к подреберью (селезенка), локти отводятся назад, а лопатки соединяются. Наружной стороной ладоней (где мизинец) проводим по бокам (ладони вверх), затем в процессе движения поворачиваем ладони от себя, руки, разведенные шире плеч, идут вперед и вверх, большие пальцы отведены, мы как бы что-то поднимая перед собой.

На выдохе руки смыкаются над головой (см п. 3 раздела «Собирание энергии с 4-х сторон света). Выдох осуществляется через нижний шар, а сложенные руки от Сахасрары двигаются вниз вдоль тела до дан-тьена. Надо почувствовать тепло от ладоней в процессе движения рук.

7. Заканчиваем комплекс четырьмя поклонами на четыре стороны света. Поклоны любой формы, как христианин, как буддист, как воин, что ложится на сердце.

IX. Комплекс «Захода Солнца».

Принцип захода: из сердца во вне, потом внутрь и опускание в дан-тьен (на рисунке: с краев сердца выходят две линии, которые замыкаются в круги и возвращаются в сердце, поднимаются параллельно вверх, как бы до уровня Вишудхи, и опускаются также параллельно, через сердце вниз, к дан-тьену). Принцип «Захода»: даже сердце опустошается.

Упражнение «Захода» состоит из 3 циклов по 3 + 1, тогда как «Восход» состоял из 5+1.

Задача комплекса: собрать астральное тело (на рисунке: два круга в горизонтальной и вертикальной проекциях, лучи из вне входят в эти круги, круги как бы сворачиваются в центр и опускаются к дан-тьен).

Комплекс проводится после обеда, желательно на заходе и заканчивается, когда солнечный диск касается горизонта, что приводит к абсолютному спокойствию.

На заходе ладони рук смотрят вперед и вниз, нельзя разворачивать ладони вверх!

Выполнение комплекса.

1-й цикл из трех упражнений (выполняется в прямом положении):

Образ: собрать лучи солнца и сфокусировать их в дан-тьене.

1. Исходное положение: ноги на ширине плеч, руки вытянуты вперед, согнуты в кистях вниз.

2. 1-е упражнение на вдохе руки поднимаются вверх до уровня лба, разводятся в стороны и вниз, как бы описывая круг (кисти все время согнуты вниз), завершают круг у дан-тьена и опять поднимаются до уровня лба.

3. 1-е упражнение на выдохе руки с уровня лба опускаются до дан-тьяна, ноги делают одну раздвижку, как и при выполнении комплекса «Восход».

4. 2-е упражнение делается аналогично 1-му и производится еще одно перемещение ног.

5. 3-е упражнение на вдохе выполняется аналогично предыдущим, на выдохе ноги выполняют очередную раздвижку (3-ю), а руки, опустившись до уровня сердца, формируют воронку (овал, шар), приближая ее к дан-тьену. Далее руки проезжают по подреберью, как бы вводя эту воронку в дан-тьен, наружной стороной ладоней (см 6-е упражнение в комплексе «Восход»). На завершающем выдохе выполняем движение «Остановить лавину», т. е. руки выбрасываются вперед, ладонями наружу, пальцы смотрят вверх.

2-й цикл из трех упражнений (выполняется с поворотами):

Образ: заземление.

1. 4-е упражнение продолжает 3-е: руки в положении «Остановить лавину», а ноги шире плеч, положение после 3-й раздвижки.

Осуществляем поворот влево на 90 градусов. Движение ног последовательно: сначала «закрываем» правую ногу, т. е. разворачиваем носок внутрь, в направлении поворота, тогда пятка оказывается вывернутой вправо. Затем, «раскрываем» левую ногу, т. е. поворачиваем носок левой ноги в направлении поворота, т. е. влево. Таким образом, наше тело оказываемся развернутым влево на 90 градусов.

На вдохе ногами выполняется описанное выше, а руки, находящиеся в положении «Остановить лавину» разворачиваются вместе с телом, затем формируют воронку на уровне сердца, приближая ее к дан-тьену, далее, как описано в п.5 1-го цикла (см выше) проходят по подреберью.

На выдохе выполняется движение «Остановить лавину» (см выше, п.5).

2. 5-е упражнение выполняется аналогично 4-му, но осуществляется поворот вправо на 180 градусов.

3. 6-е упражнение: на вдохе выполняется поворот в прямое положение и руки формируют воронку аналогично предыдущему, а на выдохе ноги переходят в положение «всадника на лошади», а руки направляются вперед и вниз, как бы отталкивая землю.

3-й цикл из трех упражнений (выполняется в прямом положении):

Образ: посадить солнышко за горизонт.

1. 7-е упражнение повторяет упражнение № 1 в позиции «всадника на лошади».

2. 8-е упражнение повторяет предыдущее упражнение, т. е. 7-е (все та же позиция «всадника на лошади»), но с уровня лба руки выполняют скольжение вдоль тела до колен, осуществляя заземление.

3. 9-е упражнение на вдохе руки (ладони внутрь, расстояние приблизительно 10-15 см) снизу вверх, начиная с колен, поднимаются до уровня лба, кисти разворачиваются тыльной стороной друг к другу, разводятся в стороны и очерчивают круг. На выдохе, приседаем, а руки возвращаются в положение: ладони внутрь на расстоянии 10-15 см и движутся вниз, вдоль центра тела, волнообразными движениями, до дан-тьен.

10-е, завершающее упражнение.

На вдохе переводим ноги из позиции «всадника на лошади» на ширину плеч. Руки формируют воронку перед дан-тьеном, потов разводятся в стороны (ладони внутрь) и вверх, описывая круг (собираем энергии) и складываются над головой, как в упражнении «Собирание энергии с 4-х сторон света». На выдохе ведем сложенные руки впереди, вдоль тела (см «Собирание энергии с 4-х сторон света»), доводим их до дан-тьена, задерживаем руки в этом положении для гармонизации и делаем резко три втягивания (сжатия). Потом руки опускаются по передней части бедер с довыдохом из нижнего шара.

X. Энергетическое лечение суставов.

Каждый сустав является энергетическим преобразователем и начинает вибрировать, чтобы выдержать нагрузку, а следовательно, начинается регенерация соединительных тканей (жил, хрящей).

Упражнения выполняются утром и вечером (хотя бы вечером), дыхание произвольное. Время выполнения каждого цикла 10 дней (помнить о цикле крови!). Время удерживания положения от 5 сек и далее. Если установили начать с 5 сек, то это время выдерживается все 10 дней или, соответственно, 20,30 и т.д.

Дозирование нагрузки меняется высотой позиции (уровнем сгибания сустава) или временем удержания положения.

Астрологически: боль в коленях означает спешку в жизни. Упражнения нужны для всех, у кого болят колени, бёдра, ступни или есть варикозное расширение вен.

1-й цикл.

Руки сложены на дан-тьене. Сознание в месте напряжения, слушать эти места – это мышечная память.

1. Ступни вместе. Приподняться на носки, сгибая колени, т. е. верхняя часть тела не поднимается (5 сек и более).

2. Носки вместе, пятки врозь, т. е. вывернуты наружу. Колени сомкнуты. Приподняться на носки и удерживать положение (5 сек и более).

3. Пятки вместе, носки врозь, приподняться на носки (5 сек и более).

Когда упражнение стало комфортно, переходим к следующему циклу.

2-й цикл.

Раздвигаем ноги на длину одной ступни или ширину плеч (правая нога разворачивается на 90 градусов, пятка приставляется к центру ступни левой ноги, и окончание пальцев правой ноги указывает место, где она должна встать).

Выполняются все три упражнения первого цикла, но уже в раздвижке.

Добиваемся комфортного состояния и переходим к следующему циклу.

3-й цикл и все последующие.

Раздвигаем ноги еще на одну ступню и, соответственно, выполняем в течении 10 дней все предыдущие упражнения по той же схеме.

Затем опять производим раздвижку ступней и новый цикл. Раздвижка доводится до длины 4-х ступней, т. е. до позиции «всадника на лошади», в котором опять выполняются все три упражнения. Нагрузка дозируется, как было сказано выше, высотой приседа и временем выполнения.

Максимальная, для человека раздвижка ног, когда он присаживается на пятку одной ноги, другая нога вытянута. Конец вытянутой ноги и указывает на ее позицию. Подниматься из такого положения, как и из любого приседа, удобнее не за счет напряжения мышц ног, а винтообразным движением всего тела. При подъеме мы как бы вывинчиваем себя, а при приседе – ввинчиваем себя, что перераспределяет нагрузку на мышцы всего тела.

Чтобы направить энергию огня в больной сустав или ногу, например левую, садимся на пятку правой ноги, а левую вытягиваем в сторону. Делаем вдох в средний шар, создавая состояние наполненности. Плечом и локтем правой руки зажимаем правый бок сверху, а согнутая правая нога коленом поджимает правый бок снизу, мы как бы зажимаем энергетические каналы правой стороны. Делаем поворот влево, по направлению к больной ноге и перегоняем средний шар в стопу.

XI. Система «Паук» – открытие каналов рук.

Энергетические практики дают приток новой энергии, но чтобы не кормить старое (сорняки), необходимо, прежде чем начинать эти практики, освободиться от устаревших желаний, эмоций и т.д., иначе на новом питании они разрастутся до неуправляемых размеров. Энергия сродни деньгам, которые даются для реализации новых возможностей, а не поддержания существования отживших свой век конструкций.

С помощью этой системы растим себе крылья света.

1. Указательным пальцем правой руки нажимать под ногтями левой руки, начиная с мизинца. Обрабатывается сначала левая рука, т. к. она – пассив. Потом левой рукой обрабатывается правая – актив. Вдох – от себя, наружу. Выдох – к себе, внутрь. (5-7 мин.)

2. «Мутить воду». Обхватить всей рукой один палец: на вдохе крутить его (3-4 раза), на выдохе – сильно сжать. Начинать с большого пальца левой руки. Проводить по 3 цикла на каждый палец. Цикл: вдох, выдох.

3. Щепоткой правой руки обрабатывать пальцы левой, начиная с большого. На вдох: с нажимом вести от ногтя к основанию, на выдох: от основания к ногтю. Каждый палец обрабатывается 1 раз.

4. Выполняем большим и указательным пальцами. Начинаем от мизинца. На вдох: от ногтя, по предплечью, до локтя, на выдох: от локтя до ногтя.

5. Всей ладонью с разведенными пальцами, проводим по 2 раза с нажимом: от пальцев, по внутренней стороне руки, до локтя, и от локтя, по внешней стороне, до пальцев. Заканчиваем в положении, когда мизинец правой руки соединен с большим пальцем левой руки, т. е. ладонь правой руки лежит на тыльной стороне левой руки.

6. Большим и указательным пальцем сжать ноготь с двух сторон. На вдохе и выдохе осуществлять вибрацию. Начинать с мизинца левой руки.

7. Обработка площадки от первого сустава до ногтя. На вдохе, сильно нажимая, проводить от ногтя к суставу, на выдохе: от сустава к ногтю. Каждый палец обрабатывать 1 раз.

8. Большим и указательным пальцем, с нажимом проводить по межпальцевым перепонкам. На вдохе: снаружи к центру ладони, на выдохе: от точки между суставами до перепонки. При какой то болезни, в первую очередь, обрабатывается тот меридиан, который связан с больным органом.

9. Сильное нажатие по всему пальцу с боков. На вдохе: от ногтя к основанию, на выдохе: от основания к ногтю.

10. Палец устанавливается в центр ладони другой руки и производится сильное вращение в верхнем суставе, где палец соединяется с ладонью. Остальные суставы неподвижны. Начинаем с большого пальца. На вдохе: вращение с сильным нажатием, на выдохе еще большее нажатие.

11. 4 пальца правой руки вставляются между безымянным и мизинцем левой руки вертикально, раздвигая их. На вдохе: разогрев, т. е. вибрация, на выдохе: максимальная раздвижка за счет разведения среднего и безымянного пальцев правой руки. Так обрабатываются пальцы обеих рук, кроме больших. Большие растягиваются на столе: упираемся в стол большим и указательным пальцами, ладонь ребром. На вдохе: нажатие, на выдохе: максимальное нажатие – растяжка.

12. Правой рукой зажимаем пальцы левой, собранные в кучку. На левой свободен только тот палец, который обрабатывается – его кладем на край стола. На вдохе: вибрация для разогрева, на выдохе: сильно нажимаем на стол свободным пальцем, а остальные тянем правой рукой вниз, растягивая перепонки.

13. На вдох: скатывание пальца к центру ладони – приток энергии, на выдох: раскатывание, выпрямление и прогиб назад, к тыльной стороне ладони, до упора.

14. Сгибаем в первой фаланге и упираем в центр ладони другой руки. На вдохе: вибрация (все суставы ходят ходуном), на выдохе сильнее упираем и продолжаем вибрацию.

15. На вдохе: разгибаем палец до упора и гнем кисть, стараясь достать пальцем наружной части кисти. На выдохе: сгибаем внутрь (гнется только сустав, где палец соединяется с ладонью) до упора, включая кисть, стараясь достать пальцем внутренней стороны кисти.

16. На вдохе: похлопываем двумя пальцами (указательным и средним, соединенными вместе) от кончиков пальцев до локтя с внутренней стороны руки. На выдохе: то же самое от локтя вниз с наружной стороны руки. Выполняется по 2 раза.

17. Поглаживание всей ладонью по внутренней стороне руки от пальцев до плеча, и от плеча до пальцев по наружной стороне руки. Выполняется 2 раза.

18. Потряхивание.

19. Упереть ладони в стол, локти выпрямленные. Гнуть кисти в разных направлениях, т. е. пальцы смотрят: вперед, назад, вправо, влево.

На этом этапе произошло опустошение и накопление, следующие упражнения отжимания – вызывают преображение.

20. Отжимание на «лапах дракона» (сгиб пальцев в первых фалангах). От 2-3 раз до 19 раз. Если не получается на вытянутом теле, тогда можно начинать на коленях или даже согнуть колени под живот. Каждые 10 дней женщины добавляют четное количество отжиманий: 2, 4, 6…, а мужчины нечетное.

21. После выхода на 19 начинаем следующий цикл: убираем мизинец и доводим отжимание на 4-х пальцах до 17 раз. Затем убираем безымянный палец и доводим отжимание на 3-х пальцах до 15 раз. Наконец убираем 3-й палец и доводим отжимание на 2-х пальцах до 13 раз.

22. Отжимание на «лапах тигра» (выпрямленные пальцы, без когтей). Выполняется в том же порядке, как и предыдущие 2 упражнения.

XII. Преобразование костного мозга.

Преобразование состоит из 3-х аспектов работы: статика, динамика и импульс. Статика приводит к переносу всех веществ к месту преобразования. Динамика прокачивает все вещества в преобразующиеся ткани. Импульс формирует первичный фактор нового тела.

Преобразование костного мозга рук.

1. Статика: упор лежа, на ладонях, спина ровная, голова продолжает туловище, локти слегка согнуты. Стоим 2 мин.

Динамика: делаем 2,4,6,8,отжиманий. Голова смотрит в землю, опускаемся на колени.

Импульс: на мягкой подушке осуществляем стук ладонью о землю. Удар идет от плеча прямой рукой, за счет импульса всего тела, с высоты 2 см, без размаха. Другая рука лежит на груди. Выполнять 2 мин.

2. Статика: то же самое, что и в 1-м упражнении, но выполняется тыльной стороной ладони (внутренняя сторона локтей внутрь). Стоять от 5 до 30 сек.

Динамика: 3 раза отжимание, пальцы смотрят внутрь.

Импульс: длится столько времени, сколько стоишь в статике. Выполняется на очень мягкой подушке. Волна рождается от дан-тьена и идет снизу, через спину в руку.

3. Стать на кулаки (поверхность мягкая).

Статика: пальцы к себе, локти чуть сгибаются к себе и прижимаются к телу, внутренняя сторона локтей обращена к телу. Стоять 1 – 3 мин.

Динамика: Три отжимания, при которых отставлять спину.

Импульс: с высоты 2 см на мягкую поверхность.

4. Стать на основание кулака (там, где мизинец) – для нас не обязательное.

Выполняется аналогично 3-му упражнению.

5. После всех групп упражнений поглаживание: на вдохе от места, которое давили до локтя, на выдохе, от локтя до кончиков пальцев.

Преобразование костного мозга ног.

1. В плоскости земли. Ноги вместе и осуществляем перемещение влево, вправо, за счет пяток и носок, колени полусогнуты. Выполнять 5 мин.

2. В плоскости земли. Ступни на ширине плеч. Движение вправо, влево вразнобой: лотос открыт (пятки наружу), лотос закрыт (носки наружу). Колени полусогнуты. Двигать ноги попеременно: левая пятка наружу, правая разворачивается влево, левый носок наружу, правый носок разворачивается влево и наоборот.

3. Перекаты с носка на пятку и обратно на полусогнутых коленях. Выполнять 5 мин.

4. Аналогично предыдущему, но вразнобой: одна нога на носок, другая на пятку и т.д. В этом варианте работают бедра. Выполнять 5 мин.

5. Шаг обезьяны.

У нас есть наша стандартная ширина между ногами равная ширине свободно опущенных рук. Ставим правую ногу через колено влево от левой на стандартную ширину, т. е. переплетаем их. Потом левую через колено правой и т.д.

Преобразование костного мозга тела – техника тигра.

Мощный массаж позвоночника. Желательно проползать до 10 м.

1. Ползание на спине за счет плеч головой вперед.

2. Ползание на животе за счет плеч, руки висят вдоль тела, ноги не участвуют в движении.

3. Ползание на спине боком, по направлению движения. Упор: пятки и плечи, потом кобчик.

4. Ползание на животе боком по направлению движения.

5. Ползание на боку: сначала левом, потом правом.

6. Ползание на ягодицах вперед и назад.

XIII. Заметки.

1. Любое учение проходит 5 этапов развития, которые охватывают приблизительно 500 лет: Истина, Вера, Учение, Обряды, Мертвые храмы. Жив учитель и это Истина. Уходит Учитель, но живы первые ученики и это Вера. Уходят первые ученики, и остается Учение и т.д. За пять поколений Истина доходит до Мертвых храмов.

2. Мечеть строится на собранные деньги всем миром, как было ранее на Руси. Там ничего нет, только коврики для молитвы и минарет, которые аккумулирует энергию молитвы. Мусульмане встают на молитву 5 раз в день, где бы их не застало это время. Их муллы также встают на колени, как простые молящиеся.

3. Задача нашего времени уйти от посредников, выйти напрямую к Богу, найти Бога в себе.

4. У пчелы – живая вода, а у осы – мертвая.

5. Холодные руки признак того, что человек весь в себе.

6. Сейчас в момент огненного перехода необходимо убрать из организма лишнюю воду, что достигается путем энергетических практик.

7. «Ворота духа» (янь) – точка солнечного огня находится у человека между лопатками, вот почему любой негативный взгляд в спину подобен «выстрелу в спину».

8. В.А. нарисовал ауры человека и не человека (зомби). Выглядит это следующим образом: из ворот духа (между лопатками) истекает спираль – энергия, которая охватывает все наше тело. Это духовное поле, которое относится к небу. От головы назад идет овал, пронизывающий всю ауру и выходящий за нее – это ментальное поле и оно относится к земле. Так это выглядит у человека. У не человека, истекающая из ворот духа энергия, не охватывает тело, а остается рваным облаком за спиной, т. е. поле вне тела и такое существо является управляемой матрицей, беззащитной перед воздействием любого вида, что называется «душа неприкаянна».

9. В.А. изобразил знак инь-ян повернутым, т. е. разделительная волнистая линия лежит горизонтально. Верхняя часть небо и там расположился бирюзовый дракон, как символ янь – высшего духа. Нижняя часть земля и там лежит белый тигр, как символ инь, спокойствия. Одна лапа дракона и тигра протянуты к центральной точке, которая называется по-разному: «пилюля бессмертия», «золотое сердце» или «сладкое сердце». Это и есть тот посредник, который способен соединить небо и землю, этот посредник бьется у нас в груди, это жемчужина, которой касается небо и земля, и только «сладкое», т. е. раскрытое любви сердце сможет осуществить это соединение.

10. Черные одежды – путь ученичества, т. к. притягивают солнце, это путь накопления. Белые одежды – путь Учителя, т. к. они отражают свет. Это путь отдачи.

11. Мы часто сюсюкаем с детьми, почему-то уравнивая душу и тело. Но беспомощное тело не означает беспомощную душу, душа совершенно зрелая сущность. Низводя своим сюсюканьем душу до беспомощного уровня, мы перекрываем поступление нужной информации и тормозим (хорошо, если вообще не останавливаем, что, к сожалению, часто случается) развитие души.

12. Ввинчивание в материю происходит за счет двойственности (на рисунке: конус, основанием которого является знак «инь-ян», а жемчужина в центре «инь-янь», к которой тянут лапы дракон и тигр – сердце человека.). В настоящее время инь и янь перепутались из-за смены ритмов жизни и ухода от природы – результат мы видим вокруг.

13. В Школе идет работа с определенными циклами упражнений. Между восходом и заходом 360 преобразований, также как между заходом и восходом; 1200 приемов; 64+4 – восстановительных; 12 элементов Звездного ветра, 6 элементов на выходе из тела и т.д.

14. Валерий Александрович показал на рисунках схему циклов упражнений, раскручивающихся по восходящей спирали. Два рисунка: 1-й – конус, в котором раскручивается восходящая спираль; 2-й: круг, разделенный двумя крестами (+ и Х), на 8 секторов. На вертикали вверху «1», внизу – «5», на горизонтали: слева – «7», справа – «3», цифры на косом кресте расположены соответственно. Другими словами, каждый радиус пронумерован от «1» до «8». В секторе от «2» до «3» стоит «9» (Восход), а в секторе от «6» до «7» стоит «10» (Заход). Волнистая линия знака «инь-янь» наложена на горизонтальную прямую и пересекает ее в центре круга. Слева она изгибается над горизонталью и, соответственно, над цифрой 10, а справа уходит под горизонталь и, соответственно, под цифру 9. Цифре «1» соответствуют «11», «21», «31» и т.д., а «2» соответствуют «12», «22» и т.д., соответственно и остальным цифрам также. Это витки спирали, где новый цикл идет по той же схеме, но на другом более высоком витке.

15. В организме человека 64 главных сустава (64 гена, а 64 – это галактический код). 64+4 – это работа с 64 суставами, в 4-х режимах поступления энергии. 1-й – естественный: с внутренней стороны руки от кончиков пальцев к плечу и обратно, по наружной стороне руки от плеча к пальцам. 2-й – противоположный: по наружной стороне руки вверх, к плечу, а по внутренней – вниз, к пальцам. 3-й – отток энергии: с обеих сторон руки вниз, к пальцам. 4-й – забор энергии: с обеих сторон руки от пальцев к плечу.

16. Знающий не говорит, а говорящий не знает.

17. Если над поселением возвышается купол любого храма, тогда оно под покровительством. В Киеве отрубили половину меча в скульптуре «Родина-мать», чтобы он не был выше купола Киево-Печерской Лавры.

18. Архитектор, который проектирует «Небесный город» построил себе живой дом. Центр дома – сушумна и туалет внизу. Место головы – библиотека. Место сердца – гостиная, где встречают друзей. Есть место Бога – на самой вершине и т.д.

19. Закон курятника, по которому живем и мы сейчас: сбросить ближнего, наделать на нижнего и подняться над ними.

20. Четыре препятствия на пути к своему предназначению (по книге Пауло Коэльо «Алхимик»).

1-е: Мечта, которую надо отстоять и если отстоял, тогда приходит

2-е: Любовь, т. к. от того, что ты встал на путь, начинают страдать любящие тебя. Но если ты смог преодолеть это и не отступить приходит

3-е: Страдании, лишения, недовольство близких. Выстоял и идет

4-е: В двух шагах от мечты начинаешь делать глупости (одеваешь одежду святости или еще что-нибудь). В. А. рассказал о том, как он не прошел последнюю инициацию «Жизни и смерти», т. к. подумал, что он нужнее сейчас дома.

21. Белый мрамор нейтрализует все энергии.

22. Четыре категории ученика.

1-я: сам все видит и сам все делает. Ему достаточно быть рядом с Учителем. Учитель отдает ему жизнь.

2-я: очень талантлив, но его надо учить. Ему Учитель оставляет Учение, но не жизнь.

3-я: Очень предан, трудяга. Учитель отдает ему время.

4-я: у него на все свое решение (ему «А», а он «Б»). Таких прогоняют.

23. Есть пища жизни, есть пища радости. Есть пища боя (орехи, курага), то что идет сразу в кровь, не оставаясь в желудке. Тогда при ранении в живот уменьшается опасность перитонита. Есть пища после боя и т.д.

24. С энергиями мужчины работают по схеме: 1 – 2 – 1. Руки идут снизу от дан-тьена (кисти вращаются и вибрируют) – до сердца – вокруг – опять в 1, в сердце – и к дан-тьену.

Женщины работают по схеме: 2 – 1 – 2 . Руки идут от дан-тьена – вокруг – в сердце – опять круг в районе легких и желудка – и к дан-тьену.

Ключ: обнять все небо – ввести в сердце, – повернуть ключ в окне – открыть окно – потянуть раму на себя – отдать себя миру (глаза распахнулись, руки ладонями вперед)

XIV. Рецепты.

1. Если произошло растяжение, выскакивает мениск и т. п., то яичный белок хорошо втирается на ночь и заматывается шерстью. Утром это место надо размять. Белок формирует природный гипс.

2. На больные суставы хорошо класть лист лопуха или капусты. Кладется холодной стороной, т. е. наружной.

3. Для больных суставов. Сделать кашицу из перезревших помидор, положить на ноги и обмотать целлофаном. Хорошо вытягивает кислоту.

4. Для больных суставов. 18 конских каштанов (каштаны раздробить) залить водкой (целиком закрыть) и держать 14 дней в темном месте. Втирать в больные места.

5. Класть свежее парное мясо на больные места. Держать, пока не остынет.

6. Лечение и регенерации легких.

Энергия приходит через легкие, поэтому работа с ними очень важна. Берется 3-х литровая банка с водой и 2-3м шланг, конец которого лежит на дне банки (от длины шланга и количества воды зависит нагрузка).

А./Выдох в трубку, чтобы пошли пузыри. Если состояние тяжелое, то не больше 10 вдохов-выдохов.

Б./После 10 дней занятия 1-м упражнением начать «Дыхание ворона». 10 раз по 3, 5, 7 резких выдохов в трубку, пуская пузыри.

7. Лечение позвоночника.

А./От кобчика до затылка прокатываться позвоночником по жесткому баскетбольному мячу.

Б./Также на мяче, но выполнять змею, т. е. изгибаться влево, вправо.

В./Двигаться по мячу круговыми движениями.

8. Опущение матки.

А./Лечь на спину, а под поясницу подставить кулаки. На вдохе колени совмещаются, на выдохе – разводятся.

Б./Выполняется как А, но добавляется подтягивание ануса.

В./Выполняется как А, но добавляется подтягивание промежности.

9. Астма.

А./Научиться всех прощать.

Б./Воздавать делами.

В./Вырабатывать спокойствие. Поставить перо перед носом и дышать так, чтобы оно не шелохнулось.

Г./Также как и В, но ртом и перед свечой.

Д./Практики с задержкой дыхания (различные).

Е./«Дыхание ворона»: медленный вдох и выдох плевками, рывками.

Ж./«Собачье дыхание»: легкое, поверхностное.

И./Принять позу ворона (не все смогут): присесть на носки, локти упереть в подреберье (в печень и селезенку), руки между ногами в землю. Встать на руки в той же согнутой позе. Локти упираются в колени.

10. Баночный массаж для подтягивания почек, матки, пупка.

А./Помазать живот маслом.

Б./Разрезается картофель и в него втыкается 3,5,7 спичек.

В./Картофель кладется на пупок, спички зажигаются, и на них ставится банка, которая за счет вакуума притягивается и тянет к себе все внутренности.

Г./Ставить банку 3 дня.

Д./После процедуры желательно смазать белком и обмотать шерстью, а также полежать хотя бы полчаса.

e-max.it: your social media marketing partner