Главное меню

Мы в Facebook

Дорогие друзья!

 У вас появилась уникальная возможность купить книги Л. Семёновой «От Озириса до Деда Мороза» и «Звёздные Врата 11:11».


Подробнее...

О, солнце, сердце мира, свет нетленный,
Ты – дух, скрепивший рукопись Вселенной,
Небытия и бытия причина,
Источник жизни и ее вершина.
Ты всех стихий извечная основа,
Ты – трепетание всего живого.
Все, что цветет кругом, – твое даренье,
Во всем, что светится, – твое горенье.
Ты влагу сотворило нам и сушу,
Ты разум подарило нам и душу.
Свети нам, солнце, светом вечной мысли,
И нас к разумным существам причисли…

Солнце (Гаятри-мантра) Мухаммад Икбал

Содержание

Вступление – Начало!

Я в этот мир пришел,
чтоб видеть Солнце.

Анаксагор

 Здравствуйте, Дорогие Друзья! До 2012 года, который мы все так ждём, осталось совсем немного. В средствах массовой информации всё чаще звучит дата 21.12.2012 г. Мало кто знает, что означает эта дата для человеческой цивилизации. Те, кто знает, готовятся к великой работе в момент галактической синхронизации. А вот о другой точке года – 21 июня 2012 года практически никакой информации нет. Правда в некоторых источниках упоминается дата 21 июня 2013 года и конкретно об этом моменте повествуется в пророчествах майя. Хосе Аргуэльес достаточно ясно даёт понять, что именно летнее солнцестояние 2013 года будет ключевой точкой на пике Первой Волны Перехода, но эта информация настолько слабо освещается, что почти не доходит до широкого читателя, так же как и дата летнего солнцестояния 2012 года, которая зеркалит двум указанным датам и является не менее значимой и в солнечном и в космических циклах.

Данная работа посвящена праздникам солнцестояния. Очень важно подготовить своё сознание к приёму тех энергий, которые низойдут на нас в эти важнейшие точки года, издревле известные, как «Врата богов» и «Врата людей». В следующих главах будет подробно рассказано о ключевых моментах жизни Солнца, его рождении, трансформации, будет разобрана солнечная символика и освещены философские и сакральные принципы прохождения через двойные Врата солнцестояний. Почему же так важна дата 21 июня 2012 года и почему нашей группе Высшими Силами дано задание провести в этот день галактические энергии в определённом месте Земли.

Уже много лет наша Школа занимается активацией определённой точки в Решётке Христова Сознания. О том, как начиналась эта работа рассказано в книге Л. В. Семёновой «Путь ученичества здесь и сейчас», которая была переиздана под названием «Знаки и знамения». В ней рассказано о том городе, которому предопределено стать будущей столицей Эры Водолея.

 Более 700 лет тому назад в город Великий Устюг пришёл из Новгорода Прокопий Праведный. Немецкий купец, крестоносец, прибывший с торговым караваном из Германии, увидел купола новгородских соборов и душа его, как повествуют христианские летописи, воззвала к сердцу, и зов этот был услышан. Бывший немецкий купец раздал все свои товары и ушёл в монастырь Варлаама Хутынского, который повёл его по суровому пути русского православия. А был Прокопий из рода Гланда-Камбилла и для тех, кто знает историю нашей родины, эта фамилия о многом говорит. Николай Рерих прекрасно знал роль Прокопия в русской истории, как родоначальника династии Романовых, а также и другую его роль, которая открыта только «взыскующим тайного». Николай Рерих посвятил Прокопию Устюгскому две свои картины, одна их них называется: «Прокопий Праведный за неведомых плавающих молится».

Неведомые плавающие = 210 = Школа Звёздных Врат = Это звёздные люди

Случилось так, что на грани сна и яви к Любови Владиславовне пришёл один из Великих Учителей и повелел найти Прокопа. Выслушав суровый приказ: «Ты должна!», она начала поиск, который привёл её в город Великий Устюг. С тех пор школа Звёздных Врат 11 : 11 осуществляет важнейшую задачу: активацию точки силы – одну из трёх, составляющих границы Величайшего Портала Вознесения в России, о котором было сказано на первом семинаре Стива Ротера в 2005 году в Москве (см. ниже).

Это место уникально тем, что в данный исторический момент в день летнего солнцестояния на него проецируется центр галактики. На гербе Великого Устюга изображён Водолей и именно сюда пришёл бывший немецкий купец, ставший Блаженным Прокопием. Москва и Великий Устюг в исторических летописях имеют один год рождения – 1147 (4 + 7 = 11).

Затем следующее задание Учителей: «Сделать Великий Устюг известным на весь мир». Как? Задание казалось невыполнимым, но пришла подсказка – сделать Великий Устюг Родиной Деда Мороза, и программа, прописанная небом, начала свою жизнь. Была написана книга «От Озириса до Деда Мороза». В 1998 году Великий Устюг объявлен Родиной Деда Мороза и в одночасье этот город стал известен на весь мир, чему конечно способствовал Интернет.

Великий Устюг – Родина Деда Мороза = 317 = Сигнал для Посвящённых = Сакральные точки России = Активировать точки России = Отражение – Прокопий Блаженный = Отражение – Портал Вознесения = Врата открыты – можете войти = Решать головоломки наша задача!

В 2005 году наша группа приняла самое непосредственное участие в организации первого семинара Стива Ротера в России. На этом семинаре был проведен небольшой прямой ченнелинг Группы касающийся России, и её места в мировом духовном движении. Вот выдержка из него: «…Вам было непросто, потому что в вашей стране происходило много сложных событий, но новая эпоха уже начинается. И чудо уже происходит. Мы говорим вам, что открывается Портал, который будет самым большим Порталом на планете Земля. Он откроется в трёх регионах России, и будет охватывать огромное пространство. Только от вас зависит, будет ли этот Портал работать в полную силу. Если вы объедините ваши сердца, то у вас всё получится. Вы имеете самый большой Портал Духовной природы на Земле. Вы и ваши предки создавали этот Портал, и вы можете смело гордиться, что самый большой духовный Портал находится в России».

Л. В. Семёнова была у Стива Ротера на личном ченнелинге и Группа подтвердила её знание об открытии Галактического Портала Вознесения в Великом Устюге и о великом древнем лабиринте наших предков. Одна из 3-х точек самого большого Духовного Портала на планете Земля находится в этом городе, а на глубине в определённом месте располагается древний гиперборейский лабиринт. Вот наше главное задание на 21 июня 2012 года: активировать древний гиперборейский лабиринт!

 Арсения Никитенко в своей статье «Жрица лесного озера», напечатанной в журнале «Наука и религия», рассказывает о своих исследованиях бассейна реки Юг Вологодской области: «Река Юг, прежде чем слиться с Сухоной (древнее название – Соху), делает кольцо «пишет букву «б» – зародыш. Это говорит о мощном проявлении энергии Силы. Здесь – Десница Самого Творца. До XV века река Юг называлась Ньюга, Северные Увалы – Алуанской возвышенностью, ещё раньше – горами Рип (Рипейскими горами)». А.Никитенко, на основании изученного древнеиндийского эпоса сопоставляет термины, названия, географическое расположение, мн. др. и делает вывод, что район Великого Устюга и Тотьмы, описаны в Индийских Ведах и являются земной проекцией Небесной Шамбалы.

Эта статья явилась подтверждением глобальности нашей работы по активизации этого места силы. Недаром индийцы, приезжавшие в Вологодскую область, говорят об идентичных названиях и определённом говоре местных жителей, который аналогичен древнеиндийскому ведическому языку. Исследования учёных подтверждают единые корни нашей и индийской культур. Из Древней Гипербореи отправились в путь наши общие предки и расселились по всему миру. Предания, мифы, древние рукописи сохранили память о том времени, когда все мы были едины. Пришло время вернуться к свои корням, и вспомнить, кто мы есть, и для чего мы здесь. Идея возвращения к своим корням витает в воздухе. Стало модным искать свои земные корни, люди начали составлять родословные и строить семейное древо. Наша же задача прийти к своим звёздным корням. Планетарная семья имеет изначальное общее Древо Жизни. Вернуться к своим небесным духовным корням – вот наша цель.

Конечно, можно возразить, что нечего оглядываться назад, что было то прошло, и следует смотреть только вперёд, но вся история Земли говорит о том, что «Иваны, не помнящие родства» не могут создать ничего нового на пустом месте – нужен фундамент, нужны корни. Ствол дерева, устремлённый в небо, не может иметь слабые корни, иначе он рухнет. И без знаков, подсказок, намёков, так называемых, символических посланий тех, кто приходил до нас, мы не сможем понять своих задач, для решения которых мы и приходим в воплощение.

Такими знаками для нашей группы явились и прямое указание Учителя, и наши открытия по истории исконно русских земель, лежащих вокруг Великого Устюга, и подтверждение Группы через Стива Ротера и исследования А.Никитенко и многое другое, всего не перечислить. Нам совершенно ясно, что город находится под непосредственным патронажем Великого Иерарха Эры Водолея Вознесённого Учителя Сен-Жермена, что на тонком плане над городом стоит Небесный Град – Врата Вознесения для преображающегося человечества.

Нет случайности в том, что город Великий Устюг стал родиной Деда Мороза. В начале 1998 года была издана небольшая книжка «Дед Мороз», в которой предлагалось построить российскому Деду Морозу собственный дом. Можно говорить, что делался выбор между несколькими городами-претендентами, но это далеко не так. Вся наша многолетняя работа подтверждает, что город, расположенный в месте «Десницы Божией», древний русский город, построенный в месте, отмеченном положением центра галактики в День Летнего Солнцестояния, когда открываются Двери Людей, был заложен в божественных планах задолго до нашей эры. Но в определённый момент, на рубеже перехода он должен был заявить о себе на весь мир. Великий Устюг это сделал – он сотворил чудо – оживил сказку, привёл в это священное пространство детские энергии, энергии возрождения, радости и любви.

 Самый Большой Духовный Портал на планете Земля – Портал Вознесения, формируется в нашей стране. Весь русский народ хранитель этого Великого Портала. Он начал свою жизнь и с каждым годом его сила будет только нарастать. Никто и ничто уже не сможет повернуть вспять свершившееся. Как говорится точка бифуркации, т. е. точка невозврата пройдена. Мы поздравляем всех с этим событием планетарного масштаба и безмерно рады, что принимаем участие в столь грандиозном свершении, пусть даже до конца не осознавая всего его величия.

Наша задача на 21 июня 2012 года ясна: мы должны построить лабиринт на земле, который станет геометрическим отражением нашей галактики. Осознанно проходя по кольцам лабиринта мы проведём Огненные Энергии Вознесения – Энергии Единства, Братства и Любви. Именно в этот день Центр Галактики встанет над Великим Устюгом и предначертанное должно свершиться. К этому моменту мы все пришли на Землю, собрались в Школу, и приглашаем всех желающих подготовить эту Великую Мистерию Жизни, а затем и участвовать в ней.

Великая Мистерия Жизни = 260 = Акцент на центр галактики = Геометрический центр = Войти в страну «Зазеркалье» = В процессе вознесения = Жизнь, полная смысла = Истинное предназначение = Лестница совершенства = Ключ от Звёздных Врат = Открывается Дверь Бога = Открывается центр = Проход через Узкие Врата

Двадцать первое июня две тысячи двенадцатого года = 535 = Двери к центру галактики – Врата Эль – Ан – Ра открыты = Величие жизни может быть измерено величием момента = Задача группы Любы Семёновой – удержать равновесие = Поток пламени, льющийся с созвездия Ориона = Это программа «Центр галактики Млечный путь» = Это север – юг соединились на оси в центре креста

Летнее солнцестояние две тысячи двенадцатого года = 570 = Центр галактики – Великий Устюг – двадцать первое июня = Я волен освободить тех, кто желает быть свободным (Сен-Жермен) = Это алхимическая свадьба со Святым Я Христа = Это полная синхронизация – вход в очаг ядра Земли = Межпространственная математическая головоломка

Все расчёты совершенно говорящие, но они подтверждают и ещё некоторые наши выводы. Например, фразы: «Акцент на центр галактики», «Это север – юг соединились на оси в центре креста» и другие обращают внимание на сны, которые были даны в октябре 2009 года нашей Оле, живущей во Франции. «Я стою в ночи на огромном белом кресте, и мне говорят: «Это белая дорога и вы должны успеть до двенадцати», и через несколько дней ещё один: «Я снова стою на белом перекрёстке. На этот раз говорит женский голос, что четыре белые дороги – это и есть Млечный путь, и я стою в центре точки нуля – бесконечного вечного времени. Это и есть проекция солнцестояний и равноденствий на Земле – млечный перекрёсток. Из него на Землю вскоре прибудут четыре женских начала. Мне называют двойные имена четырёх женских ипостасей, и женский неземной голос говорит, что мы должны подготовить Землю к их прибытию, очистить путь. Звучит фраза: «Вы не воз-носите, вы бога-творите».

P. S. Множество снов, направляющих нашу многогранную работу, даются многим людям. Почти каждый день их получают не только в Москве, но в разных городах и даже в разных странах. Нам звонят постоянно и хотят, чтобы мы их расшифровали. Нет возможности давать их все на сайте, т. к. расшифровка занимает много времени, да и даются они иногда задолго до их исполнения. Те сны, которые обращены непосредственно к нам и напрямую касаются нашей работы, мы обязательно расшифровываем и используем информацию, которую получаем через них.

Например, сны Оли очень значимые и их расчёты подтверждают необходимость той работы, которую мы должны совершить 21 июня, потому что, повторяю, именно в этот день центр галактики будет проецироваться на Великий Устюг и город окажется в точке центра Галактического Млечного Креста. Я приведу несколько расчётов из этих снов для наглядного подтверждения, но подробнее вы можете посмотреть эти расчёты на сайте в разделе «Сны» («Весть из Франции – октябрь»: 3-й сон и 5-й сон).

Белый крест – белая дорога = 251 = Школа Любы Семёновой = Божественная сердцевина= Войти в центр через икс = Небесные корни человека

Стоять в центре белого креста = 361 = Благословение Сен-Жермена получено = Божественная семья собралась = Галактические врата в Великом Устюге = Двери Летнего Солнцестояния = Начинает открываться тайное = Пройти через нулевую точку = Завершение – группа Любы Семёновой

Встать в центр белого креста Белой дороги – Млечного пути в День Летнего Солнцестояния = 980 = Великое воссоединение с Материнским Лоном 21-го декабря 2012-го года

98 = Единый Бог = Словарь

Это белая дорога и вы должны успеть до двенадцати = 532 = Успеть до двенадцати встать в центр белого креста = Ваша работа – самый большой Портал на планете Земля

Встать в центр белого креста = 310 = Это белая дорога и вы должны = Белый город любви и света в облаках = Всеобщая синхронизация = Встречать восход солнца = Держать связь с центром = Духовный Центр Вселенной (Орион) = Проход через перекрёсток = Млечный путь – вселенная = Мы должны пройти лабиринт = Отворились Врата Вечности = Север и юг соединились на оси = Сквозное отверстие в матрице = Матрица – успеть до двенадцати = Отражение – Школа Звёздных Врат

Белый перекрёсток = 212 = Великое воссоединение (21.12.2012) = Взаимопроникновение = Вхождение в точку Х = Групповое единство = День открытия = Ключ – Гиперборея = Программа ноты Си = Сказка стала былью = Слияние Альфа – Омега

Как вы видите по расчётам, нам ясно прописан порядок работы. Итак, мы встанем на белый перекрёсток миров 21.12.2012, но ещё ранее, т. е. 21.06.2012 г. мы будем стоять на вертикали, т. к. эти точки зеркальны друг другу и начало работы на пике Первой Волны Перехода начнётся в Великом Устюге 21 июня в день летнего солнцестояния.

Если вы зрительно представите себе круг: нижняя часть круга – это чаша, а верхняя – это крышка чаши, то для того, чтобы свет попал на самое дно сосуда отверстие в крышке должно быть ровно посредине. Сдвиньте отверстие в любую сторону, и свет не достигнет центра дна. Поставьте дату 21.06.2012 года на верхней точке крышки чаши (летнее солнцестояние – наибольшая сила света). Тогда 21.12.2012 года будет в точке центра дна чаши (зимнее солнцестояние – наименьшая сила света). Чтобы галактический свет, который начнёт изливаться на Землю из центра галактики над Великим Устюгом 21.06.2012 года, достиг дна необходимо, чтобы была выстроена вертикаль, и поэтому 21 июня 2012 года станет подготовительным этапом к Великому Воссоединению 21 декабря.

 В день летнего солнцестояния 2012 года будет происходить вхождение в точку Х, слияние Альфа и Омега, взаимопроникновение энергий Неба и Земли. Произойдёт синхронизация с центром галактики, расположенном в созвездии Стрельца, а 21 декабря Стрелец будет стоять в зените, и это говорит нам о чрезвычайной важности созвездия Стрельца, которое имеет ещё древнее название Китоврас и направляет нас к Высшему Зодиаку, но об этом в следующих работах.

Итак, 21 июня 2012 года наша работа будет выглядеть так: встреча восхода Солнца, прохождение галактического лабиринта, выстраивание креста в круге – символа Гипербореи. Крест должен быть белый и стать проекцией центра Млечного пути. Мы закрутим этот крест силой своего сознания, как это делали Друнвало и его группа в своей поездке по Южной Америке. Это будет Колесо Исцеления всей Земли, т. к. оно будет запущено в нужном месте, указанном Свыше, оно будет активировано 21 июня 2012 года, т. е. в нужное время и мы все будем в нужном состоянии сознания. Это Колесо Исцеления начнёт «выжигать» ментальную грязь нашего мира.

Четыре белые дороги перекрёстка миров = 426 = Что такое «встать в центр белого креста»? = Что такое «всеобщая синхронизация»? = Все люди Земли сдают экзамен на Вознесение = Держите вертикаль, стоимость высока = Сотворение совершенной реальности = Точка невозврата в процессе Вознесения = Это пришла галактическая энергия

 Четыре белые дороги – Млечный путь = 428 = Средокрестие – Портал в другие измерения = Работа в Белом – второй этап Великого Делания = Галактическая дорога открыта в России = Межпространственная реальность = Мы вступили на тропы дальних миров = Север и юг соединились на оси сознания = Универсальный луч синхронизации

Млечный перекрёсток четырёх белых дорог – проекция солнцестояний и равноденствий на Земле = 1093 = Это наша задача: до 2012 года открыть портал – Галактическое Центральное Солнце

Точка центра Галактического Млечного Креста = 502 = Произошла перекодировка вибрационного кода Земли = Что такое «пройти врата»? /251/ – Войти в центр через икс /251/ = Я верю, это наше предназначение

Вступление получилось длинным, но иначе не очень понятно, почему наша Школа придаёт такое большое значение Дням солнцестояния и почему именно Летнее солнцестояние так нас волнует. А теперь с новыми силами приступим к изучению сакральных тайн Солнечного года, циклическому пути нашей Золотой звезды – Солнца и многое из того, о чём только что говорилось, станет более понятно и близко.

«Запомните, ваши мысли строят реальность. Ваша задача строить положительную реальность. Как бы не было трудно, соединить Небо и Землю может ваша творческая мысль – мысль земного человека, верящего в своё бессмертие» (Эль Мория через Л. В. Семёнову)

Жизнь Солнца

«Имеется земное солнце, которое есть причина всего тепла, и все, кто
может его видеть, видят солнце, а те, кто слепы, могут чувствовать его
тепло. А есть Вечное Солнце, которое является источником всей
мудрости, и те, чьи духовные способности разбужены к жизни, увидят
это Солнце и будут осознавать Его существование, но те, кто не достиг
духовного сознания, всё же могут почувствовать Его силу через
внутреннюю способность, называемую Интуицией.»

Парацельс

 Трудно назвать какую то традицию или культуру, которая для передачи своего наследия не использовала бы солнечную символику. Исследуя истоки культа солнца, Альберт Пайк писал: "Творец жизни, тепла и возгорания, оно было для древних людей причиной всего рожденного, потому, что без него не было бы движения, существования и формы. Оно было необъятно, неделимо, вечно и вездесуще. Солнце было потребностью в свете". Активность Солнца ассоциировалась с творческой энергией, живородящая сила солнечных лучей чувствовалась всеми. Солнцем символизировались изначальные, порождающие и инициирующие принципы, благодаря которым обновляется и омолаживается мир. Вечность Солнца символизировала вечность жизни. А самым ужасным, что можно было себе представить, было отсутствие Солнца.

Философы Греции и Египта разделяли жизнь Солнца в течение года на четыре части, и поэтому они представляли Солнечного Человека четырьмя различными фигурами. При рождении во время зимнего солнцестояния Бог Солнца символизируется маленьким ребёнком, который таинственным образом ускользает от сил Тьмы, стремящихся Его уничтожить, пока он находится в зимней колыбели. Солнце, будучи слабым, в это время года, не имеет золотых лучей (или копны волос), но выживание света во тьме зимы символизируется одним маленьким волоском на голове Небесного Дитя. При рождении Солнце занимает место Козерога, что часто символизируется кормлением его козой.

 К весеннему равноденствию Солнце превращается в прекрасного юношу. Его золотые волосы ниспадают на плечи, и его свет простирается во все части бесконечности. Во время летнего зените своей зрелости, что символизирует силу и плодородие Природы в это время. В осеннее равноденствие Солнце изображается пожилым человеком, с копной белых, цвета зимнего забвения, волос.

 Таким образом, двенадцать месяцев являются этапами жизни Солнца. В течение года оно проходит двенадцать знаков Зодиака. Когда наступает осень, Солнце входит в дом Девы, где его лучи (волосы) отрезаются и оно теряет свои силы.

Приход солнца радостно приветствуется, – уход его считается периодом печали. «Этот великолепный лучистый дневной шар, истинный свет, который светит каждому человеку, приходящему в мир, высший благодетель, поднимающий все вещи из мёртвых, кормящий множество страждующих, спокойный в буре, после умирания воскрешающий вновь и оживляющий все вещи, – этот Верховный Дух человечности и благодетельности известен человечеству, как Христос…».

 Рождение Солнечного Человека происходит в самой глубокой тьме и в современном мире этот момент приходится на 25 декабря (для северного полушария Земли). Наши древние предки радовались этому событию, устраивали гуляния, совершали мистические обряды. Тьма зимы была преодолена, и славный Сын Света вернулся.

Возвращение Сына Света = 227 = Рассеять тьму = Великое кольцо Жизни = Вечное движение в природе = Солнечная ночь = Песнь Любви Творца = Цикл развития на Земле = Часть общей мозаики = Что такое «гармония»?

У римлян было празднование прихода солнца, и в цирке были игры в честь рождения бога дня. Оно отмечалось 25 декабря. В этот день римляне праздновали день рождения бога Митры, титулом которого был эпитет «Непобедимое Солнце". Поклонение Митре пришло из Персии. О Митре более подробно можно посмотреть в работе «Да будет в смерти бессмертие!» на нашем сайте в разделе «Мозаика – Символика». По преданию Митра родился в пещере, что аналогично рождению Иисуса Христа в яслях.

С 25 декабря начинается увеличение продолжительности светового дня, что воспринималось, как возрождение солнечного божества. Стремясь вытеснить культ Митры, христианская церковь объявила этот день днём рождения Христа. Так, Клемент Александрийский утверждал: «Христос… Солнце воскресения, зачатый пред утренней звездой, дающий жизнь Своими лучами». В ранних христианских источниках Рождество называется «Днем рождения Непобедимого Солнца». Во времена папы Льва I некоторые отцы церкви утверждали, что «считаемое празднеством событие Рождество, является в меньшей степени почитанием дня рождения Иисуса Христа, нежели почитанием дня рождения солнца».

 У друидов праздник зимнего солнцестояния, рождения нового Солнца, считался одним из наиболее подходящих моментов для инициации посвящаемых. Менгиры, стоящие камни Стоунхенджа, отображали инициирующие солнечные лучи, – в сочетании с дольменами, лежащими камнями, отражавшими рождающую силу, воплощали и символизировали процесс воскрешения солнечного Божества.

Египтяне поклонялись Солнцу в образе единого Ра-Амона, проявлявшему себя в трех ипостасях: утром – Хепри, днем – Ра, вечером – Ратему (Тем). Заходящее Солнце (иногда изображавшееся в виде яйца) умирало вечером и воскресало вновь утром, проходя через подземный мир, чтобы родиться вновь, уже с разбитой скорлупой, на следующее утро – как пламя, рожденное из пламени; свет, порожденный светом, как символ бессмертия.

Христианская Непорочная Дева также ассоциируется с египетским прототипом – богиней Исидой, матерью Бога Солнца, слова которой начертаны на храме Саиса: "Я приношу плод, который есть Солнце".

 Древние мудрецы разделяли солнечный шар на три отдельных тела, так же как и человеческая природа разделялась ими на части (дух, душа и тело). Они называются: духовное солнце, интеллектуальное солнце и материальное солнце (символизируются в масонстве тремя свечами). Духовное солнце является манифестацией силы Бога Отца, интеллектуальное солнце испускает лучи жизни Бога Сына, и материальное солнце есть орудие манифестации Бога Духа Святого. В момент полного солнечного затмения, когда физическое солнце полностью закрыто, во всю силу проявляет себя духовное солнце и выдержать этот невидимый свет нелегко, что мы испытали на себе в Турции. Мистерия, которая была проведена нашей группой в момент полного солнечного затмения, описана в работе «Поцелуй Солнца и Луны» (см. сайт). После этой работы физически тела многих из нас дали сбои.

Физическое тело человека развивается и оживляется материальным солнцем (Демиург Иегова), его духовная природа освещается духовным солнцем (Вулкан), а его интеллектуальная природа развивается под управлением душевного или интеллектуального солнца (Христа и Люцифера). Люцифер представляет здесь «голый» интеллект, т. е. интеллект без освещения его духовным умом и, следовательно, это ложный свет. Именно этот свет преодолевается и искупляется человеческим существом в процессе познания истинного света души, называемого Христом. Скрытые процессы, посредством которых интеллект Люцифера превращается в интеллект Христа, составляют один из главных секретов алхимии и символизируются процессом превращения низших металлов в золото. Именно этот процесс имеется в виду, когда в наше время мы говорим о слиянии ума и сердца. Невозможно развить собственное Христосознание и познать Великую Божественную Любовь не обретя «золото сознания» – Мудрость, невозможно раскрыть сердце, не развив ум и не насытив его знанием.

Все метафизики сходятся в одном: материальное видимое солнце является только отражением силы духовного солнца. Истинный источник жизни это духовное солнце. Чем солнце является для солнечной системы, тем дух человека является для природы его тела. Солнечная сила в человеке разделена на три части и в соединении образуют Божественное в человеке. Триединая низшая природа человека (физическое, эмоциональное и ментальное тела) отражает свет его триединой Божественности, того, что мы называем Манас, Будхи, Атма. Животная природа человека имеет земное происхождение; его божественная природа – небесное происхождение; его человеческая природа есть проводник, инструмент связи.

Солнце славян

«Вышло Солнце тогда из лица его
Самого Рода небесного,
Прародителя и Отца богов»

«Книга Коляды», 1а

«Это Вышень – Всевышний Боже
Тот, что Солнцем сияет в Сварге,
что, родившись, шагнул три раза
широко чрез простор Вселенной,
Тот, в следах чьих источник мёда,
В высшем следе сияет Сурья…»

«Веда Крышгя»

Коло Сурьи, проецируемое
на Круг Жизни

Издревле русов ведической веры именовали солнцепоклонниками, а сами себя русы называли «детьми Солнца», «внуками царя – Солнца Дажьбога». Солнце русы также называли Сурьей, Ра, Хорсом, Ярилой. У каждого светлого бога были солнечные черты. Родившееся из лика Рода в начале времён, Трисветлое Солнце являло лик Бога. Род породил Природу – то, что при Роде. И Род же породил Солнце, бога Ра – т. е. выделил часть себя, своё рождающее начало. И Солнце, как лик Рода, тоже стало рождать. И потому Солнце породило планеты, породило саму жизнь на Земле.

Дети Солнца /129/ – русичи /103/ = 232 = Альфа и Омега Первоначала = Бессмертное сознание = Миссия нашей Руси = Жить в космическом = Создание Мозаики Единства = Благословение Сен-Жермена = Божественная суть = Великая Истина Единства = Дойти до своих корней = Солнечный язык = Школа Звёздных Врат 11:11 = Это программа «Звёзды»

Солнце Ра – это сын Рода, т. е. Солнце – суть второй лик в изначальном Триглаве: Род – Ра – Рожаница, в коем Отец и Мать (Род и Рожаница) слились в единого бога Рода. Изначальный Триглав – это проявление Всевышнего в нашей Вселенной. Всевышний – Вышень явился (родился) Триединым. И стал Он Трисветлым Солнцем. И отныне Солнце ежедневно повторяет эти три шага: от восхода к зениту, потом к закату.

Вышний Род – исток, родник жизни. Его рождающая сила истекает живой водой, волшебным мёдом – Сурьей. Божественная Сила Рода и есть Сурья. Сурья – это второе имя бога Солнца Ра. Он – Сурья-Ра, т. е. Сильный Ра. И эта Сила истекает от Бога, из Ирия, от Бел-горюч камня Алатыря, молочной рекой Ра-Сурьей. Река эта и есть Млечный путь: «И та Сурья иливается с Молоком, что Земун – Корова Небесная, пролила на камень Алатырь» («Веда Крышня»). Млечный путь – Звёздное молоко – является мириадами Солнц, истекшими из Родителя нашей вселенной в Начале Времён.

На Земле же Сурья – Ра протекла великой Ра-рекой, или рекой Сурой (другие её названия: Белая, Волга, Дон, Рось). В наше время Сурой называется правый приток Волги. По аналогии мы видим, что в Египте своя река Ра – Река Жизни – Нил, которая также считается отражением Млечного пути на Земле. В Архангельской области есть село Сура, где родился всенародный Пастырь Иоанн Кронштатдский. Наша группа была там и поклонилась этим местам, подарившим России великого сподвижника. Можно сказать, что это место тоже стало своеобразным истоком, истоком духа в служении ближнему.

Сурья-Ра стекает от земного образа Ирийской горы – с южно-уральской горы Иремель. Великая земная река рождена из воды, собранной силой Солнца. Она напоена этой силой, и эта же сила питает всё живое: «И мы видим Сурью, ибо Сурья живит нивы и наполняет силой злаки в Зелёном Крае» («Книга Велеса», III, 30). И эта же сила питает русичей, «сынов Солнца». И русичи приносят жертву Солнцу-Сурье мёд-Сурью: «И вот жертва наша – это мёд-Сурья, сделанный на девясиле, лютяный. И на Солнце-Сурье его оставляют на три дня, затем сквозь шерсть процеженный. И это – есть и будет нашей жертвой богам истинной» (Книга Велеса», Род III, 4:1). И сей мёд – это тоже Сурья, в нём есть сила Солнца, он напоён ею. Сила – суть Ведическое Знание, которое даётся Богом, которое приносили людям Велес, Крышень, Коляда:

Сурья – мёд на травах бродивший,
Сурья – также и Солнце Красное,
Сурья – Вед понимание ясное,
Сурья – след Всевышнего Вышняя,
Сурья – Истина бога Крышня.

«Книга Коляды», II б

В. Суворов «Господь Сурия»

Необыкновенно красиво повествуется о земной жизни Солнца в Ведах, хотя и в отрывках, но дошедших до нас благодаря Древней Традиции и Ведической культуре Индии. «Бог Солнца Сурья-Ра в Золотой век правил в Белом Северном море на Золотом Алатырском острове (до нас дошли названия четырёх островов Гипербореи, и одним из них был как раз Золотой). К вечеру он на колеснице, в которую были впряжены золотые быки, спускался к Золотому острову и пировал на нём всю долгую полярную ночь. А его золотые быки паслись на золотых травах»
«В те давние времена Сурья Ра влюбился в дочь Сварога Волыню Владычицу океана. И от их любви родилиcь бог Солнца Хорс (в море Хорса – Карском) и богиня радуги русалка Рада (на острове Родос в Средиземном море), а также богиня Плеяна (В Атлантическом приморском царстве). Но кончился Золотой век, Чёрный Идол украл у Солнца его золотых быков и погнал их на юг. Пришлось покинуть блаженные Северные острова и богу Солнца с Волыней». Как вы видите, в этом сказании рассказывается об исходе гиперборейцев с севера на юг. Сейчас много книг на эту тему и много замечательных картин художников В. Иванова, Б. Ольшанского, А. Клименко и др.

Далее в Ведах повествуется, что «боги настигли похитителя в Южноуральских горах. Крышний вернул быков богу Сурье-Ра. И так на Южном Урале родилось второе царство бога Солнца. Здесь Ра протёк Ра-рекою от Ирийской горы». Одним из перевалочных пунктов на пути Ариев стал Аркаим. В 80-е годы прошлого столетия научная общественность была потрясена открытиями в Челябинской области, где были обнаружены остатки мощных древних поселений с развитой добычей руды и выплавкой металла. Кольцевидные крепостные валы, образующие сооружение, похожее на недостроенную Вавилонскую башню, шахты, плавильные печи, поделки и утварь – всё это позволило связать находки с продвижением на юг во 2-ом тысячелетии до н. э. ещё не полностью расчленённых индоевропейских племён. Это был единый народ идущий в будущее. Затем наши предки Арии начнут разделяться на русских, персов, кельтов, немцев и т. д. Однако деды и отцы сумели выстоять. Они даровали жизнь нам, сохранив нашу самобытную культуру и великолепную природу (при Роде), как и мы должны сохранить всё это для наших потомков!

В. Иванов «Исход гиперборейцев»

Солнце являет лик Всевышнего. «Книга Велеса» говорит, что «Бог и Един и Множествен», потому и ликов Солнца великое множество. Зимнее Солнце – это Велес-Мороз, весеннее – Велес-Ярило. Солнце в зимнее солнцестояние – это Коляда, в летнее солнцестояние – Купала. И круглый год Солнце – это Хорс – Дажьбог. И колесницей Солнца правят Коляда и Овсень. Коляда правит от дней Коляды до Купалы, когда Солнце набирает силу, день увеличивается. А Овсень – от дня Купалы до дня Коляды, когда Солнце убывает.
Есть и ещё один лик у Солнца – лик Утренней звезды Денницы, лик неудавшегося Бога, ибо Денница, сын Зари и Солнца (или Месяца), не смог править солнечной колесницей и наделал немало бед. По аналогии в греческо-римской мифологии – это Фаэтон.

В колесницу Солнца впряжены солнечные кони – Пир, Эй, Фед и Атон, которые у разных народов почитались, как боги Солнца, его лки. Но в колесницу могут быть впряжены не только Солнечные Кони, но и Золотые быки, о чём говорилось выше, с также и Лебеди. Легенда о том, что лебеди умирая, взлетают к солнцу, берёт своё начало в тех же мифах.

Является Солнце и в виде солнечного диска, огненного колеса – Коло. Коло – круг – это самый совершенный символ, являющий образ Бога, но об этом в главе посвящённой символике Солнца. Солнце – око Бога. Лучи Солнца – это руки, которые охватывают весь мир, и Солнце с ручками встретило нас на чудом сохранившихся фресках в Городе Солнца – Ахетатоне – древней столице царства Эхнатона (Египет). Солнце старо, как мир и вечно молодо, ибо оно рождается каждый день. Уходит от нас зимой и возвращается весной. Солнце дарит Мудрость и Знание, и его сын Велес – являлся богом Мудрости и Знания у древних славян. Солнце дарит Силу и Царственность, и Хорс – Дажьбог – это Солнце – царь. Солнце – это лик Бога, представитель Бога в нашей Вселенной.

«И свету Сурьи быть над нами…
И мы… всякий день обращаем
свой взор к Богам, которые есть Свет.
И Его называем Перун, Дажьбог,
Хорс, Яр и иными именами…»

«Книга Велеса», Троян IV, 2:2

Великое Коло Года

«Солнце – символ Мудрости, Центр Силы или Сердце вещей
Солнце есть центр энергии и хранилище силы. Каждое
живое существо содержит внутри себя центр Жизни,
который может вырасти до Солнца. В сердце возрождённая
божественная сила, обогреваемая Светом Логоса, вырастает
в Солнце, которое освещает его ум».

«Секретные символы Розенкрейцеров»
Франц Харман

Существует восемь ключевых точек солнечного года и поэтому можно смело говорить о колесе с восемью спицами или о восьмиконечной звезде. Я не буду описывать символику этой геометрической фигуры. Большой материал на эту тему изложен на нашем сайте в работе «Символика 2008 года». В этой статье подробно разбирается восьмиконечный крест, соединение прямого и косого креста, или двух квадратов, что отражено в иконографии иконы «Неопалимая Купина», которая несёт в себе энергии нетварного огня вселенной.

 Речь в этой главе пойдёт о восьми основных точках положения Солнца и связанных с ними праздниках. Праздника Йоль (Зимнее солнцестояние) и праздника Лита (Летнее солнцестояние) касаться пока не будем, т. к. о них речь впереди, а разберём здесь остальные шесть праздников, связанных с определённым положением Солнца. Это необходимо сделать, чтобы можно было представить целостный годовой цикл пути Солнца.

21.12 – Йоль – Зимнее солнцестояние (север)

02.02 – Иболку или Имбольк (северо–восток)

21.03 – Остара – Весеннее равноденствие (восток)

01.05 – Бельтейн (юго–восток)

21.06 – Лита – Летнее солнцестояние (юг)

01.08 – Лугнасад или Луга или Ламмас (юго–запад)

21.09 – Мабон – Осеннее равноденствие (запад)

01.11 – Самайн (северо-запад)

Итак, первым после Зимнего солнцестояния идёт Имболк (Imbolc) – один из четырёх основных праздников ирландского календаря, отмечаемого многими кельтскими культурами в начале февраля при первых признаках весны. Обычно он празднуется 2 февраля, т. к. это день переходной четверти на солнечном календаре на полпути между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием. Первоначально он был посвящён богине Бригите, а в дальнейшем в христианский период трансформировался в День Святой Бригиты. Имболк — традиционное время предсказаний погоды, а также, возможно, предшественник североамериканского Дня Сурка.

 В славянском варианте этот праздник называется Громница. Именно на Громницу происходит поворот великого колеса года в сторону весны. Медведи перевернулись на другой бок в своих берлогах, сурки начали просыпаться из зимней спячки, весенние огненные ветры врываются в наш мир с радостным известием окончания зимы. Наши древние праотцы поклонялись богу Перуну – Громовержцу, который в это время как раз и давал о себе знать. Считалось, что Перун начинал изгонять злых духов, которые зимой приносили тьму, метели, морозы, болезни.

В местах поклонения языческий священнослужитель освящал этот ритуальный огонь, от которого люди зажигали свечи и затем огарки хранили как "обереги". Громница напоминает в разгар зимы о том, что даже среди самых страшных бедствий может быть лучик света – как ярая молния посреди лютой зимы. Всегда остается надежда.

 В христианстве этот день называют Сретеньем. По преданию, пресвятая Дева Мария через сорок дней после рождения Иисуса вместе с Иосифом впервые пришла в Иерусалимский храм, где праведный старец Симеон ждал обещанной ангелом встречи с Сыном Божиим. Католики отмечают Сретенье 2 февраля, а православные – 15 февраля. В последний месяц зимы многие запасы уже подходили к концу, и после Имболка было принято предаваться строгому посту.

В этот день, согласно кельтской мифологии, Мать Хлеба отдыхала на Земле Духов (Аваллоне), набираясь сил. Еще на Самайне (1 ноября) она отдала всю свою жизненную силу Богу, чтобы помочь ему возродиться. Имболк – праздник выздоровления Богини, очищения и возрождения земли. Имболк символизирует растущую фазу Богини, тогда как противоположный ей в Колесе года Лугнасад (1 августа) – убывающую. В Лугнасаде Богиня – старуха, в Имболк – она возродившаяся и обновленная дева.

Соединение противоположностей – символ Имболка. Ветер и огонь воедино составляют гром и молнию – силу грядущей весны, когда ветер понесет уже не снега, но грозу и животворные дожди. К силе ветра и огня присоединится сила воды – стихия Матери, которая на этот праздник является во всех своих обликах – и старой ведьмой, и юной девой, и Хозяйкой в полной силе. Это чудесный миг прозрения в Зиме, зарождение грядущей Весны.

Остара (Ostara) – 20–21 марта – колдовской праздник в весеннее равноденствие. У древних славян этот праздник называся Ладодень. Остара отмечает начало астрономической весны, когда снег и лёд уступают место траве. Это, с одной стороны, праздник весны, когда пробуждается природа, и одновременно с этим – день гармонии и равновесия, когда права Тьмы и Света равны, а день равен ночи.

Принято считать, что Остара берет свое начало от дионисийских ритуалов. В магической традиции этот день считается наиболее благоприятным для проведения ритуалов, связанных с предсказанием будущего. Еще одно название праздника – Идуна, в честь северной богини, которая хранит яблоки жизни, придающие силу другим богам и дарящие им вечную молодость.

 С астрономической точки зрения, равноденствие – момент, когда центр Солнца в своём видимом движении по эклиптике пересекает небесный экватор. Весеннее равноденствие наступает 20 или 21 марта, когда Солнце переходит из южного полушария в северное, а осеннее – 22 или 23 сентября, когда оно переходит из северного в южное. В эти дни для всех мест Земли (исключая районы земных полюсов) день почти равен ночи.

Возвращение Остары из подземного царства чествовали маленькими пшеничными булочками и крашеными яйцами, которые являлись символами новой жизни. В этот день, как и у славян, здесь радовались возвращению перелетных птиц – вестников настоящей весны. Славяне также отмечали день 22 марта, и назывался он Ладодень (лад ночи и дня) или Жаворонки (в честь возвращения перелетных птиц) – параллель с Остарой, как кельтским праздником птиц. В этот день выпекали из теста маленьких птичек, которыми закликали весну. В прошлом году несколько человек из нашей группы побывали на этом празднике в славянской общине «Можай – Перун». Мы подбрасывали в воздух сделанных из теста жаворонков и желали солнца и мира всем людям Земли, приветствовали весну, участвовали в обрядах богини Макоши, незабываемые впечатления.
 Для всей Европы основными символами этого дня считаются заяц и расписанное яйцо (атрибутом Пасхи оно стало гораздо позднее). В древние времена Лунный Кролик был священным для многих лунных богинь. Заяц, как символ плодородия, олицетворяет перерождение и воскрешение, он – символическое обозначение растущей Луны и циклического воспроизводства. Расписывание яиц также является древней языческой традицией, связанной с Эострой.

Яйца, как очевидные символы плодородия, были украшены магическими символами и использовались в ритуалах плодородия как подношения Богине. Яйца также были окрашены в желтый или золотой цвет и использовались в ритуалах в честь Солнечного Бога. Из-за двойственности содержимого – белок и желток – яйцо связывается в мифологии с первичным творением, разделением Хаоса на Небо и Землю. Кроме того, куриное яйцо во многих верованиях являлось солярным символом – ведь именно из него рождается Петух – солярная птица, чей крик отгоняет нечистую силу и каждое утро пробуждает Солнце к новому дню. Таким образом, символика праздника – как солярная (яйцо), так и лунная (заяц) одновременно, что ещё раз подчёркивает гармонию и единение противоположных начал в этот день.

Символика этого праздника очень схожа с христианской Пасхой. Название «easter» происходит от имен древних Богинь и Богов. Преподобный Беде (672-735 гг. до н. э.), христианский ученый, в своей книге «De Ratione Temporum» впервые заявил о том, что Пасха была названа в честь Эостры (также известной как Истра). Она была Великой Матерью, Богиней саксонцев Северной Европы. Подобным образом «тевтонская богиня рассвета и плодородия известна как Остаре, Остара, Остерн, Эостра, Эостре, Эостур, Эастра, Эастур, Аустрон, Аусос». Ее имя происходило от древнего слова, обозначающего весну: "eastre". Похожие богини были известны под другими именами в древних культурах, проживавших на территориях около Средиземного моря, и почитались на весенних праздниках. Вот некоторые из них:

• Афродита из древнего Кипра;

• Ашторет из древнего Израиля;

• Астарту из древней Греции;

• Деметра из Микен;

• Хатор из древнего Египта;

• Иштар из Ассирии;

• Кали из Индии;

• Остара, северная богиня плодородия.

Есть и другое объяснение. Это название было дано французской церковью празднику воскресения Христа, которое включало в себя латинское слово «alba», означающее «белый» (Это связывается с белыми одеяниями, носимыми в течение праздника). «Alba» также имеет и другое значение: «рассвет». Когда название праздника было переведено на немецкий, значение «рассвет» было выбрано по ошибке. Оно стало «ostern» по-немецки. Остерн предполагается происхождением слова «Пасха».

Начало нового дня соотносится с началом новой жизни. Именно идея возрождения и послужила причиной наследования праздника Остары и его символизма христианами. Обычай и значение (возрождение Светлых Сил, Жизни, победа над Тьмой и Холодом Смерти) этого праздника перешли в христианство целиком, с одним лишь привнесением в него личности Христа и его возрождения к новой жизни – воскрешения. Следует также вспомнить и украинское название праздника – Великдень, Великодень, что одновременно может означать и «великий», и «большой». А ведь после равноденствия день увеличивается, становится длиннее.

Многие народы сохранили день весеннего равноденствия как праздник в календаре. Например, на фарси он называется Навруз, что означает «новый день». Уходя своими корнями в традиции древних земледельцев Ближнего Востока и Центральной Азии, праздник стал неотъемлемой частью культуры многих народов, исповедующих ислам. Его отмечают как национальный татары, казахи, башкиры, киргизы, таджики, узбеки и многие другие народы. В ряде стран Навруз объявлен государственным праздником, а 21-22 марта – выходными днями.

Отмечают день весеннего равноденствия и в Японии – там его называют Сюмбун. Недельный период, начинающийся за три дня до весеннего равноденствия, называют Хиган. В это время японцы посещают могилы предков, а в садах зацветает сакура. Несмотря на религиозные убеждения и культурные особенности, для многих день Весеннего равноденствия остаётся днём нового начала, гармонии и света – и в окружающем мире, и в собственной душе.

Белтейн (Beltane)1 мая – праздник считается преимущественно кельтским. Отмечается с раннего Средневековья в Ирландии, Шотландии. В Уэльсе, Англии и многих других странах населённых кельтами праздник тоже существовал, но под названием Галан-Май. В древней Ирландии главные празднества проходили в центре страны на холме Уснех (Uisneach) в нынешнем графстве Уэстмит.

Этому празднику придавалось особое религиозное значение. Он был посвящён богу Солнца и плодородия Беленусу, которому друиды, кельтские жрецы приносили символически жертвы. Существовало поверье, что в дни праздника его можно увидеть спустившимся на землю. Как и у каждого древнего праздника, у Бельтейна был свой сокровенный, мистический смысл. По преданию, именно в этот день в незапамятные времена на остров Ирландию впервые прибыли Туата Де Данну – племена богини Дану, богини огня, мифические обитатели Ирландии, основоположники друидизма.

В книге Лоренса Гарднера «Царства Властителей колец» взятой в основу работы «Святой Грааль» стоящей на нашем сайте, подробно описывается история переселения этого племени. Благодаря своим исследованиям и сохранившимся историческим документам автор, как и многие другие учёные согласные с ним, делает вывод, что племена богини Дану или богини Дианы Девяти Огней являются Царскими Скифами совершившими переселение в эти земли с просторов Донских и Волжских степей.

Город Мид в сердце острова, где на праздники возжигался священный огонь, стал центром нового мира. Таким образом, изначально праздник 1-го мая был связан с открытием нового пространства, с изменением жизни, основанием нового царства и утверждением нового миропорядка. Из сокровенного смысла праздника всегда вытекает ритуал. Поскольку праздник связан с новым миром и новой землей, в этот праздник можно отправляться в новые места, искать уголок земли, который приютит Вас на этот год – а может и на всю жизнь.

 Праздник был связан с весной, возвращением природы к жизни, с благоденствием и процветанием, приходом сил Света. Отсюда вся солярная символика, сопровождавшая Бельтейн. Ритуалом, воплощавшим идею процветания и благоденствия, являлась ярмарка, на которой кельты обменивались по обычаю разными изделиями, съестными продуктами и драгоценностями. Очевидно, обычай дарить драгоценности в Бельтейн восходит к очень древним временам. Поэтому, получить или подарить подарок в этот день являлось – и, возможно, является, залогом благоденствия и процветания.

Главным атрибутом Бельтейна было разжигание костров, которые знаменуют солнечный свет. Перепрыгнуть костер (одному ли или вместе) в этот день – это значит сжечь на нем все свои горести и болезни. Древние кельты даже специально делали 2 костра и между их пламенем прогоняли больной скот, чтобы те выздоровели – и те выздоравливали! Кельты вешали на дверь Майский Сук или сажали во дворе Майский Куст из ветвей рябины, который украшали наподобие современной новогодней ёлки. В древности эти ритуалы были связаны с обрядами друидов для защиты от злых духов, но со временем люди утратили свои знания, и в наши дни этот праздник Света переродился в Майский день. Наряженные «майские деревья» («майские шесты) ставят даже в школьных дворах, где вокруг них пляшут ученики младших классов. Накануне праздника у дверей дома, где живут друзья, оставляют цветы.

В этот же день происходит выбор Майской Королевы. Но она никогда не служила посредницей между людьми и эльфами, это заблуждение. Её зелёные одежды на самом деле символизируют весеннюю зелень – приход Весны. Выбор девушки в Майские Королевы – отголосок древнего обряда Плодородия. Находя Майского Короля, девушка – Майская Королева – перепрыгивала с ним через костер, а потом между ними заключался временный брак на 1 год и 1 день. Если они не расходились – всех выбирающих ждал успех.

 Мы достаточно много говорили о европейских праздниках первой половины года, и настала пора обратиться к праздникам Ведической Руси, понять всю глубину которых можем только мы, потомки своих великих предков. К сожалению, мы часто забываем, да и просто не знаем своей истории, а жаль, в деяниях наших предков наша сила и сила наших детей.

Чтобы понять с чем связаны дни от 27 апреля до 5 мая настоящего стиля, которые в народной традиции связывают с прохождением Девяти Бусовых Врат, необходимо хотя бы вкратце вспомнить, кто такой Бус Белояр и почему он так почитался нашими предками.

В древних писаниях сказано, что в первый раз Всевышний воплотился на Земле – Крышнем, во второй раз – Колядою, в третий раз – Бусом Белояром. При его рождении явилась новая звезда-комета. Об этом упоминают древнеславянская рукопись IV века «Боянов гимн», а также «Песнь Златогора», «Тризны Бояна» и «Ярилина книга» (IV, 3:3). «И тут вдруг высоко в небе воссияла звезда Зелёного Дракона, именем Чигирь, прозываемая также блистаницей, ибо являла она свет всему миру и возглашала весть благую для всех, что родилось Пречистое Дитя Белого Света, выбравшее себе для жизни страну Аланию и царский род Белояров». А по различным знамениям, бывшим при рождении Буса Белояра, волхвы предсказали, что он закончит Сварожий Круг.

Династия Бусов была кровно связана со многими домами мира: в кельтской Европе – с царским домом короля Артура, у франков – с Меровингами, у скандинавов – с Инглингами. В Малой Азии – с потомками царя Давида (в том числе с Иисусом Христом). В Индии – с царями солнечной династии (в том числе с Буддой Сакьямуни). Были в родстве князья из династии Бусов и с Заратуштрой. И все те религиозные течения, основателями коих были Рама, Кришна, Будда, Заратуштра, Христос, были столь же родными для князей династии Бусов, как и учения Крышня, Коляды и Велеса. Русские ведические учения и зороастризм рождались на землях, подвластных князьям Бусам.

 Бус, его братья и сёстры провели детство в священном городе Киеве Антском, где их обучали мудрости волхвы по книгам хранившемся в древних храмах. Бус и его братья прошли посвящение и шли Дорогой Знания. Пройдя этот путь, они стали ведунами, т. е. ведающими, теми, кто в совершенстве знает Веды. До высшей степени, до Побуда (Будая), т. е. пробуждённого и пробуждающего, духовного учителя и благовестника воли богов, поднялись братья Бус и Златогор.

Бус, как новое нисхождение Крышня и Коляды, во многом повторил их деяния, и совершил плавание на остров Родос, где нашёл свою супругу, царевну Эвелисию из рода бога Солнца, которая приняла по мужу имя Ярославна. В этом путешествии Бус встретился с императрицей Еленой, матерью Константина Великого. По преданию, и Елена, и Константин Великий, приняли ведическую веру Буса, а иудейская направленность христианства возобладала в Европе позднее. О жизни и деяниях Буса повествуется достаточно подробно во многих книгах. С ним связан князь Ярий прозванный в дальнейшем Георгием Победоносцем, его двоюродным братом был Сурияр, ставший императором Кореи. Сын, родившийся у Буса, стал в дальнейшем былинным певцом Бояном, который пел песни, услышанные от птицы Всевышнего – Гамаюна.

Когда Бус принял власть в Русколании, то он дал людям учение о Пути Прави, где говорилось о том, что нужно прославлять имя Всевышнего, а также почитать прародителей: «Прозри, русич, ОУМ! ОУМ Великий и Божий!». Он основал Китежскую обитель, где учились правой вере будущие просветители Русской Земли: «И повелел он собрать детей волхвов, чародеев, жрецов и отдавать их в учение, дабы обучать праведной вере и знаниями просветить ум и наставить их в служении истине. Многих же отроков и всех своих детей он собрал в Китеж-яре, и выстроил им обитель, и назначил над ними учителем мудрого Китальвана… И из тех обителей вышли наши учителя, обладающие ключами к Вратам истины, которые разнесли по всему миру свет Бусовой веры, предвечного знания о мире дольнем и горнем. И был очищен и возрождён канон Вед, который мы с тех пор храним и не утратим никогда, пока жив род наш…».

 Бус вёл много войн с племенами ягов, гуннами, готами (древними германцами). О великой битве между войсками Германереха (конунг готов) и союзными родами, ведомыми Словеном и Бусов Белояром, который в древних писаниях прославляется, как Белобог, повествуется во многих летописях. После этой победы славяне утвердились в Тмутаракани (Тамань) и Тавриде (Крым).

Кроме отвоёванных земель, великим культурным наследием князя-волхва была реформа и упорядочивание календаря, основанного на «Звёздной Книге Коляды». По учению Коляды, ярчайшие звёзды неба – это миры, в которых правят боги. На Альтаире (Альфа Орла) – Коляда, на Спике (Альфа Девы) – Майя, на Регуле (Альфа Льва) – Перун и Дажьбог, на Касторе (Альфа Близнецов) – Кострома, на Бетельгейзе (Альфа Ориона) – Ярила, на Альдебаране (Альфа Тельца) – Вышний – Весна (весенний аспект Всевышнего). После усовершенствования календаря празднования в честь богов стали проводиться в те дни, когда соответствующие звёзды пересекали направление на север.

Со времён Буса и по настоящее время даты празднеств в народном календаре совпадают со звёздными датами 368 года н. э. (разгром Русколани и распятие Буса). Этого календаря придерживается Русская православная церковь, сохранившая звёздную мистерию древнего Бусова календаря. 368 год имеет вполне определённый астрологический смысл. Это рубеж – конец эпохи Белояра (Овна) и начало эпохи Рода (Рыб). Закончился Великий День Сварога, который также называют Годом Сварога, продолжавшийся чуть больше 26 тысяч лет (год Платона). Настала Ночь Сварога (Зима Сварога). А это значит, что люди оставляют богов. Воплощение Вышня – Крышень, или Даждьбог, должен быть распят и власть в начале эпохи переходит к Чёрному богу.

И вот на Русь волна за волной пошли иноземцы: готы, гунны, герулы, языги, эллины, римляне. Пришёл Амал Винитарий, преемник Германереха. В первых битвах он был разбит, но потом стал действовать более решительно, и вызвано это было тем, что по славянскому астрологическому учению наступила Полночь Сварога – 31 лютеня 367 года (21 марта 368 года). Остановилось Старое и начало вращаться Новое Коло Сварога. И готы в союзе с галичанами разбили антов. И распяли на крестах славянских князей и старейшин. Согласно «Ярилиной книге», анты не стали воевать, ибо та битва была междоусобной, против выступили галичане, единой крови с антами. А Закон Прави гласит, что нельзя проливать родную кровь. В «Ярилиной книге» вся вина за казнь Буса возлагается именно на галичанского князя Голоту.

Настала Ночь Сварога, боги оставили Русь. В ту ночь, когда был распят Бус, произошло полное лунное затмение. Проснулась Алатырь-гора, и произошло извержение, а также землю всколыхнуло чудовищное землетрясение, потрясшее весь регион Черного моря и вызвавшее большие разрушения в Константинополе. В этом же году придворный поэт и воспитатель сына императора написал такие стихи:

Между скифскими скалами
Стоял для птиц сухой крест
С которого из тела Прометеева
Сочилась кровавая роса…

Это не только поэтическое видение, соединившее крест и образы Буса, Христа и Прометея. Это след того, что в те годы о распятии Буса говорили и в Риме. Язычники в Риме видели в Бусе Белояре распятого Прометея. Ранние христиане узнали в Бусе Мессию, вновь пришедшего Спасителя. Так же, как буддисты признали в Бусе Майтрейю.

Буса Белояра и 70 иных князей распяли в ночь с четверга на пятницу 20/21 марта 368 года. Затмение продолжалось с полночи до трёх часов 21 марта. И это были первые часы Нового Дня Сварога, и день весеннего равноденствия. Сняли с крестов тела Буса и князей в пятницу. Бус, как и Иисус, воскрес на третий день, в воскресенье. И на сороковой день взошёл на Алатырь-гору. И так Бус Белояр, как и Крышень, и Коляда воссел у трона Вышнего.

Итак, 7 ладня (27 апреля) – вознесение Буса Белояра. Это день Буса, а также день Хорса и Крышня-Коляды. В этот день Бус прощался со своими учениками. Он говорил о Своём дальнейшем Пути. О переселении на Волосыни (Плеяды) и Солнце. Он говорил о Своих прежних жизнях, прежних воплощениях, будущих нисхождениях. И в этот день Бус прощался с супругой Эвелисией Ярославной, которой предстояло править Русколанью после его ухода. Бус уходил от земной Эвелисии, но шёл к Эвелисии Звёздной (к Эле).

С этого дня Бус начинает прохождение Девяти Врат, суть которых девять зодиакальных созвездий. Первые Врата он проходит в воскресенье и один. Это Врата Овна и покровитель их сам Бус. Вторые Врата – в понедельник – 8 ладня (28 апреля), перед ним распахивает Корова Земун. Это Врата Тельца и покровитель их Луна – Велес. К Третьим Вратам, во вторник 9 ладня (29 апреля), Бус приезжает на повозке Овсеня, и провожает его Ярила, а встречают Кострома и Купала. Это Врата Близнецов и покровителем их является Ярила. К Четвёртым Вратам, в среду 10 ладня (30 апреля), Бус летит на Голубе Вышняя, и распахивает их сам Коляда. Это Врата Рака и покровителем их являются Велес и Коляда. К Пятым Вратам, в четверг 11 ладня (1 мая), Бус плывёт на корабле Коляды. И распахивает их Лев Дажьбога и Святогор. Это Врата Льва и покровители их: Перун и Даждьбог. В пятницу, 12 ладня (2 мая), Бус верхом на Льве едет к Шестым Вратам, и сопровождает его Святогор. А Врата перед ним распахивает Майя. Это Врата Девы и покровитель их Майя. В субботу, 13 ладня (3 мая), Бус едет верхом на Волке к Седьмым Вратам. А Врата перед Бусом распахивает Велес. Это Врата Весов и покровители их Сварог и Велес. В воскресенье, 14 ладня (4 мая), Бус летит на Драконе к Восьмым Вратам и распахивает их Перун. Это Врата Скорпиона и покровитель их Перун. В новый понедельник, 15 ладня (5 мая), Бус на Орле летит к Девятым Вратам – Трону Всевышнего и Врата открывает Китаврул. Это Врата Стрельца – Китовраса.

Итак, в месяц ладень, который находится под знаком Тельца, Бус приходит к трону Всевышнего. Бус Белояр отныне неотличим от Вышняя-Даждьбога. Он Бус – Даждьбог. Он Бус-Вышний. Бус соединился браком с Элей-Эвелисией (не отсюда ли Элевсинские мистерии), как Вышний с Майей, как Даждьбог с Живой. И отныне Бус-Вышний, Бус-Весна возрождают мир после Зимы.

 В этот день – 16 ладня (6 мая), 10-й по Вознесении, 50-й по Воскресении (Троица-Пятидесятница), Дух Святой сошёл на учеников Буса Белояра. Почитались в этот день все Арии, начиная с первого, с Ярилы, отвечающего в этот день за весеннее пробуждение природы и первую пахоту.

Прохождение Бусом Девяти Врат Вознесения аналогично Пути Посвящения Геракла, когда он совершал свои 12 подвигов в 12 знаках Зодиака. Можно исследовать, что представляет собой в символическом значении Путь Буса, название Врат, имена их хранителей, чтобы понять, что ждёт нас, тех, кому тоже предстоит пройти Путём Буса, но это большая тема уведёт нас далеко в сторону. В контексте данной работы хотелось просто обратить ваше внимание на глубину мистериальной жизни наших предков. Мы гораздо больше знаем о европейском праздновании Майского Дня, о Вальпургиевой ночи накануне него, чем исконно русское значение этих дней. Что мы знаем о Пути Вознесения Буса? Если честно, то я была просто потрясена, когда коснулась этой темы. Какое счастье, что сейчас всё больше и больше людей раскрывают для себя эти знания и учатся мудрости у наших предков. Я пишу эту работу в первые дни Нового года. Закончился 2009 год. Возникает интересная ассоциация: Девятый год – Девять Врат и Девятые Врата открыты в этом году. До 2012 года осталось открыть ещё 10-е и 11-е. Что же ждёт нас?

Бус = 42 = Мир

Белояр = 88 = Матрица= Бог Отец

Бус Белояр = 130 = Вершитель = Свет в материи = Человек Света = Человек – Дух = Коловорот = Гиперборея = Яркая звезда = Это Сын

Девять Бусовых Врат = 250 = Планетарное освобождение = Путь к первоистокам = Надо понять куда идти = Мы нашли дорогу Домой = На финишной прямой = Стать бессмертным = Это Код Преображения = Это Последний порог = Ключ – алхимия разума

Итак, ключом к прохождению Девяти Врат является алхимия разума, т. е. преображение своего обыденного человеческого сознания в Божественное сознание Солнечного Человека. В алхимических процессах золото не рождается из неблагородной субстанции, семена золота в ней содержатся и прорастают, как золотые зерна Божественного духа прорастают в душе человека, воскрешая Божественное в человеке, превращаясь в сияющее Солнце, которое оживляет и просвещает всех, кого коснутся его лучи. Подобная трансформация произошла с Бусом Белояром, соединившем в себе человеческое (князь Бус) и божественное начала (Крышень и Коляда). Будем надеяться, что мы тоже сможем пройти этим Путём!

 День Ламмас 1 августа (Lammas Day) имеет много названий, но наиболее распространенное среди них — Лугнасад (Lughnasadh), которое переводится как «свадьба Луга». Луг — один из богов кельтского пантеона, покровитель земледелия и многих ремесел. Кельты называли его «длиннорукий» и «многоискусный». Сохранилась древняя легенда о происхождении этого праздника: его будто бы установил Луг в честь своей приемной матери богини Таилтине после ее смерти. Образ этой богини связывают с землей, плодородием, ведь ее имя «Tailtin» происходит от слова «talam» — земля. Есть ещё и другие мнения по поводу слова «Таильтиу» (Телтаун). Некоторые учёные связывают его с местом проведения праздника в Таре. Оно представляет собой древнюю погребальную площадку, а название его, как считали исследователи, означает «чистый» или «прекрасный», так что если оно действительно было связано с богиней Таильтиу, то последняя воспринималась кельтами одновременно и как владычица потустороннего мира, и как дарующая плоды земли, подобно греческой Деметре.

Праздник Лугнасад был не только скотоводческим, но и земледельческим: он отмечал переход одного сезона в другой. В древних кельтских источниках при перечислении всех праздников день Лугнасад толковался как «время начала жатвы», период, когда «земля страдает под тяжестью своих плодов». Главные черты праздника — торжественное начало жатвы или другого вида уборочных работ, обрядовое вкушение плодов первого урожая, в котором должны были принимать участие все члены общины; собрание и пиршество на вершине высокой горы; жертвоприношения первых плодов урожая какому-то божеству на вершине горы. 1 августа вся семья выходила в поле в праздничных нарядах, и глава семьи с соответствующими церемониями срезал первые колосья хлеба

Важное значение имел день 1 августа для скотоводов. В Хайленде женщины обычно раздавали всем, кто был на летних пастбищах, специально приготовленные небольшие сыры из творога — на счастье. Накануне 1 августа совершались магические действия над скотом, чтобы уберечь его от всяких напастей, особенно заботились о коровах: мазали смолой хвосты и уши, привязывали к хвостам красные и синие нитки, произносили магические заклинания над выменем. По очень старому обычаю в этот день старались искупать скот в море или реке.

 Самая характерная черта праздника 1 августа у шотландцев — сборища на вершинах гор всей или даже нескольких сельских общин. Высоко в горах приносились жертвы, а затем устраивались игры, различные состязания, танцы. В качестве подношения какому-то божеству с торжественными церемониями зарывали в землю десятую часть собранного в этот день зерна и часть приготовленного для общей трапезы кушанья. Собранные колосья зарывались не возле земельных участков с созревшим урожаем, а на вершине горы, на которую иногда приходилось взбираться несколько часов. Возможно, этот обычай древних кельтов был связан с легендой о том, что приемная мать Луга, богиня Таилтине, была погребена на высоком холме и Луг повелел устраивать на его вершине ежегодный праздник. В день первого августа, как и в другие праздники, в Шотландии было в обычае зажигать на холмах костры и танцевать вокруг них.

Самым главным блюдом на Ламмас является хлеб во всех его вариациях. Фрукты, орехи, хлеб — вот основная пища Ламмаса. В этот день происходят глобальные изменения в жизни мага — смена работы, места жительства, обновление в мыслях и действиях. Это — одна из поворотных точек Колеса Года.

Мабон (21–23 сентября) – осеннее равноденствие, завершение сбора урожая, начавшегося на Лагнасад. Этот день является вторым праздником урожая в традиции земной культуры.

День и ночь стали равны – Бог готов покинуть свое физическое тело и отправиться в великое путешествие в неведомое, к своему зачатию и рождению Богиней. Природа увядает, отдает свою щедрость, готовится к зиме, времени отдыха. Богиня дремлет под слабым Солнцем, хотя огонь зажжен в Ее лоне. Она чувствует присутствие Бога, даже ослабевшего.

 Мабон (Альбан Эльвед) древнеязыческий праздник кельтов. Название Мабон происходит от уэльского божества, символизировавшего мужское плодородие в цикле мифов о короле Артуре. Мабон – темный бог последнего урожая, сын кельтской Богини-Матери Модрон. Согласно эпическим сказаниям ребенком Мабон был похищен, заключен в тюрьму и позже освобожден и превращен в юного бога. Эта история символизирует осеннее равноденствие: Мабон исчезает во тьме темницы, а потом возвращается, так же, как исчезает Солнце, и плодородная энергия природы, чтобы потом вновь возродиться.

Это праздник окончание сбора овощей, фруктов и оставшихся зерновых и начал он отмечаться еще до христианства. День равноденствия напоминает о приходе зимы, в этот период проводятся ритуалы симпатической магии, гарантирующие, что зимой хватит пищи: обряд состоит в том, что на празднике сначала демонстрируются, а потом съедаются лучшие дары лета. Друиды по традиции забираются на вершину горы, чтобы провести больше времени с летним солнцем, так как ночи становятся все длиннее.

Обычно в Мабон идут на природу, в лес, собирают семена и опавшие листья. Некоторые из них используют для украшения дома, другие сохраняют на будущее для травяной магии. Пища на Мабон состоит из плодов второго урожая, таких как зерновые, фрукты, овощи.. Мабон имеет два аспекта: освобождение от всего старого и отжившего и воздаяние почестей покойным членам женской половины семьи. Традиционно для украшения алтаря и всего дома используются: желуди, астры, папоротник, жимолость, ноготки, сосна, роза, шалфей, чертополох, орешник, тополь, ростки и листья дуба, осенние листья, солома пшеницы, шишки кипариса и сосны, спелые колосья, кукуруза.

Самайн – 1 ноября – Самайн – один из четырех главных календарных праздников кельтов, знаменует собой начало зимней, темной половины года. У многих кельтских народов 1 ноября – начало нового года (у древних ирландцев новый год начинался в Бельтайн). Обрядность Самайна да и других календарных праздников у кельтов сложилась в период, когда в их хозяйстве преобладало скотоводство. Самайн знаменует скотоводческий, а не земледельческий цикл и связан с окончанием пастбищного сезона. В конце октября овец и рогатый скот собирают в одно стадо и возвращают к людским жилищам. Часть скота идет на убой, часть – для размножения. Эта древняя скотоводческая практика в Европе была известна еще в эпоху неолита.

 Сакральный смысл этого праздника очень глубок. Самайн – своеобразный эпилог года, эпилог жизни, в это время подводится итог. Франсуаза Леру в книге «Друиды» пишет: «Все знаменательные мифологическо-эпические события концентрируются вокруг него (Самайна), в нем обретают свое предвестье и в нем же – свой эпилог: кажется, все время словно бы сжимается в нем». Само понятие Самайн обозначает некий вневременной период, замкнутый цикл, в который успевают начать и завершиться все события, это священное время – время, которое может длиться сутки, год или вечность. Самайн соединяет две половины года, темную и светлую, соединяет два мира – Верхний Мир людей и Сид, Иной Мир. Священные дни не входят ни в год наступающий, ни в год уходящий, это Дни Безвременья. Это праздник верховного божества, представляющего Тьму и Свет. Самайн – промежуток времени не принадлежавший ни будущему, ни прошедшему. В дни Самайна истончается граница между мирами, открываются Переходы, раскрываются холмы, Сид и «все сверхъестественное устремляется наружу». В мир людей проникают бессмертные, а герои могут пройти в Сид. В ночь Самайна вырываются на свободу силы хаоса

В ирландской эпической традиции это дни великих деяний. Праздник длился три дня перед Самайном, сам день Самайна и три дня после него. «И пока длился праздник этот, что справлялся раз в году на равнине Муртемне, не бывало там ничего иного, как игра да гулянье, блеск да красота, пиры да угощенье. Потому-то и славилось празднование Самайна во всей Ирландии».

Самайн – момент открытого столкновения внешнего и потустороннего мира. В этот день разверзались холмы и из них выходили сиды c целью сватовства или добычи чудесных предметов. Мудростью, ростом и красотой они, естественно, превосходили простых смертных. В человеческую же жизнь они предпочитали по возможности не вмешиваться. Сиды обладали даром прорицания и долголетием. Они также владели тремя магическими предметами – Фед Фиадой (видимо магическая дымка, делающая их невидимыми), пиром Гоибниу (те кто принимал участие в этом пире был избавлен от старости и смерти) и чудесными свиньями Мананнана, вновь являющимися целыми и невредимыми наутро после пира.

В ранней кельтской традиции, Самайн близко ассоциировался с похоронными холмами, где как полагали, существуют входы в потусторонний мир. В этом смысле, празднование Хэлловина в начале Долины Льва в Пертшире особенно интересно, т. к. в этом районе сохранилось много устаревших традиций, и праздник набирал набольшую силу – 11 ноября. Для нас это очень интересно по причине даты: 11 : 11. Звёздные Врата 11 : 11 являются порталами в другую реальность, поэтому верования наших предков в истончение границ и открытие переходов в мир иной имеют под собой твёрдую почву, а мы стали это понимать только сейчас.

Костёр на насыпном холме смерти делался общими усилиями, но в основном его подготавливали дети. Когда он горел, все брались за руки и двигались в хороводе вокруг него. Костер был абсолютным центром внимания до тех пор, пока эта традиция жила. Последний самайнский костер был зажжен на холме в 1924 году. Этот древний праздник почти окончательно сошел на нет, не только потому, что молодежь перестала интересоваться им, и не потому, что люди перестали помнить о нем, но потому что было остановлено хранителем, который утверждал, что это великое действо на  холме заменилось только игрой и потеряло свой глубинный смысл.

В наши дни этот древний, сакральный праздник трансформировался в канун Дня Всех Святых, в Хэллоуин. Следующий день считается днём поминовения. В нашей памяти сохранились отрывочные знания о смысле этой даты, которую наши предки так почитали. Мы забыли его глубинный смысл, забыли его значение в Великом Коло Года, а остались только костры (для развлечения), гадания, хлебцы определённого вида и кое-что другое. Большинство людей это не волнует, но есть те, кто пытается понять сакральный смысл древнейшего праздника и радует, что не всё утеряно. Ведь Самайн считался самым важным праздником кельтского года – праздником перехода и очень важно, что главным символом этого праздника был огонь.

Ритуальный священный огонь непременно должен быть "новый", "живой", "чистый", т. е. только что добытый. Это требование к ритуальному огню существует не только у друидов, но и у большинства других народов. И сейчас это сохраняется и проявляется во многих ритуалах, например таких, как схождении Благодатного Огня или обряды передачи огня, связанные с богиней Вестой и др. Все другие огни: светильники, очаги в домах, костры во дворах – должны быть погашены, чтобы вновь быть зажженными от этого нового ритуального огня. Возжигать огонь раньше огня, разведенного жрецами, было запрещено под страхом смерти.

Добывание нового огня производилось древнейшими способами – высеканием или трением. Считался священным и огонь, зажженный ударом молнии. Священный огонь из костра разносился по жилым домам с помощью факелов, где им разжигались очаги. Также горящие факелы обносили вокруг земельных участков и домов. Огонь может уничтожить любое зло, предохранить от нечистой силы. Огню и дыму ритуального костра придаются целительные свойства. Постройки окуривали дымом для очищения. Больных и детей подносили к огню, к дыму костра. О празднике Самайн я нашла очень много информации. Пожалуй, ни об одном другом празднике не написано так много и трудно на чём-то остановиться, т. к. масса мифологических сюжетов, связанных с праздником, очень увлекательны, но приходится держаться «колеи». Мы завершили в этой главе обзор (смею вас уверить, очень краткий, хотя он и занял много места) праздников Великого Коло Года.

«Да будет благо всем»

Солнечная символика

«Земное Солнце есть образ или отражение
невидимого Небесного Солнца; первое есть
область духа, в то время как второе –
область Материи; но последнее воспринимает
свою силу от первого»

«Секретные символы Розенкрейцеров»
Франц Харман

 Нельзя говорить о годовом движении Солнца, его вечном цикле рождения и смерти не упомянув великий символ, который как раз и характеризует этот цикл. Речь идёт о свастике. Тысячелетия этот знак служил символом Солнца – Великого Света дарующего жизнь. Ему поклонялись, его носили, как оберег, вплетали в вышивки, рисовали, как защитный тотем на орудиях труда и стенах домов. Он несёт в себе огромную созидающую силу, способную оберегать и возрождать.

Трехконечная свастика означала у египтян изначальную тройственность в движении миров, и свидетельствовала об их стремлении к гармонии с космосом. Четырехконечная свастика с концами, похожими на греческую Гамма, выступала символом жизни, и означала вращение вокруг Вечного Солнца, действующего начала по отношению к миру. Христианские теологи трактовали свастику как символ Христа, а Гаммы как четырех евангелистов, но это уже в период христианства, а до этого тысячи лет этот символ копил в себе великую силу Солнца и Света.

Но наступил XX век и тёмные силы приложили максимум усилий, чтобы отнять у нас его силу. Австрийский мистик Гвидо фон Лист обнаружил свастические мотивы в магических орнаментах древних германцев, что дало ему повод трактовать свастику как древнейший символ арийского духа, противостоящий «семитскому» кресту. Именно в этом значении свастика вошла в символику германского нацизма и обрела одиозный смысл, какого не имела никогда прежде. Стоило только нацистам взять себе этот символ, как его стали бояться и ненавидеть. И великий символ – символ Света и Блага оказался поруганным, оболганным и проклятым. До сих пор этот знак запрещён в некоторых странах.

 Как всё просто. Как легко, оказывается, мы отдаём свою силу и отказываемся от того великого наследия, которое по крупицам собирали наши предки, чтобы даровать своим потомках Силу Солнца, силу, вложенную их мыслями, верой и поклонением в этот далеко не простой знак – свастику. Свастика – четыре семёрки, соединённые в Единое Целое. 4 х 7 = 28 – лунный месяц, таинственное 28, несущее в себе силу Единства (2 + 8 = 10 = 1 + 0 = 1) и тайну числовой последовательности творения Солнечной системы (1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 = 28). Многие считают свастику фашистским знакм, и ничего не желают больше знать. Но ведь это не так! Это знак Солнца! Разве может какая-то клика безумных фанатиков отнять у этого символа всё его тысячелетнее прошлое. Всё в наших умах. Видите в нём знак нацистов, пожалуйста, трепещите, бойтесь, возмущайтесь, теряйте свою силу. Нужно увидеть в этом знаке своё великое прошлое и настоящее, Силу Света, вечную силу Возрождающегося Солнца и тогда мы обретём её!
Сваст Асту (свастика) в переводе с санскрита означает «да будет благо всем». Это ведический знак, правосторонний крюковатый крест, который изображался на стопах и ладонях Всевышнего Господа. На Руси его именовали Коловрат (солнцеворот) и изображали на ладошке божества-младенца Коляды. Коляда – персонификация возрождающегося Солнца после зимнего периода – «смерти» природы; рождение света и тепла. Колядин День был днём зимнего солнцеворота, посвящённый рождению бога Крышня (22–25 декабря). В дохристианской Руси его изображали маленьким мальчиком, летящим по небу. На ладошке у Коляды был нарисован правосторонний знак солнечного коловорота – Сваст Асту.

Сваст Асту был связан с культом Солнца у многих народов мира и встречался уже в эпоху верхнего палеолита. В VII–VI вв. до н.э. он вошёл в буддийскую символику, где стал означать тайную доктрину Будды. Свастика воспроизводилась на древнейших монетах Индии и Ирана; в Центральной Америке, являясь знаком, указывающим на круговорот Солнца.

Сваст Асту = 123 = Великое имя = Единое Целое = Лик Солнца = Частица Бога

Сваст – Асту – да будет благо всем = 261 = Божественная энергия = Будьте добры к людям = Востребованная сила Духа = Соединение человека с Богом = Геометрическая форма = Мистерия мироздания = Принцип света и тьмы = Провести свет в материю = Получен огненный знак = Отражение – пояс Ориона

По законам мироздания всё имеет свою противоположность. Существуют две основные разновидности свастики: у первой концы загнуты вправо, у второй – влево. Правосторонняя – традиционно считается символом благих намерений, плодородия и Солнца; левосторонняя – относится к области вредоносной магии. В Ведах фигурирует демон змеевидной формы по имени «свастика» – символ зла и разрушения. Его мистический знак похож на Сваст Асту, только концы повёрнуты в противоположную сторону – влево.

В Европе распространение Сваст Асту относится к сравнительно позднему времени – к бронзовому и железному векам. В эпоху переселения народов этот знак проникает на север Европы, в Скандинавию и на Балтику, и становится одним из символов верховного скандинавского бога Одина (Вотана – в германской мифологии), подавившего и вобравшего в себя предшествующие солярные культы.

 Свастика, как солнечный знак служила указанием на направление вращения Солнца (слева направо) и использовалась также как амулет благополучия, «отворачивающейся от левой стороны». Древние греки, узнавшие об этом символе от народов Малой Азии, которые всегда были для греков врагами, изменили поворот своего «паука» (у древних греков этот знак назывался «тетраскеле» – четвероногое, паук) влево и вместе с тем изменили и его значение, превратив его в знак зла, заката, гибели, смерти, поскольку для них он был «чужой».

Е. П. Блаватская, возвратившая Сваст Асту в обиход европейской мистики, назвала её символом «вечного возвращения». Елена Петровна посвятила этому знаку большую главу в своём великом труде «Тайная Доктрина». Она пишет, что «свастика, наиболее священный и мистический символ в Индии, он блистает на голове великого Змия Вишну, на тысячеглавом Шеша-Ананта, который знаменует собой Бесконечное Время. Свастика из всех символов является наиболее философски научным, так же как и наиболее понятным. Это есть суммирование в нескольких линиях всего труда «творения» или, как следовало бы сказать, эволюции.

Мы находим свастику, возглавляющую религиозные символы каждой древней народности. Это есть «Молот Работника» в халдейской Книге Чисел, вышеупомянутый «Молот» в «Книге Сокровенной Тайны», который высекает искры из огнива (Пространства), и эти искры становятся Мирами. Это есть Молот Тора, магическое орудие, выкованное карликами против Великанов или восставших Пред-космических Титанических Сил Природы, которые, пока они живут в пределах Материи, не могут быть усмирены Богами, – посредниками Всемирной Гармонии – но должны быть сначала уничтожены.

Свастика есть Мьёлнир – «Громовый Молот» или «Молот Творения», и потому сказано, когда Азы, пресвятые Боги, после огненного очищения – огнем страстей и страданий в их жизненных воплощениях – станут пригодными для пребывания в Ида в вечном мире – тогда Мьёлнир станет ненужным. Это наступит, когда узы Богини Хел, Царицы области Мертвых – не будут более сковывать их, ибо царство зла перестанет существовать. Сыны Тора принесли с собою Мьёлнир, не как оружие войны, но как молот, посредством которого можно освятить новые небеса и новую землю».

Громовой молот = 177 = Отражение – Исток = Верховное начало = Вселенский разум = Звёздные энергии = Начало всех начал = Перун Сварожич = Печать Бога Живого = Крест в кольце (символ Гипербореи) = Святой крест = Между Небом и Землёй

Интересно, что расчёты выводят на фразу «крест в кольце», что аналогично «кресту в круге» – древнему символу Гипербореи и современному обозначению Земли. Двадцать шесть тысяч лет тому назад на северном полюсе Земли существовала древняя Гиперборея или земля Даария. Она раскинулась на четырёх островах, разделённых проливами, а в центре было озеро с возвратным водоворотом, над которым в четвёртом измерении располагался Храм-Крест – Храм Странствия по Мирам. Мы уже писали об этом, и сейчас есть много книг повествующих об этих временах. Древняя Традиция – Асатру, донесла до нас знания об этом времени. Они сохранились в мифологии, в священных писаниях: Ведах и Авесте.

Храм Странствия по Мирам имел форму восьмиконечного креста, ветви которого бросали тень на водоворот, и вращение воды создавало иллюзию вращения креста, т. е. формировалась свастика. И поэтому не случайно, этот знак несёт в себе энергию первотворения, энергию Солнца стоящего в зените и рождающего всю жизнь Земли. Крест в круге, что, по сути, и представляет собой свастика, является также символом Чаши Грааля, Чаши Вод, но более подробно о Граале и его символике смотрите работу «Святой Грааль» в разделе нашего сайта «Мозаика».

Молот Творения = 200 = Огонь Творения = Творящее начало = Временные циклы = Идеальное отражение = Галактический храм

Свастика – Молот Творения = 285 = Идеальное отражение – мысли = Золотое дитя творения = Ключ от центра галактики = Соответствие Первообразу = Это беспредельность = Это колесо исцеления

 Ещё одно интересное уточнение – в расчёте получили фразу «это колесо исцеления». В своей книге «Светоносная Змея» Друнвало Мелхиседек пишет об этом колесе – крест в круге. Этой геометрической формой в своих мистериях пользуются многие аборигенные племена Северной и Южной Америки. С использованием этой геометрической формы Друнвало вместе со своей группой ментально запустили энергии исцеления везде, где они побывали. В сакральное пространство круга необходимо было заходить с восточной стороны, со стороны восхода Солнца, как учили его шаманы. Сам крест в круге символизировал стороны света и вечное движение Солнца в своём круговороте – коловрат (свастику).

«Воистину, многочисленны значения этого знака»! – пишет Елена Петровна. «В макрокосмической работе «Молот Творения» с его четырьмя концами, загнутыми под прямыми углами, относится к постоянному движению и круговращению невидимого Космоса Сил. В работе проявленного Космоса и нашей Земли, он указывает на вращение в Циклах Времени мировых осей и их экваториальных поясов; две линии, образующие Свастику , означают Дух и Материю, четыре крючка предпосылают движение вращающихся циклов. В приложении к микрокосму, человеку, символ этот показывает, что человек есть связь между Небом и Землей; правая рука поднята на конце горизонтальной линии, левая же указывает на Землю. В «Изумрудных Скрижалях» Гермеса на поднятой руке написано слово «Solve» (решать, разрешать, объяснять, находить выход), на левой же слово «Coagula» (свёртывание). Этот знак является одновременно алхимическим, космогоническим, антропологическим и магическим с семью ключами к его внутреннему смыслу.

Не будет преувеличением сказать, что сложный символизм этого всемирного и наиболее изобразительного из знаков, содержит ключ к семи тайнами Космоса… Это есть Альфа и Омега Всемирной Творческой Силы, исходящей от чистого Духа и кончающейся в плотной Материи. Также это ключ к Циклу Науки божественной и человеческой; и тот, кто поймет его полный смысл, навсегда освободится от оков великой Иллюзии».

Символ Сваст Асту является настолько древним и настолько сокровенным, что практически при всех раскопках древних городов всего мира учёные находят его изображения. Например, при раскопках Трои доктором Шлиманном было найдено множество дисков из терракота с двумя формами этого древнейшего из символов:   и  .

Небольшая выдержка из книги Вагнера «Азгард и Боги» рассказывает об Обновлении Мира и является пророчеством о Седьмой Расе нашего Круга, оповещенным в далекие века. Этот материал напрямую не относится к нашей теме, но касается времени завершения работы Мьёнира, т. е. завершением работы свастики в земном проявлении и к тому же он очень интересен описанием того пути, который предстоит пройти всему человечеству. Итак, Мьёлнир исполнил свой долг в этом Круге, и:

 «На поле Ида, на поле воскресения (для Пятого Круга) собрались сыны высочайших богов и в них вновь восстали их отцы (Ego всех их прошлых воплощений). Они говорили о Прошлом и Настоящем и вспоминали мудрость и пророчества своих предков, которые все исполнились. Около них, но незримо для них, находился Сильный, Мощный, кто правит всем сущим, восстанавливает мир между теми, кто враждует между собою, и устанавливает вечные законы, управляющие миром. Все они знали, что он находился здесь, они ощущали его присутствие и силу, но не ведали имени его. Его Велением новая Земля поднялась из вод (Пространства). К Югу, над Полем Ида, он создал новое небо, названное Аудланг, и дальше от него третье, известное как Видблэн. Над пещерою Гимил'а был воздвигнут чудесный чертог, который был покрыт золотом и ярко блистал на Солнце. (Эти три суть постепенно восходящие Сферы нашей Цепи). Там боги снова воссели на свои престолы, как было раньше, и они радовались этому восстановлению и лучшим временам. С вершин Гимил'а (Седьмой Сферы, наивысшей и наичистейшей) они смотрели вниз на счастливых потомков Лиф (и Лифтхразир, грядущих Адама и Еву, очищенного человечества) и указали им взбираться еще выше, подняться в знании и мудрости, в благочестии и в деяниях любви, шаг за шагом, от одного неба до другого, до тех пор, пока, наконец, они не будут в состоянии объединиться с божествами в Доме Отца Всего Сущего».

И в заключение этой главы несколько строк из «Теософского словаря» Е. П. Блаватской: «Свастика (санскритский язык) – по распространённому представлению крест джайнов или «четвероногий крест». Согласно учению масонов, древнейший Орден Братства Мистического Креста был образован в 1027 году до Р. Х. неким Фохи и пятьдесят два года спустя проник в Китай. Он имел три ступени.

Свастика – самая мистическая и древняя диаграмма в эзотерической философии, «предмет для добывания огня трением», в том числе 49-ти огней (открытие 49 чакр – см. подробнее об этом в книге «Звёздные Врата 11:11»). Свастика была отпечатана на сердце Будды, поэтому называется ещё «Печатью сердца». Свастику возлагают на грудь посвящённых после их смерти. Этот символ с большим уважением упоминается в «Рамаяне». Его можно часто увидеть на стенах храмов и доисторических зданий в Индии и повсюду, где буддисты оставляли свой след. Обнаружен также в Китае, Тибете, Тайланде, в местах поселения германских племён под названием Молота Тора».

Эйтель в «Справочнике по китайскому буддизму» пишет о свастике: 1) «обнаруживается в религиях бонпо»; 2) «одна из 65 фигур Шрипады»; 3) «символ эзотерического буддизма»; 4) «особый знак всех божеств, почитаемых школой лотоса в Китае». В оккультизме священна так же, как и пифагорейский тетраксис, являющийся фактически её двойным символом».

 Колесо также было символом Солнца, – спицы колеса напоминали лучи светила, вращение спиц при движении делало колесо живым и похожим на свой солнечный прообраз. Изображения солнечного колеса можно обнаружить на памятниках Египта, Индии, Мексики, Галлии, Скандинавии, в буддийских монастырях, где Будда иногда назывался "Царем Колес", в пещерах Аджанты, где колесо изображалось в виде рельефа на фоне трона-лотоса Будды. В день зимнего солнцестояния в Шотландии был обычай пускать по улице рождественское солнечное колесо (бочку, обмазанную горящей смолой). В некоторых североевропейских языках название праздника Рождества, Иул, совпадает с названием солнечного колеса и означает "оборот", а месяц декабрь – Иул-Манат (месяц возвращения).

Символика Солнца богато отражена и в масонских ритуалах. Восток масонского храма украшает его изображение, все движения в храме происходят посолонь, т. е. в направлении движения Солнца. Символические странствия при посвящении кандидатов также происходят по направлению движения светила, символизируя духовное рождение, обретение полноты солнечного величия, затухание блеска и прохождение через тьму, раскрывая тайну духовного обновления, чтобы потом снова обрести возрождение вместе с ранними лучами Солнца. Досточтимый Мастер находится на Востоке, в месте рождения Солнца, символизируя инициирующие лучи появляющегося светила, рождение истоков мудрости. Второй Страж находится на Юге, отражая красоту, величие и совершенство Солнца, находящегося в зените. Первый Страж, находящийся на Западе, символизирует духовную силу, как Солнце сохраняет способность преодолеть путь через тьму и возродиться.

 Золото – это металл солнца. Многими оно рассматривалось и как кристаллический солнечный свет. Если золото упоминается в алхимических трактатах, оно может быть либо самим металлом, либо небесным шаром, который есть источник или дух золота. Поскольку золото есть символ духа, а обычные металлы представляют низшую природу человека, то алхимики говорят, что каждая вещь содержит семена золота, создана благодаря их присутствию, выросла из них, благодаря духу золота, первоначальному Божественному духу Солнца. Алмаз, скрытый в сердце черного углерода, иллюстрирует тот же принцип, как и жемчужина, скрытая в скорлупе моллюска на дне моря.

Аксиома Розенкрейцеров: «Семя бесполезно и бессильно до тех пор, пока не попадёт в подходящее лоно». Франц Хартман так комментирует эту аксиому: «Душа не может развиваться и совершенствоваться без подходящего тела, потому что как раз физическое тело представляет материал для её развития». Цель алхимии заключается не в том, чтобы сделать что-то из нечего, а в том, чтобы оплодотворить и напитать семя, которое уже присутствует. В алхимических процессах золото не рождается из неблагородной субстанции, оно в ней содержится и прорастает, как золотые зерна Божественного духа прорастают в душе человека, воскрешая Божественное в человеке, превращаясь в сияющее Солнце, которое оживляет и просвещает всех, кого коснутся его лучи. Полночное солнце также было частью алхимических мистерий и символизировало дух, сияющий во мраке человеческого невежества, – просвещенный мистик мог видеть солнце в полночь также хорошо, как и днем, а материальная сущность земли была не в силах затмить свет Божественного Шара.

Годовой Путь Света Мира

По материалам книги А. Дугина «Знаки Великого норда – Гиперборейская теория»

Символический язык древней арктической прарасы был тесно связан с Арктическим годом, с особенностями годового цикла того региона Земли, где они жили. Знания арктических перволюдей дошли до нас в Ведических текстах, в обрядовых культах и верованиях жителей приполярных областей. Наши современники, учёные и исследователи, осуществляют титанический труд, собирают по крупицам разрозненные знания и восстанавливают сакральные учения наших великих предков. Одним из таких исследователей является Александр Дугин, доктор философских наук, крупнейший русский специалист по исследованию остатков древней цивилизации Гипербореи. Его открытия позволили составить материал данной главы, соответственно в контексте интересующей нас темы. Символика Арктического года – была главным звеном в верованиях наших предков. Перволюди считали этот Год первозданным откровением Бога, вручённым не только непосредственно им, но запечатлённым во всём огромном Космосе.

Арктический год = 169 = Круг Вечности = Духовный образ = Идеальный баланс = Соединение миров = Тайна творения = Точный закон = Энергия жизни = Энергия Земли

 Арктический год обладает следующими особенностями: в центральной точке полюса вообще нет ориентаций, поскольку все точки света, кроме самой этой точки являются для неё Югом. Наблюдение за движением солнца на полюсе в течение суток обнаруживает непрерывную окружность, описываемую солнцем над горизонтом летом, на уровне горизонта в моменты весеннего и осеннего равноденствия и до 23,5 градуса «под» горизонтом в момент зимнего солнцестояния. Весь летний сезон солнце на полюсе не заходит и лишь меняет свою высоту над горизонтом. Высота подъёма Солнца возрастает от весны к лету и убывает от лета к осени. Полярная зима длится полгода. В период середины зимы (зимнее солнцестояние) на полюсе царит полный мрак, в период весеннего или осеннего равноденствия наступают арктические сумерки. Видимое из самой точки полюса солнце совершает в течение года спиралевидное движение то сверху вниз, то снизу вверх, с углом наклона от 23,5 градуса над горизонтом до 23,5 градуса «под» горизонтом.

Если отступить от полюса немного к Югу, то картина сразу изменится. Нижняя точка подъёма солнца над горизонтом укажет Север, высшая – Юг. Становится очевидным, что в течение весны солнце, поднимаясь всё выше и выше над горизонтом, идёт к Северу по спирали, т. е. фиксируемые взглядом наблюдателя точки положения солнца в весенний полдень будут день ото дня выше и севернее. Соответственно, в осенний период солнце будет двигаться в южном направлении. Наиболее важной в солнечных циклах Северная Традиция определяет точку, где солнце прекращает опускаться-заходить и начинает подниматься-восходить. Эта точка становится воплощением Света Мира Божьего Сына, которому принадлежат и солнце, и звёзды, и небо, и земля. Тот миг, когда упадок сменялся восхождением для сознания арктического человека, который по сути являлся человеком мысли, был несравнимо важнее, нежели само восхождение.

Человек мысли = 166 = Победитель мира = Ваш час пришёл = Время перехода = Свет сознания = Освобождение в уме = Программа «разум» = Ритм вселенной = Центр галактики

Арктический человек = 225 = Возвышенный разум = Галактический человек = Культ двенадцати богов (Гиперборея) = Дистанция Север – Юг = Объединённые в одном = Только бессмертие = Точка примирения = Царство Божье на Земле

Суточная точка Восхода и Захода солнца, точка Света Мира Божьего Сына в Арктике является нерасщеплённой (на отдельные точки восхода и заката) только летом на Севере и зимой на Юге в дни солнцестояний. В промежуточные периоды (весна, осень) эта точка раздваивается: восход – Восток; закат – Запад. Сын Божий здесь также раздваивается, и получает имя Туисто («Двойной»). В этом и проявляется дуализм земного бытия. От Юга к Северу, от зимы к лету совершается путь Сына Божьего – от Единого на Юге (Южный полюс) зимой в день зимнего солнцестояния, через двойного весной к Единому на Севере (Северный полюс) летом в день летнего солнцестояния. Таким образом, с точки зрения сакральных учений Северной Традиции, Единство проявляет себя дважды в году в дни солнцестояний: в момент максимального света и в момент максимальной тьмы, когда открываются Врата Людей и Врата Богов, но об этом в другой главе.

После Севера-Лета, где Сын Божий, его солнце и его свет достигают апогея, и где ночь полностью отменяется днём, снова начинается раздвоение – наступает осень. Наконец, с началом зимы он снова становится Единым, но уже на Юге, чтобы в скором времени исчезнуть во мраке, в «тайном месте» Космоса. На Юге зимой во время Полярной ночи Сын Божий – точка захода и восхода света – возвращается к своему Отцу, возрождающему своего Сына для Нового Года и будущего триумфа на Севере. В середине Полярной ночи, в день зимнего солнцестояния, происходит высшая мистерия Священного Года: встреча Сына с Отцом, Света со своим Вечным Истоком. В этот миг Сын Божий рождается, как весь Священный Год в целом, как вечность, содержащая в себе исток времён, вещей и существ. Именно зимнее солнцестояние является истинным Новым Годом.

Встреча Сына с Отцом: Света со своим Вечным Истоком = 610 = Могущество Духовной алхимии – превращать тьму в свет = Что такое «Движение силы вечно живущей и вечно творящей»? = Звёздные Врата "Одиннадцать : Одиннадцать" – Северный полюс

В нордическом календаре присутствует ещё один очень важный элемент. Перед тем, как исчезнуть на Юге в ночи зимы, солнце Арктики описывает над точкой Юга маленькую дугу, своего рода арку для входа и выхода в «тайное место» года, в обитель Отца. Эти две малые дуги до и после зимнего солнцестояния – знаки двух половин года или Старый Год и Новый Год. Между этими дугами по времени, а не по месту, находится страна Бессмертия, весь Год. Две дуги – важная часть священного цикла, они располагаются по обе стороны от точки Юга. Таков священный год Арктики и первый календарь нордической расы, календарь, совпадающий с самой Прарелигией этой расы, простой, очевидной и абсолютной.

Первородные мифы арктической традиции заключается в следующем: Бог Отец, скрытый во Тьме (зимнее солнцестояние), породил Сына – Год. Сын – Свет – Год появился вскоре из Дома Отца – первое весеннее появление солнца над горизонтом на Юге. Он вышел из арки (выход) – весенней, светящейся дуги. Потом Он продолжил свой путь – достиг Славы и вознёсся на небо (летнее солнцестояние). После этого его Слава стала меркнуть или он не захотел быть более без Отца и устремился к Нему. Наконец, он вошел в ворота Тьмы (осенняя дуга) и, показавшись в последний раз на месте «смерти», – Юг-зима – сошёл во тьму («умер»). Это Полярная ночь – тьма, «смерть». Но Отец воскресил его, и тайна эта произошла в полной темноте. Никто не знает, как это происходит. Смысл рождения во тьме Пещеры подробно разбирает Рене Генон и мы будем об этом говорить в другой главе. Но Сын-Год снова появился (новое рождение) из Тьмы, чтобы опять начать путь к Небесной Славе, путь на Север.

Путь к Небесной Славе, путь на Север = 384 = Планетарный миф Северной Традиции = Выбрать Путь обретения силы = Двенадцать гиперборейских Богов – путей = Окно возможности в Великом Устюге = Открытие точки "Си" произошло = Свободный выбор сознания Человека = Северный полюс – окно между мирами

Люди Севера считали, что они сами, их раса – воплощение Божьего Сына. Они были Белыми Богами. И, подобно Сыну Бога, пошедшего к Югу, арктическая раса также двинулась в этом направлении, гонимая обледенением, т. к. история геологических циклов – это отражение единого ритма космоса. Спустившись в Атлантику, они увидели иной год, где ясность и слава Севера были утрачены. Североатлантический год не содержал в себе ничего похожего на полярный день или на полярную ночь. Сын Божий стал здесь окончательно и бесповоротно «Двойным»: точка восхода находилась только на Востоке, а точка заката – на Западе, и понятие Единства осталось только в памяти избранных, тех, кто должен был донести эти знания до наших дней.

Ясность и слава Севера = 250 = Гиперматрица Гипербореи = Память о Первоначале = Первородная материя = Видеть невидимое Солнце (духовное) = Источник мудрости = Нужно вернуть зрение = Проникновение в суть = Финал ледникового периода

 Но новая календарная форма, возникшая в Северной Атлантике, хотя и потеряла элементы арктического круга (летняя полночь, малые дуги и т. п.) и священную значимость ориентации Север – Юг, всё-таки сохранила логику древнейшего символизма, а самое главное – знание о божественности года. Прямой крест Арктики стал «Андреевским» (косым) крестом Северной Атлантики, и арктические универсально-космические элементы были перенесены при этом на новые предметы. Не видя световой дуги, наблюдавшейся в Арктике, но, помня о её фундаментальной значимости, выходцы с Полюса перенесли её знак на культовые пещеры, и позднее – на лунный серп, иными словами, месяц. Аналогичные трансформации произошли и с другими аспектами естественного символизма: годовые характеристики отчасти были спроецированы на суточный период: Арктическая зима стала североатлантической ночью, а Арктическое лето – североатлантическим днём. Это было умалением и микрокосмизацией Перворелигии и связанного с ней календарного символизма.

Итак, можно сделать вывод, что Полярный дух Арктического Священного года с течением времени почти полностью утрачивается. Происходит переход от макрокосмических верований, что связывало прарасу с галактическими циклами Великого Космоса и позволяло ей ощущать себя в единстве со всей вселенной, к микрокосмическим циклам Земли, что отделило человечество от Великого Целого и погрузило его в жизнь одной только Земли.

В конце своей книги А. Дугин приводит перевод одной из статей Германа Вирта посвящённой Священному Году. Эта статья как нельзя лучше вписывает в тему нашего исследования, и поэтому ниже приводятся некоторые её разделы.

«Не существует более великой тайны в бытии человека, чем тайна жизни и смерти, умирания и становления. Ничто не может наполнить душу человека ощущением высшей Силы, кроме вечного ритма природного года, в тесном соприкосновении и в полной гармонии с которым развёртывается человеческая жизнь. Год для человека есть высшее Откровение божественного действия во Вселенной. Он есть выражение данного Богом космического закона, в согласии с которым происходит в бесконечном и непреходящем возвращении становление мира…

Много дней составляет Год, и в каждом из дней снова открывается образ Года: рождение Света, из которого происходит вся жизнь, его подъём на вершину, и его спуск, нисхождение, смерть, чтобы снова восстать. То, чем является утро, полдень, вечер и ночь в сутках, соответствует в Году весне, лету, осени и зиме. Весной «Свет Мира» пробуждает всю жизнь, пока не достигнет полного развёртывания и предела роста, чтобы снова начать путь к ночи и зиме, готовясь к смерти, за которой неминуемо последует новое рождение. Арктический человек созерцал образ своего существования ежегодно и ежедневно: утро – детство, позднее – юность, полдень и лето – взросление, полное созревание, потом увядание и зимняя смерть, а через неё новое рождение и новое становление.

 Круговращение является высшим космическим законом Бога, этическим Основанием Вселенной всего бытия. На этом принципе основывается всякое Богопереживание и всякое правосознание. Закон вечного вращения, чьим откровением являются пространство и время, и особенно в Священном Годе… Эти основополагающие соображения, однако, совершенно чужды современному городскому человеку. Год для него лишь отвлечённое, временное понятие, которое ничем не отличается от всех остальных промежутков времени. С ритмом творения современный человек год никак не связывает. Для того, чтобы вернуться к опыту Года, современный человек должен «излечиться» от своего цивилизованного существования, отрывающего от опыта бытия, от жизни всей вселенной. Именно «излечиться» должны современные «социальные» люди, освободившиеся ото всех естественных законов Бога-Года, превратившие ночь в день, а день в ночь, ищущие «оптимально использовать время», тогда как время, на самом деле, использует их, уничтожая.

Божий Год в природе дал бы им обновление, но они не могут более найти внутреннего пути к нему. Так ясно видно разрушение телесной силы, которое является следствием «современной жизни» городов. Они пытаются победить слабость и бегут прочь к Божьему Году, когда другие средства уже не помогают. Но причины этого, остающиеся в целости и сохранности, они не замечают и не хотят замечать. А главная причина – в их отпадении от вечного жизненного ритма Божьего Года. Поэтому они не живут сами, но их проживает нечто постороннее, чуждое; они гниют телом и душой, стареют уже в юности».

Божьий Год = 100 = Закон Божий = Отражение = Завершение = Властелин = Древо Жизни = Идеальное = Наука духа = Тайна жизни = Тайна Земли = Эра Духа

Божий Год = 72 = Дух Бога = Период = Свасти (Северная Традиция; св – премудрая, асти – ось)

«Из единства и жизненного ритма Божьего Года некогда развилась вся духовная культура нордической расы: Год лежал в основе её Бого-переживания и Бого-познания, из его запечатления в иероглифах, знаках «священного Годового Ряда», развились все системы письменности в мире. Как сегодня мы передаём знания через письмо, так некогда само письмо возникло, будучи передачей Высшего Знания о Божественном Откровении во Вселенной, Знания о годовом пути «Света Мира», идущего от Бога».

Годовой Путь Света Мира = 249 = Идеальное отражение Света = Вернуть свет на Землю = Восстановленный свет = Посеять семена света = Светоносные мысли = Солнце вышло в ночи = Тропа, ведущая к свету = Гиперборея – наша судьба = Всё начинается сначала = Затмение ума ликвидировано = Энергия вознесения

Свет Божий = 95 = Врата Рая = Знаки Небес = Тайна тайн = Хунаб-Ку (центр вселенной)

«Нигде в нашем мире опыт Света не является таким глубоким, как там, где противоположность Света и Тьмы, Дня и Ночи отчетливее всего. Только Крайний Север знает Божий Год в полном единстве его противоположностей, в законе его возвращения, в бесконечном, вечном богатстве его движения, в котором постоянно возобновляется жизнь. Ни вечное лето тропических областей, ни бледные компромиссы южного, средиземноморского климата не знают этого переживания. Знает лишь одна-единственная нордическая Зима, когда Свет Божий всё глубже и глубже спускается в своём суточном пути, день укорачивается, ночь удлиняется, пока, наконец, Свет целиком не утонет в смертной тьме зимней ночи, чтобы потом снова прийти к новому подъёму и пробудить от смерти всю Жизнь.

Мистерия Зимнего Солнцестояния – священнейший и высочайший опыт нордической души. В нём открывается великий, божественный закон вечного возвращения – Закон, согласно которому всякая смерть есть становление, а гибель ведёт к Жизни через Свет Божий».

«Врата богов» и «Врата людей»

Утратив безвозвратно Солнца Град,
бесплодно мы в веках уж вечность бродим
и не дано вернуться нам назад.

Расширив взор, мы смело вдаль уходим,
тысячекратно пасть присуждены,
и вкруг следы отчаянья находим

искавших прежде Солнечной страны,
и солнечная наша кровь струится
из ран тысячелетней старины…

О, Солнца Град, где храмы Красоты
на золотых полях встают пред нами,
куда неслись все мысли, все мечты!

Ужель ни меч, ни ков не открывает
заветных Врат, и недоступен Ты?!.
Но древнее преданье нам вещает:

единый раз в тысячелетний срок,
Сын, Королем потерянный, вступает
стопой невинной в Золотой чертог!..

Из Фельмеллера

 Древние инициатические мистерии всегда рассматривали человека, Землю и космос как фрактально подобные системы и аналогии микро– и макро космических процессов всегда являлись сутью всех символических обрядов. Например «верхняя дверь» Земли, которая в метафизической литературе именуется «втулкой Солнца» или «космическим глазом» (северный полюс), в человеческом существе соотносится с сахасрарой – чакрой, расположенной на темени. Согласно масонской символике именно в этой точке закреплён отвес Великого Архитектора, отмечающий направление Оси Мира, т. е. вертикальную ось Земли – направление север – юг. По аналогии с архитектурной структурой куполов, именно в этом самом месте расположен «Замок свода». У нас была большая программа, длившаяся несколько лет, которая называлась «Замковый камень».

Замковый камень = 171 = Включение света = Зеркало – космос = Зеркало – Замок свода = Великий кристалл = Восьмая чакра = Мировой центр = Освобождение света = Страна Белых Вод (Гиперборея) = Это город Оси (столица Гипербореи) = Чаша сознания = Это центр дна (по отношению к космосу) = Престол души (шишковидная железа)

Программа «Замковый камень» была связана с проходом 17 : 17 (171 = 17 – 71 или 17 – 17). Числом 17 исчислена буква «П». Если вы выстроите весь алфавитпо контуру радуги, а зеркальный ему по форме чаши, то сразу увидите, что на вертикальной оси расположены буквы «П», как вверху, так и внизу. Именно такое геометрическое построение мы дали в свой первый Словарь, который был издан в 2005 году. Буква «П» делит весь алфавитный ряд ровно пополам и является, как верхней точкой свода, так и центром дна чаши в зеркальном отражении. Обратите внимание, что с этой буквы начинаются такие слова, как: Проход, Портал, Переход и Пещера. Акцентируем слово «пещера».

В одной из своих работ Рене Генон рассматривает понятие «пещеры» в её символическом значении. Он пишет, что «пещерой» можно обозначить не только «платоновскую пещеру», т. е. узко материалистическое восприятие окружающего мира и тогда выход из неё и будет рождением в новый мир, как это мистериально отражено в рождении Иисуса Христа в яслях или бога Митры в самой пещере. Пещерой можно обозначить весь наш мир в структуре космоса и тогда выход из него, в переносном смысле, и будет рождением нового человека – человека другого уровня сознания. Если говорить символическим языком, то 21 июня и 21 декабря 2012 года мы будет «отваливать» камень свода и открывать путь лучам Галактического Солнца, и одновременно открывать выход в новые сферы Великой Реальности. Вот почему именно два солнцестояния, которые по истине можно назвать двумя полюсами года или полюсами мира времени, проецируют в нашем земном мире полюса всего пространственного мира – всей безбрежной вселенной.

Эти полюса пространственного мира находятся в прямой связи с движением Солнца и можно сказать, что «космическая» пещера имеет две «зодиакальные» двери, расположенные противоположно друг другу на оси север – юг. Эти две двери соответствуют двум точкам солнцестояния и называются «Вратами солнцестояния». Входные врата обозначаются, как «Врата людей» и знаменуют наш приход в воплощение, а врата выхода, но их также можно назвать и Вратами входа для богов, имеют название «Врата богов», и через них могут пройти те существа, которые получили доступ к индивидуальному вневременному состоянию.

 «Врата людей» соответствуют летнему солнцестоянию, то есть знаку Рака, а «Врата богов» — зимнему солнцестоянию, то есть знаку Козерога. О значении этих зодиакальных знаков в Великом Коло Года мы будем говорить в следующей главе. В контексте понятия «пещеры», можно сказать, что, входя в проявленный мир, мы погружаемся в «пещеру» космоса и наша задача выйти из неё в Единое пространство вселенной. Но проблема в том, что человеческое существо сможет осуществить этот выход только при достижении им определённого духовного уровня. Поэтому для одних людей эти «Врата» будут точкой выхода – входа, т. е. они вынуждены будут вернуться к состоянию проявленности в материальном мире, а для других это будет окончательных выход.

Вы естественно понимаете, что это описание символического сакрального значения Врат солнцестояний, и не в коей мере не означает, что мы все дружно 21 декабря 2012 года через «Врата богов» выйдем в новую реальность. Совершенно не так. Для каждого человека есть свои «Дни солнцестояний», свои «Врата», при прохождении которых он встаёт на новую ступень Лестницы в Небо и наступит миг, когда свершится предначертанное, и человек больше не придёмт в «Школу Земли», а перейдёт учиться в «Университеты Вселенной» – это и есть цель развития каждого человеческого существа.

 Итак, в ведической символике «Врата богов» располагаются на северо-востоке, т. к. начинают восходящую фазу движения Солнца к своему максимальному свету, тогда как «Врата людей» определяют нисходящую фазу Солнца и обращены к юго-западу. В контексте «космической пещеры» нисхождение человеческой монады через «Врата людей» в материальный мир это и есть погружение в «пещеру физического тела» и поэтому эти Врата обращены к западу. Соответственно, в эзотерике, таким образом, определяются два постоянных пути проявленного мира: один светлый – путь к Небу, а другой тёмный – путь во тьму своего «пещерного» сознания.

В зимнее солнцестояние Великая Мать, Царица Небесная, рождает Сына Света: «Дева родила, свет растёт». Полная Луна видна в надире, а на востоке восходит созвездие Девы. Зимнее солнцестояние в Козероге – имеет ещё название «Врата рая» – символизирует восхождение и роcт силы Солнца. Летнее солнцестояние в Раке – «Врата ада» – это «дверь людей», нисхождение и истощение силы Солнца.

Существует некоторое противоречие в нашем восприятии, которое необходимо разъяснить. Север обозначается как самая возвышенная точка, и к ней направлено восходящее движение солнца. Его нисходящее движение направлено к югу, это низшая точка. Но, с другой стороны, зимнее солнцестояние соответствует северу года и отмечает начало восходящего движения. В этом своём значении оно есть низшая точка, а летнее солнцестояние (соответствует югу) и в этой точке заканчивается восходящее движение. Поэтому оно в этом смысле, является высшей точкой, от которой затем начнётся нисходящее движение Солнца, которое закончится в зимнем солнцестоянии. Ключом к разрешению этого затруднения является различие, которое необходимо делать между уровнем «небесным», где совершается движение солнца, и уровнем «земным», на котором, напротив, чередуются времена года.

 Согласно общему закону аналогии, эти два уровня, должны быть противоположны друг другу так, что самое высокое в одном случае становится самым низким в другом, и наоборот (закон зеркала). Таким образом, согласно герметической формуле Изумрудной Скрижали: «То, что вверху (на небесном уровне), то и внизу (на земном уровне)». Рене Генон пишет, что «когда речь идет о «влияниях», приписываемых этим точкам, «благотворным» всегда оказывается север, рассматривается ли он как точка, от которой направлено восходящее движение солнца по небу, или, по отношению к земному миру, как «двери богов». И точно так же, юг всегда остается «злотворным», рассматривать ли его как точку, к которой направлено нисходящее движение солнца по небу, или, по отношению к земному миру, как «двери людей».

Прежде чем мы перейдём к символике Врат солнцестояний, хочется ещё сослаться на некоторых древних авторов и на их определение этих ключевых точек года. Известный греческий философ Прокл, исследуя работы пифагорейца Нумениоса (оригиналы не сохранились), пишет, что «Нумениос разделил роли этих врат жёстко: «через Врата Рака (летнее солнцестояние) происходит падение душ на землю, а через Врата Козерога (зимнее солнцестояние) – восхождение душ в эфир». Ещё один древний философ Порфирий менее категоричен. Он говорит, что «Рак находится на Севере и благоприятен спуску, а Козерог же на Юге и благоприятен восхождению. Так что вместо того, чтобы быть подчинёнными «единственному направлению», души сохраняют и при схождении на землю, и при возвращении, определённую свободу кружения».

 Гомер пишет, что именно через Врата Рака (летнее солнцестояние) происходит вхождение в «космическую пещеру», другими словами, в мир рождения и индивидуальной проявленности. А через Врата Козерога (зимнее солнцестояние) осуществляется «восхождение» существ, ставших на путь освобождения. Гомер определяет также Врата Козерога, как «вход богов» и этим достаточно ясно сообщает, какие исключительные «схождения» могут осуществляться этим путём.

Лето рассматривается всеми как радостное время года, а зима — как время печальное, а вот два соответствующих солнцестояния, о чём мы говорили выше, имеют характер прямо противоположный. Дело в том, что Солнце, достигшее своего максимума, теперь может только умалять свой свет, в то время, как приблизившись к минимуму, она начнёт снова расти. Это же объясняются слова Иоанна Крестителя, рождество которого совпадает с летним солнцестоянием: «Ему должно расти (Христу, рожденному в зимнее солнцестояние), а мне умаляться». Поэтому именно восходящая половина годового цикла является «радостным», или благоприятным периодом, а его нисходящая половина является периодом «грустным». Естественно, тот же характер отличает каждые из Врат солнцестояния, открывающих эти два периода, на которые разделяется год самим направлением движения солнца.

В христианстве праздники двух святых Иоаннов находятся в прямой связи с двумя солнцестояниями. В этом ключе интересно само имя Иоанн. Слово «ханан» в древнееврейском языке означает одновременно «благосклонность» и«милосердие», а также «хвала». Следовательно, имя Яханан может означать «милосердие Божие», а также «хвала Богу». Рене Генон пишет, что «первый из этих двух смыслов, видимо, соотносится конкретно с Иоанном Крестителем, а второй — с Иоанном Богословом. Можно также заметить, что милосердие, по определению, есть нечто «нисходящее», а хвала — «восходящее», что указывает нам и на их соотношение с двумя половинами годового цикла».

Для тамплиеров, фигура Иоанна Крестителя имела очень высокое значение. Это объясняется тем, что он был учителем Иисуса Христа. На всех землях, находившихся под уставом тамплиеров, особенно в Лангедоке и Провансе, сохранилось множество церквей, посвящённых Иоанну Крестителю, особенно на юге Франции, где встречаются изображения святого, но нет распятия. В большинстве случаев эти святилища отличает и алхимический символизм. Во многих из них проповедовался культ Чёрной Мадонны – величественной Девы, восседающей на троне мудрости. Истоки этого культа возникли задолго до возникновения христианства и являли собой форму поклонения Матери-Земле.

Голова Иоанна Предтечи
(Амьенский собор)

Основным местом поклонения Святому Иоанну Крестителю был город Амьен. Там располагался самый большой собор Франции. Амьенский собор, поразительный сплав игры пространства, камня и света, был построен не просто с целью восславить гностический принцип Софии, или священной мудрости. Его создали для того, чтобы сохранить наиболее ценную реликвию ордена тамплиеров: усыпальницу с отрезанной головой Иоанна Крестителя. На территории Франции, где раньше проживали тамплиеры, до сих пор пышно празднуется день Святого Иоанна Крестителя. А всемирно известное братство масонов, как и их предшественники, тамплиеры, особенно почитает двух святых – Святого Иоанна Богослова и святого Иоанна Крестителя, т. е. тех святых, дни рождения которых связаны с Солнцестояниями.

 Символика двух Врат солнцестояния наглядно просматривается через фигуру Двуликого Януса, который отпирает и запирает врата годового цикла с помощью ключей, которые являются его основным атрибутом. Ключ – это «осевой» символ и соотносится с «временной» стороной Януса. Два его лица, согласно общепринятой интерпретации, рассматриваются как олицетворение прошлого и будущего, но также их можно рассматривать и в годичном цикле, да и в любом цикле вообще. Врата Януса, открытие и закрытие которых является его функцией, суть не что иное, как Врата солнцестояния.

Янус дал свое имя январю, который является первым месяцем года, тем, который открывает его. Кроме того, праздник Януса в Риме отмечался Collegia Fabrorum в дни двух солнцестояний. Тем самым он является «хозяином двух путей», правого и левого, которые пифагорейцы изображали буквой Y и которые, по сути, идентичны «пути восхода» и «пути заката», о чём упоминалось выше. Ключи Януса аналогичны тем, которые в христианской традиции открывают и закрывают «Царствие небесное». Эти же два ключа, один золотой и один серебряный, являлись также ключами «великих мистерий» и «малых мистерий». Янус был богом инициации, и эта его роль является важнейшей не только сама по себе, но и в ключе той темы, которую мы сейчас рассматриваем.

Можно проследить прямую связь с инициатической ролью «космической пещеры» и других «образов мира», которые являются ее эквивалентами. Кстати сказать, именно с этим титулом Янус председательствовал в Collegia Fabrorum. Наследие античных праздников было передано средневековым инициатическим мистериям. В христианстве праздники Януса – дни солнцестояния стали праздниками двух святых Иоаннов, которые по-прежнему празднуются в то же время, т. е. в непосредственной близости от двух солнцестояний, летнего и зимнего.

 Масонство даже в современной форме всегда сохраняло и продолжает сохранять, как одно из самых очевидных свидетельств своего происхождения, праздники солнцестояния, посвященные двум святым Иоаннам — после того, как они посвящались двум лицам Януса. Таким образом, сохранилось даже в современном западном мире живым, хотя чаще всего и непонятым, традиционное знание о двух Вратах солнцестояния в их инициатическом значении. Это были дни посвящения в сакральные тайны «рождения», «трансформации» и «смерти». Во все времена циклы природы, циклы Солнца разворачивали перед нами картины изменения вселенной и человека. И наша задача, насколько возможно, постигать тайные глубины сакральных знаний, чтобы лучше понять свою роль и своё место в этом Великом Полотне вселенской жизни.

Два солнцестояния = 248 = Сложить половинки ДАО = Идеальное отражение – свет = Великий акт преображения = Видеть то, что невидимо = Два партнёра, как одно целое = Два становятся одним = Двойная реальность = Принести свет – наша задача = Разделения больше нет = Распространение света = Суть центра креста = Центральная точка

Зимнее + летнее солнцестояния: двадцать первого июня + двадцать первого декабря = 866 = Мы должны стоять в центре белого креста в День Летнего Солнцестояния = Удача есть лишь знак правильного направления, успех – лишь понимание момента

Зимнее солнцестояние две тысячи двенадцатого года = 564 = Синхронизация ядра Земли с галактическим ядром = Наступил избранный час встречи со своей судьбой = Соприкосновение тьмы и света – космический ритм = Открыв замковый камень, мы вошли в лотосный мир = Полный цикл завершён – все крайности сведены в центр

Летнее солнцестояние две тысячи двенадцатого года = 570 = Центр галактики – Великий Устюг – двадцать первое июня = Я волен освободить тех, кто желает быть свободным (Сен-Жермен) = Это алхимическая свадьба со Святым Я Христа = Это полная синхронизация – вход в очаг ядра Земли = Межпространственная математическая головоломка

 

Астрологическая тайна Двух Врат

Использованы работы Алисы Бейли

Неизменно восходит Светило
На Востоке цветущей зарей:
Благодатный Источник… Горнило…
Дар Господень, не взятый Землей.
Тайна, ждущая Божьих пророков…
Песня песней… Улыбка Богов…
Вечный двигатель жизненных соков.
Жар души моей! Огненность Слов!

«Солнце» Н. Берек

Астрологическая тайна двух Врат = 355 = Освобождение от иллюзорного сна = Божественная регулярность = Межпространственный Портал = Закрепить соединение на юге и севере = Тебе не нужно ничего, кроме знания = Я всё соединяю в своём сознании = Это соединение на уровне мысли = Новое начало – это Великий Устюг

 Рассмотрим астрологический аспект двух знаков Зодиака, в которых открываются Врата солнцестояний. Расчёты показывают – осознание приходит через синтезное видение: «я всё соединяю в своём сознании», «это соединение на уровне мысли». Необходимо понять тайну дней солнцестояний и тех энергий, которые проходят на Землю в эти дни. Название «Врата» говорящее. Врата или двери могут быть закрыты, и могут открываться, чтобы стать входом или выходом. Ключевые точки 2012 года – летнее и зимнее солнцестояния. Нет ничего мелкого и нет ничего ненужного для разума, постигающего законы космических циклов. Используя закон аналогии возможно осознать и быть готовым принять то новое, что нас ждёт в недалёком будущем. Поэтому давайте вспомним то, что мы когда-то знали, в былые времена, но умудрились хорошо забыть. Всё это ой как пригодится на нашем пути в Небо.

В Лемурийскую эпоху, в ранний период животного человека, на планету и её царства природы оказывали влияние восемь знаков. Тогда не было отклика на энергии Льва и Девы, т. к. сознание человечества ещё не было развито. Не существовало мистерии Сфинкса, и эти два знака не входили в Зодиакальное колесо. Затем произошла индивидуализация, и в человеке было посеяно семя Христа. Тогда эти два знака начали оказывать свое влияние на человечество. Постепенно это влияние было осознанно, и Зодиак включил десять знаков. Главенствовал Мутабельный Крест, но тогда он имел форму буквы Тау, так как Рыбы отсутствовали, и человечеством осознавались только энергии Близнецов, Девы и Стрельца. Таким образом, Зодиакальный круг начинался в Овне и заканчивался в Козероге. Запомните, Козерог был знаком крайности.

Наступила эпоха Атлантиды, и сознание человека развилось до такой степени, что он стал отзывчивым на планетарное и солнечное влияние, ещё двух знаков – Водолея и Рыб. Эти новые знаки стали высшими соответствиями Льву и Деве, их полярными противоположностями. Тогда стало возможным эзотерическое функционирование Фиксированного Креста в жизни человечества, и произошли первые обращения колеса в жизни продвинутых людей того времени. Именно этот поворот явился истинной причиной великой битвы между Владыками Тёмного Лика и Владыками Света.

В то время некоторые люди достигли стадии ученика и смогли сознательно взойти на Фиксированный Крест и подготовиться к главному посвящению. Против этого боролись Силы Материализма и Торможения. Разыгралась битва, которая продолжается до сих пор, и которая была обусловлена знаком Скорпиона. Об этой битве достаточно подробно рассказано в работе «Тайна восьмёрки», т. к. битва в Скорпионе связана с Восьмым подвигом Геракла и победой над Лернейской гидрой. Двенадцать подвигов Геракла прописывают Путь Ученика (конечно, символическим языком), которым идёт каждый человек. Осознав действия Геракла в сражении с гидрой, мы можем понять и последовательность своих действий на Пути Ученичества, а главное увидеть те «капканы» которые поставлены на нашем пути Силами Торможения. Очень рекомендую обратиться ещё раз к этой работе, которая стоит на нашем сайте в разделе «Символика». В настоящий момент обострения битвы Света и Тьмы, понимание восьмого подвига Геракла очень актуально.

 Сегодня, в Арийские времена, имеет место аналогичный конфликт на более высоком витке спирали. Причина его заключается в том, что ряд мировых учеников и посвященных достигли в своем раскрытии точки готовности взойти на Кардинальный Крест и принять более высокие посвящения. Таким образом, конфликт разыгрывается между человечеством, пребывающим под контролем Владык Материальности и Иерархией, контролируемой Силами Света и Любви. Задействованы влияния двенадцати знаков Зодиака, так как сегодня люди всех типов и Лучей откликаются на их влияния и тем или иным образом вовлечены в борьбу. Поскольку концентрированные силы Кардинального Креста в наше время достигли могущества, битва разворачивается на всех уровнях.

Как вы видите на схеме, зодиакальные созвездия Рака и Козерога располагаются на Кардинальном Кресте небес. Козерог является знаком, в котором начинается новый цикл усилий, как обычного индивидуума, так и посвященного. Усилие, напряжение, вызванное испытаниями ученичества и посвящения, – таковы отличительные признаки опыта в Козероге. Среднее человечество, в настоящее время, подвержено влиянию всех Трёх Крестов. Они требуют от человека ответственности за сделанный выбор, пробуждая свободу воли, тенденцию к самоопределению и твердую решимость выстоять во время текущего мирового кризиса. Эти же три силы делают посвященных способными принять Третье Посвящение – Посвящение Преображения.

И два знака Кардинального Креста несут всем страждущим весть: «Двое Врат широко распахнуты»! Эти два знака являются двумя великими Вратами Зодиака: одни открывают вход в воплощение, в массовую жизнь и человеческий опыт, в то время как другие открывают вход в жизнь духа, в жизнь Царства Божьего, в жизнь и задачи Иерархии нашей планеты. Рак впускает душу в мировой центр, который мы называем Человечеством. Козерог допускает душу до сознательного участия в жизни того центра, который мы называем Иерархией.

 По мере того как человек вновь и вновь проходит зодиакальный круг обычным образом, он непрерывно и сознательно входит в жизнь в Раке, созвездии, которое управляет Законом Перевоплощения. Но лишь на обращенном зодиакальном колесе человек учится проходить со столь же осознанной целью через Врата Козерога. Пять раз должен он пройти через эти Врата в полностью пробужденном сознании, и эти пять событий нередко называют пятью главными Посвящениями.

Выше уже упоминалось, что Козерог – это зрак крайностей. Эзотерически, в Козероге рождаются все Спасители мира и Солнечные Боги, но в нём же рождается и самый худший человеческий тип – холодный, материалистичный, жестокий, самодовольный, эгоистический и корыстный, тип, в котором эмоции превалируют над разумом. У совершенного Козерога голова и сердце находятся в полном равновесии. В главе «Жизнь Солнца» как раз иллюстрируется этот постулат. Холодным и жёстко материалистически направленным, человек становится тогда, когда он управляется Люцифером, но когда разум и чувства приходят в равновесие управителем становится Христос, и человек обретает имя Христофор, т. е. становится носителем Света Христа (см. работу «Мистерия Христофора»).

Козерог управляет коленями, что символически верно, поскольку лишь тогда, когда родившийся под знаком Козерога научится в полном смирении опускаться на колени и, опираясь коленями на скалистую горную вершину, предлагать свое сердце и жизнь душе и людям, ему будет разрешено пройти через Врата Посвящения. Естественно, рождение под знаком Козерога не надо воспринимать буквально. Это касается всех людей, независимо от их месяца рождения, и определяет этап Пути Ученичества на котором находится человек. На изображении знака Козерога, известный художник, работающий в стиле фэнтези, Борис Валледжо, изобразил обе фигуры коленопреклоненными. Знал или не знал художник об этом аспекте Козерога, но он акцентирует наше внимание именно на нём, не говоря уже о посохе, как Оси Мира и фигурах мужчины и женщины, как двух взаимодополняющих друг друга энергиях. В работе «Божественный ребёнок – Тутанхамон» подробно разбирается принцип коленей, который связан ещё с родовым наследием.

 Итак, только когда ученик проходит Врата Посвящения, ему могут быть доверены тайны жизни. Лишь на коленях он сможет пройти через Врата. Пока он высокомерно стоит там, где не заслужил права находиться, ему никогда нельзя будет доверить знания, сообщаемые всем истинным посвященным. Древний индийский способ паломничества, когда преданный верующий странствовал по святым местам на коленях, указывает на глубокую потребность человека в смирении. Индия управляется Козерогом и потому знает эту истину. Хотя она позволила физическому акту узурпировать место духовной позиции, символическое значение всегда остаётся истинным. Когда человек может опуститься на колени в духе и истине, а не только физически, только тогда он готов к посвятительному процессу на горной вершине.

В Козероге наблюдается триумф материи; она достигает своего наиболее плотного и конкретного выражения, но за её триумфом следует триумф духа. В Козероге достигается полное выражение земной природы, но также и колоссальные духовные возможности. В частности, Индия характеризуется широкомасштабной деградацией и нищетой, но в то же время она демонстрирует высоты духовного достижения. Изучение Индии – её истории, особенностей и духовных качеств – откроет многое относительно влияния и возможностей этого знака. Интересно, что в январе 2010 года наша группа была в Индию и встречатла солнечное затмение на самой южной точке континента. На сайте стоят три работы, посвящённые первой поездке в Индию («Задача гималайских масштабов», «Храм вечной любви – Тадж-Махал» и «Там, где Солнце встречается с Луной»). В этих поездках мы столкнулись и со страшной нищетой и с высочайшими достижениями духа – закон Козерога, действительно, проявлен в этой стране в полной мере.

Ключевые слова на обычном колесе: «И прозвучало Слово: Пусть правит амбиция и пусть Врата будут широко открыты». Это ключ к эволюционному побуждению, к тайне перевоплощения, которая отражает взаимосвязь Рака и Козерога. Врата Посвящения широко открыты, но в течение тысячелетий человек предпочитает открывать Врата в знак Рака. От воплощения к воплощению амбиция подталкивает его, пока он не обнаруживает тщетность любого земного наслаждения. Затем духовная амбиция и желание освобождения постепенно занимают место мирских амбиций и становятся побуждающим импульсом. В конце концов, наступает такой момент, когда истинное чувство реальности вытесняет как земные, так и духовные амбиции. Тогда человек может воистину сказать: «Я растворяюсь в свете небесном и всё же поворачиваюсь к нему спиной». Для него теперь нет иной цели, кроме служения людям.

 Знак Рака является одним из двух Врат Зодиака. Через него души приходят во внешнее воплощение для обретения формы. Это «широко распахнутые Врата, через которые легко пройти, однако они ведут в место смерти и к длительному заточению, которое предшествует окончательному восстанию» (погружение в «пещеру»). Они связаны с материальной природой, с матерью форм, подобно тому, как другие Врата – Врата Козерога, связаны с духом, Отцом всего Сущего. В этом знаке скрыта вся проблема Закона Перевоплощения, присущая всей проявленной вселенной. Ключевой нотой этого знака является строка из Библии: «Дух Божий носился над водами». В Раке Бог вдохнул в человека дыхание жизни, и человек стал живой душой.

 Тайна Кардинального Креста является тайной самой Жизни, подобно тому, как Фиксированный Крест содержит тайну души, или выражает мистерию самоосознающей сущности, а Мутабельный Крест заключает в себе тайну формы. В момент распятия Иисусу Христу была показана мистерия Фиксированного Креста, и тогда Его взору впервые открылась тайна Кардинального Креста. Одним из факторов, отличавших Христа от всех предшествовавших Ему Спасителей Мира, заключался в том, что Он был первым из нашего человечества, кому по достижении божественности (которой достигали многие), было позволено увидеть «золотую нить света и живой жизни, соединяющую свет в центре всех проявленных Крестов». Ему было позволено узнать смысл жизни, выражающей себя в Космическом Распятии, являющемся эпизодом космической жизни, а не смерти.

Геракл постиг истинный смысл Мутабельного Креста и в полноте знания взошёл на Фиксированный Крест со всеми сопутствующими этому трудностями и работой. Будда через полное просветление постиг смысл как Мутабельного, так и Фиксированного Крестов, поскольку Он обладал тайной откровения в Тельце, подобно тому, как тайна направленной энергии Скорпиона была источником силы Геракла. Христос, зная обе эти тайны, понял через живое постижение и тайну Кардинального Креста, ибо свет Преображения (в Козероге) открыл Ему Его славу и трансцендентную мистерию.

Тайна Кардинального Креста = 278 = Общепланетарный человек = Равновесие рождает красоту = Духовное сознание человека = Единая Решётка Сознания = Любовь, владеющая славой = Соединить всё в одно целое = Я вошла в сознание Водолея

Постижение тайны Кардинального Креста = 433 = Затмение Солнца при распятии Христа = Сердечный центр планеты открыт = Стезя вознесения – это стезя Любви = Бог во мне, я в Боге – программа "Зеркало" выполнена = Это изначальная гармония вселенной = Это цветок человеческого сознания

Расшифровка прекрасно уточнила то, что не сразу выразилось в словах. Тайна Кардинального Креста в слиянии: слиянии Божественного Я – Христа человеческого сознания и нашей человеческой составляющей. Только, когда мы станем «зеркалами» Неба на Земле будет построен Новый Мир. В этом заключена гармония вселенной, изначально заложенная в человеческое существо, и пробудить «прекрасный цветок» божественного сознания, наша задача в этот столь великий момент истории Земли.

Только посвященные Сыны Бога могут постичь смысл четырёх знаков, образующих Кардинальный Крест, и понять отношения между четырьмя энергиями, которые, изливаясь через четыре направления этого Креста, создают вихрь силы, образующий «резервуар чистого огненного света», через который когда-нибудь должны пройти все, принимающие высшие посвящения. Принимающие первые два посвящения должны пройти Путь, ведущий через Горящую Твердь. Принимающие более высокие посвящения должны погрузиться в море, или резервуар, огня, который, в сущности, является Огнём Бога, так как он очищен от всех аспектов материальной формы посредством полного очищения желания.

 Огненные энергии идут на Землю, и каждый человек сейчас проходит свой путь и свои испытания. Один идёт по Горящей Тверди и земля «горит у него под ногами», другой уже «купается» в Море Огня. Мы испытываем это на себе, но, к сожалению, не все понимают знамения нашего времени. Несколько дней тому назад на сайт была поставлена новая работа «Огненные события 2009 года», посмотрите её, она как раз о том, о чём вы только что прочитали. Именно об этом говорится в последних посланиях, принимаемых Л. И. Масловым:

«Огненное очищение уже началось. Ибо никогда не сможет человек стать совершенно новым, а значит человеком с Новым Со-Знанием и новой плотью, если он не прошёл или не познал очистительный огонь холодной плазмы. Сейчас в соответствии с Вселенской программой происходит одновременное изменение вашего Со-Знания и вида проявления в Плотном плане, ибо грубая Материя уступает место тонкоматериальному телу (оболочке) плазмоидного вида! Не ищите и не ждите богов, ибо вы сами несёте в себе часть истины, часть Бога, и будьте достойными частями Великого Животворящего Света!»

Мы частицы Великого Животворящего Света = 480 = Воскресло то, что было до сих пор мертво = Галактические Врата открыты силой мысли = Да будет благословенно сердце, которое понимает = Ежесекундное творческое слияние с Единым = Мудрость любви + Воля любви + Любовь любви = Центрировать сердце Земли и сердце галактики = Хорошая работа группы Любы Семёновой

48 = Свет

Свету быть! – Зимнее солнцестояние

Заря над Миром празднично блистает,
Туманы тают, сонм лучей взлетает,
К нам из дворца подземного стремится
Бог Солнца на блестящей колеснице.
Поет листва, ликуют звери, птицы,
И даже камни рады пробудиться,
С улыбкой доброй смотрит людям в лица
Бог Солнца на блестящей колеснице.
Тьму он поверг копьем своим геройским,
И прочь уходит Ночь с огромным войском…
Бесстрашно мчится, рушит все границы
Бог Солнца на слепящей колеснице!

«Гимн Богу Солнца» Хариваншpай Баччан (Индия)

 В предыдущих главах мы говорили о жизни Солнца и праздниках года, о символике нашего родного светила и символике Двух Врат солнцестояния, но пока не касались сакральных тайн самих праздников солнцестояния, которые издревле отмечались во всём мире. Говоря о Великом Коло года, хочется ещё раз повторить русские названия четырёх главных праздников древних славян (два солнцестояния и два равноденствия): Коляда, Великдень, Купала и Таусень. Они служили точками отсчёта для занятия земледелием, строительством, и другими жизненно важными для общества делами. Все эти праздники, помимо определённой даты имели ещё и свою «неделю» (Русалии, Колядки и др.).

О верованиях наших предков и мистериях, связанных с праздниками солнцестояния на Руси разговор особый, но начнём мы его с путешествия по миру и посмотрим значение этих дней для жителей других стран. Наиболее распространённым для зимнего солнцестояния является название Йоль. В некоторых традициях Йоль называется еще Днем Матери – поскольку Изначальный Хаос всегда связывали с женским началом, с чудом рождения новой жизни. Само слово Йоль (Yule), Юл, означает вращение, кручение, колесо, поворот. В русском – Юла. Отсюда и название этого праздника в русском язычестве – Солнцеворот. Существуют и другие названия: Зимнее Солнцестояние, Рождение Младенца, День Середины Зимы, Йул, Юль, Юле.

Самый короткий день и самая длинная ночь, царят на земле в этот день. В Колесе Года этот день является противоположным дню летнего солнцестояния. Наши предки очень ценили Йоль, ведь после него световой день начинает постепенно увеличиваться. Хотя впереди еще были долгие холодные дни и морозы, это был поворот в сторону лета. По форме празднования этот день во многом напоминает современный Новый год – так же было принято дарить подарки, ходить в гости, пить горячее вино, петь песни и веселиться.

 Средневековый праздник зимнего солнцеворота у скандинавских и германских народов, празднуется 21-22 декабря. Происхождение слова «Jul» идёт не только от слова «колесо», но он ещё означает: «время поворота», «поворот года», «время жертвоприношений», «темное время». Одно из имен Одина – «Йольмир», что переводится, как «повешенный». В Скандинавии в честь Одина в священной роще Упсалы на деревья вешали принесенных в жертву – как символ умирающего и возрождающегося духа. Поэтому главного бога у Скандинавов и прозвали «Бог повершенных», а теперь мы вешаем на дереве игрушки.

Вспомните, пожалуйста, 12 карту Таро, которая так и называется «Повешенный». Это карта великого кризиса, карта испытания, когда человеку приходится взглянуть в лицо своей тени. Это карта инициации. В работе «Жрица Серебряной звезды» (см. сайт) подробно разбирается Путь Героя, т. е. нас с вами, по Пути Посвящения, прописанному Великими Арканами Таро. Двенадцатый Аркан связан с переходом в новое пространство бытия, а для каждого оно своё. Все мы, независимо от веры или возраста, ждём Нового года с надеждой на что-то лучшее. Даже не зная сакральных тайн этого момента жизни Земли, интуитивно мы понимаем, что один виток жизни закончился и начинается новый.

 По традиции Йоль длится 13 ночей, которые называют «Ночи духов», что сохранилось и в немецком их наименовании, Weihnachten. Эти тринадцать ночей, от первого заката солнца и до последнего рассвета, – брешь между двумя годами, сакральный период, в течение которого нет ни привычного времени, ни привычных границ, когда вершится жребий богов и вращается веретено богини Судьбы, Урд. Первая из этих ночей называлась «Мать всех ночей» или «материнская» (19 или 20 декабря). Она была посвящена ритуалам, связанным с женскими божествами родовспоможения и судьбы, а сейчас находит выражение, как «вечер в кругу семьи».

Заканчивается Йоль на «двенадцатую ночь» (вернее, тринадцатую, о чем свидетельствует даже ее древнеисландское наименование, Threttandi), т. е. 1-2 января по древнегерманскому летоисчислению (если считать от 19 или 20 декабря). Следующий день считался «Днем судьбы» – все, что сказано и сделано до захода солнца, определяло все события наступившего года. Отсюда и повелось наше «как Новый год встретишь, так его и проведешь». Считалось, что нет более верных знамений, чем те, что были явлены во время «Двенадцатой Ночи», и самые сильные слова – те, что сказаны в эту ночь.

В Швеции всегда праздновали "Midvinterblot". Это название означало «Кровь середины зимы», а сам праздник сопровождался принесением в жертву и животных, и людей. Эти кровавые праздники проходили в определенных священных местах (позже почти все старые церкви в Швеции были построены именно на местах таких святилищ). Во время "Midvinterblot" шведы восхваляли местных богов, умоляя их помочь пережить зимнюю стужу. Сегодня накануне Рождества в Швеции идет серьезная работа. Все, что можно, заготавливают впрок, чтобы весь праздник можно было ничего не делать.

Chaomos – Зимнее солнцестояние в Пакистане, когда на землю является полубог, чтобы собрать человеческие просьбы и передать их Дезао, высшему богу. В этот праздник женщины и девушки проходят ритуал очищения, принимая ритуальные ванны. Они держат в руках хлеб, в то время как мужчины льют воду им на головы. Затем очищение водой проходят мужчины и мальчики. До самого вечера, когда их лица обрызгивают кровью козленка, они стоят.

На Тайване сохранилась традиция приносить предкам в жертву девятислойное пирожное из рисовой муки в форме фигурок человека и животных. Из рисовой муки замешивают тесто, лепят из него фигурки черепах, поросят, коров, овец и других животных, затем пирожное готовят на пару. Однофамильцы и члены одного рода в период в дни зимнего солнцестояния собираются вместе, чтобы почтить память умерших. После ритуала «жертвоприношения» устраивают пиршество.

Зимнее солнцестояние раньше всех других сезонов было определено в Китае. В древнем Китае считали, что с этого времени поднимается мужская сила природы, и начинался новый цикл. День зимнего солнцестояния Дунчжицзе (Dongzhi) считался счастливым днем, достойным празднования. Считается, что инь – качества тьмы и холода, наиболее мощное на данный момент, но это также поворотный момент, когда инь уступает место свету и теплоте ян. Праздник Дунчжицзе зародился в период династии Хань (206 г. до н. э. – 220 г. н. э.), а особое распространение получил в эпоху династии Тан (618-1279 гг.). В этот день все – от императора до простолюдина – уходили в отпуск. Армия приводилась в состояние ожидания приказов, закрывались пограничные крепости и торговые лавки, люди ходили друг к другу в гости, дарили друг другу подарки. Китайцы приносили жертвоприношения Богу Неба и предкам, а также ели кашу из фасоли и клейкого риса, чтобы обезопасить себя от "злых духов" и болезней. Дунчжицзе требует от народа надевания новой одежды, дарения подарков друзьям и близким, а также затяжного веселья с особой ритуальной едой.

Один из символов Йоля – змея, кусающая свой хвост (уроборос). Это – символ перерождения, обновления, бесконечности. Что-то приходит в нашу жизнь, что-то уходит, чтобы потом опять вернуться, но уже в новом качестве. Великая мудрость змеи – сбрасывать с себя старую шкуру, чтобы идти к новой жизни без груза прошлого.

 Одним из главных атрибутов праздника был и есть огонь. Спички и факелы в это время символизируют восходящее Солнце – как Артемида на Мисийском Олимпе срубила сосну и сделала свой первый факел, который зажгла от головни сраженного молнией дерева. И с тех пор: Коляда сопровождается разведением костров, у сербов и хорватов сжигают бревно-бадняк, у скандинавов julblock, y французов caligneau, в Англии ylelog. В Шотландии запускают солнечное колесо и т. п. Изображения солнечного колеса можно обнаружить на памятниках Египта, Индии, Мексики, Галлии, Скандинавии, в буддийских монастырях, где Будду иногда назывался "Царем Колес". Это символ Времени, – символ Колеса и вечного движения Солнца, которое в праздник Коловорота/Солнцеворота – Солнцестояния мы и прославляем во всех религиях и традициях… Ища некую поворотную точку во времени…

Астрологи говорят, что Зимнее Солнцестояние, когда Свет рождается из Тьмы, благоприятствует самопознанию и происходящему отсюда озарению, внезапному разрешению давних, отложенных вопросов, обнаружению единственно верного выхода из создавшегося положения. Это время освобождения, избавления от помех, преодоления внешних и внутренних препятствий. Новогодний рассвет – время большой Силы для умеющих отождествиться с новорожденным богом и внутри себя ощутить явление новой жизни. Кроме того, следует помнить и о значении Йоля как поры возвращения. Просто позовите, мысленно потяните к себе свое потерянное, отнятое, утраченное по разным причинам. Если требование справедливо, желаемое, сколь бы удалено оно ни было, в эти рассветные мгновения начнет движение обратно, по мере приближения все чаще и отчетливее появляясь перед внутренним взором. В целом, нужно обеспечить себе больше поводов для радости и поменьше огорчений.

А теперь давайте обратимся к исконно славянскому празднику Коляды. Недавно вопрос о том, кто такой Коляда, был задан священнику в одной из передач по телевидению. Он ответил, что это молодой человек, который шёл впереди группы веселящейся молодёжи и что людям просто нечего было делать в это время года, и они так развлекались. Так кто же такой Коляда на самом деле? Мне пришлось поднять очень много литературы, справочников и исследований древнерусского фольклора. Результат следующий. Часть авторов сходится в том, что Коляда — древний бог веселых застолий, потому его и призывали в новогодние празднества весёлые ватаги молодёжи, что имя его образовано от слова «коло» (круг), что колядки, имеют какое-то отношение к колдовству. Большинство определяют Коляду, как Солнце-младенца (это же мы упоминали в предыдущих главах), т. е. солнца будущего года. Это древнейшее представление о ежегодном младенце не умерло и по сей день, его связывают с приходом в мир Сынов Света.

 Это представление перенесено на современное понятие «Новый год». Коляду представляли прекрасным младенцем, захваченным в плен злою ведьмою Зимою, которая превращает его в волчонка. Только когда будет снята с него волчья шкура и сожжена на огне (весеннее тепло), тогда Коляда явится во всем блеске своей красоты. Коляда праздновался в зимние святки с 25 декабря по 6 января, святочные песни, посвящённые Коляде, назывались колядки или щедривки.

Благосклонное внимание богов обуславливалось надлежащим их угощением, жертвоприношениями. Отсюда обрядовое употребление хлеба, каши. Очищались дом, тело и душа. С точки зрения наших прадедов перед Рождением нового – лишних вещей в доме быть не должно, и каждая вещь для конкретного дела, должна быть наполнена любовью и великим смыслом службы материального духовному. А лишние вещи создают хаос и беспорядок, поэтому от них следует систематически избавляться. Как правило, это делают перед Рождеством и Пасхой. Готовится еда, убирается и украшается дом, шьется или покупается одежда, ставится Дерево (Шест). Это вошло в обиход на Руси как традиция тщательно соблюдаемой чистоты в избе, застиланием стола чистой скатертью для совершения трапезы, надеванием новой рубахи и едой в торжественно строгом молчании.

Красивые представления о рождении Света, красивые обряды, с глубоким смыслом, и всё-таки чего-то не хватает. У меня было ощущение, что это не всё, что есть что-то ещё, более тайное, погребённое под веками нашей истории, и я нашла! Глубокая благодарность тем, кто сохранил эти знания, тем, кто столетия нёс в своих родах сакральную тайну Северной Традиции – Асатру и кто теперь может поделиться с нами этим заповеданным знанием.

«Жаль, что люди забыли великого учителя жизни. В древности его имя всегда упоминалось рядом с Крышнем, их звали малыми творцами, в отличие от великих творцов — Рода и Сварога. Крышень принес людям огонь, научил варить священный напиток сурью и спас от физического вымирания. Что же сделал Коляда? Он появился на свет 8500 лет назад (то есть в 7 тысячелетии до н. э.), чтобы спасти человечество от духовного вырождения. Собрав 60 высших жрецов разных народов, Коляда начал учить позабытому ведическому знанию. Это было третье божественное откровение людям.

 Первый закон жизни дал Род. Суть его заключается в том, что жизнь бесконечна и вездесуща, это — Всевышний. Жизнь на Земле возникла от постепенного нисхождения Всевышнего на планету, сначала в виде его сына Рода, затем в виде Сварога. Тогда же мир был разделен на три части: Правь, Явь и Навь. Человек, существующий в Яви, должен стремиться к небесам. Он должен избегать Зла и Тьмы — Нави.

Второй закон жизни дал миру Велес. Это движение людей от Тьмы к Свету, за движением Солнца. Третий закон поведал людям Коляда. Он рассказал собравшимся вокруг него мудрецам о Великом Коло Сварога, о Дне и Ночи Сварога, а также учредил первый календарь (название его означает «Коляды дары»). Иными словами, Коляда вывел людей за пределы сиюминутного существования, подробно изложив, как движется время и каких перемен от него следует ожидать. Учение, изложенное в «Книге Коляды», рассказывает о Большом и Малых Триглавах.

 У Коляды был брат-близнец Овсень (Авсень), который появился на свет чуть позже и потому считался вторым, младшим. Ему же досталась роль на практике осуществлять те божественные знания, которым учил людей Коляда. Чествование двух братьев приходилось на один и тот же сезон — зиму. Сначала праздновали Коляду, затем по деревням ходили «овсенщики», славившие Овсеня. Еще не так давно по белорусским селам под Новый год водили двух братьев. Один, одетый богато и красиво, был Колядой, другой, во всем старом и рваном, — Овсень. Входили в дом, прикрывали братьев занавеской, а хозяин дома должен был выбрать одного из двух «коляд». Угадает первого — будет ему во всем удача, счастье в жизни и богатый урожай. Ну а если выберет второго, то тут уж все наоборот: сплошные заботы и труды, а урожай все равно соберет скудный. Но сильно огорчаться не стоило — это ж не на всю жизнь, а только на год. На следующие колядки снова следует попытать счастья, авось оно и улыбнется горемыке. Главное же в том, что следовало запомнить: небесное — Коляда — выше земного — Овсеня, выбирать нужно его.

Овсень — это мост в будущее, по которому брат Коляды первым переправляется в наступающий новый год. Он первым идет в неизведанное будущее, встречается там с нечистью, рассеивает ее и тем самым расчищает путь людям, словно бы говоря: «Добро пожаловать в новую жизнь!» После этого люди начинали выпекать особое печенье — в виде жаворонков, которым следовало угощать не только близких и соседей, детей и странников, но и стихии — огонь и воду, чтобы те были послушными в новом году и не доставляли людям неприятностей.

Известный исследователь русских верований Александр Афанасьев предполагал, что изначальное имя этого бога — Усень (поэтому так много вариантов названия — Авсень, Баусень, Таусень). Это русская форма имени бога утренней зари, которого латыши знают как Усиньша, а литовцы — как Аушру. Другие народы считали зарю богиней и называли: древние индусы — Ушас, греки — Эос, римляне — Авророй. Эту светозарную богиню знали и наши предки, почитали ее как Зарю-Заряницу. Овсень же начинал не день, а год, полный трудов и забот.

Коляда и его брат Овсень — реальные личности, жившие на земле 8,5 тысяч лет назад. Многое об Овсене можно узнать, прочитав древнюю русскую былину о царе Усиле Добром. Во всяком случае, этот человек, прежде чем стать богом, совершил много героических подвигов и достоин того, чтобы потомки о нем помнили».

Очищение огнём и водой – Летнее солнцестояние

Великолепное державное Светило,
Я познаю в тебе собрата-близнеца,
Чьей огненной груди нет смертного конца,
Что в бесконечности, что будет и что было.

«Солнце» А. Л. Чижевский

 Лита с англосаксонского наречия переводится как «самый длинный день в году». Этот праздник символизирует торжество вечного света над тьмой и знаменует пик силы Солнечного Бога, а вместе с ним – и всей природы. Богиня наполнила землю плодородием и цветом – отсюда множество соответственных ритуалов. Несмотря на то, что формально Летнее Солнцестояние обычно приходится на 24 июня, мы празднуем Литу на несколько дней раньше, 21 числа.

Летнее Солнцестояние – один их наиболее важных и распространенных праздников, как в Европе, так и во всем мире. Если период времени от зимнего солнцестояния до летнего именуется «днём богов» – Солнце набирает свою силу с момента открытия «Врат богов», то после летнего солнцестояния начинается «ночь богов». В представлении ведических Ариев летнее солнцестояние это «высшая жертва» или «великое жертвоприношение Солнца». Несколько дней, так называемый, период «стояния» Солнца, оно отдыхает, пьёт лунный напиток, потом приносит себя в жертву, слабеет и уходит из созвездия Рака, начиная своё движение к югу, где в Козероге вновь возрождается. С 22 декабря по 22 июня оно шло путём бессмертных, а с летнего солнцестояния, с момента «великой жертвы» указывало путь всем смертным.

Ночь богов + день богов = 220 = Небесный порядок = Братство Единого Света = Космические силы = Это огненный мир

Солнечный бог = 171 = Замковый камень = Включение света

Высшая жертва = 167 = Двадцать первого = Вселенский закон = Великое пламя Бога = Звёздный огонь = Любовь сердца = Мировой Огонь = Первообраз Отца = Суть целого

Высшая жертва солнечного Бога = 335 = Божественная лучезарность = Весь мир застыл в ожидании огня = Внутренний ребёнок – Христос = Единение с божественным Отцом = Одеть на себя огненное одеяние = Одеть солнечную корону = Проявлено Духовное Солнце = Это вселенская мудрость = Это главный закон эволюции

Великое жертвоприношение Солнца = 364 = Что такое «два солнцестояния»? = Дверь Бога – центр галактики открыт = Войти в состояние вневременья = Все становятся Единым Светом = Неравные половинки сравнялись = Это фокусная точка центра

 В главе «Врата богов» и «Врата людей» есть расчёт на число 564, поэтому мы можем смело написать:

Зимнее солнцестояние две тысячи двенадцатого года = 564 = Синхронизация ядра Земли с галактическим ядром = Идеальное отражение – Великое жертвоприношение Солнца

Середина лета время великой магии. Феи и лесные духи бродят по земле. Для наших предков Солнце обладало божественной властью над всем живым, а летнее солнцестояние означало наивысший расцвет всех сил природы, который воплощается в изобилие с созреванием урожая. Однако середина лета напоминала также о предстоящем сокращении светового дня и неминуемом приближении зимы. Основное эмоциональное переживание этого этапа это ощущение причастности к чему-то великому, чему-то имеющему более высокий смысл – космический. Это состояние близко к благоговению.

Чтобы помочь Солнцу продолжить свой путь по небу, традиционно разводятся огромные костры (чем выше костер, тем страшнее он для нечистой силы), которым также приписывалась магическая сила. С наступлением темноты устраивались факельные шествия. Прыжки через костер, по верованиям древних, могли обеспечить процветание и защиту всей семьи. Влюбленные, взявший за руки, прыгали через огонь трижды, чтобы их брак был счастливым, богатым и многодетным. Даже угольки из костра на Литу сохраняли и использовали позже, чтобы исцелять раны и отводить непогоду в период сбора урожая. Существует многолетняя языческая традиция зажигать костры на вершинах самых высоких гор, чтобы увеличить силу Солнца перед его закатом. В Иванов день по склонам холмов катились огненные колеса, раскачивались на цепях охваченные пламенем бочонки со смолой, в воздух взлетали пылающие факелы.

На фестивалях Литы органичным образом сочетались труд и досуг, обряды и развлечения, свадьбы и общение с духами, гадание и ворожба. Празднующие Литу украшали себя и жилища ветками, гирляндами и венками из цветов. Люди выходили петь, танцевать и водить хороводы, а также участвовали в ритуальных церемониях. К вечеру шли в ближайшую рощу, чтобы оставить для фей и эльфов приношения из еды и душистых трав (последние, по поверьям, были особенно магически сильны, если собраны на Литу).

 Германские, скандинавские и прибалтийские народности пышно справляли день и ночь летнего солнцестояния. Впоследствии эти праздники в разных странах получили название Иванов день или Иванова ночь (от национальной версии имени Иван). Смысл ритуалов на Иванов день совпадает со смыслом Литы: это приветствие союза Солнца и Земли, призывы будущего урожая и благополучия, отпугивание злых духов. На Иванову ночь никто не ложился спать, люди гуляли и развлекались, веселились и праздновали до рассвета. Некоторые ритуалы Иванова дня живы и поныне, в Скандинавии, Прибалтике и других европейских странах.

Большую роль в обрядах, приуроченных к этой дате, играет зелень — зеленые ветки, цветы, даже деревья, в некоторых обрядах зимнего и летнего праздника имеются мотивы брака, семейного благополучия. В Швеции все еще отмечают праздник середины лета: украшают дерево или шест зеленью и цветами, делая его центром музыки и веселья. Устраивали на Литу и ритуалы поклонения воде – опускание цветов на воду.

По представлениям кельтов, таинственное магическое значение в этот период полного расцвета всей природы имел и папоротник: в полночь он будто бы расцветал на короткое мгновение. Смельчаки отправлялись в полночь в лес, чтобы увидеть цветок папоротника и собрать его семена. Такие походы считались очень опасными, так как это растение зорко охраняли феи и разная нечистая сила. Тот, кому все же удавалось заполучить семена, мог якобы стать невидимым и наблюдать танцы и игры фей в эту волшебную ночь.

Шотландцы к тому же считали семена папоротника самыми действенными против нечистой силы. От нечистой же силы помогали собранные в эту ночь ягоды бузины и прибитые над дверьми и над воротами веточки березы. Береза играла существенную роль в обрядах дня летнего солнцестояния у всех кельтских народов.

 Кроме названия «Лита» этот праздник имел ещё и другие названия: Летнее Солнцестояние, Солнцеворот, Ночь Середины Лета, Мидсаммер, Весталия, Праздник Падуба, Ночь Вербены, День Благословения Солнца, Ночь Папоротника, Ночь Костров, Ночь Любовников.

Вот как рассказывает о летнем солнцестоянии Северная Традиция: «В ночь с 23 на 24 июня (по новому стилю 7 июля) каждый год решается судьба мира: быть ли Свету или мир поглотит злобная Тьма. Каждый год сражение выигрывают силы Добра, но победа эта не приходит сама собой. Некогда в эту ночь вся Европа покрывалась многочисленными огнями. В обширной Славии, огромной Германии, северной Скандинавии, далекой Британии и бесконечной Руси люди зажигали костры – «Очи Света». И тогда казалось, что Земля, будто зеркало, отражает звездное небо. А Небо – Землю.

 Несколько дней – с 24 по 29 июня – солнце мечется по небу, пока Перун гадает куда повернуть колесо времени. И тогда ему на помощь приходит святая дева Заря-Заряница, она берет Перуна за руку и ведет его дальше, ведь, действительно, всему свое время: лету, осени, зиме… Таков круг времен, завещанный нам Родом. И, пока длится это святое и странное время, нужно многое успеть: через костер перепрыгнуть, в живительных водах омыться, травы собрать, которые только на Купалу и набираются особой целебной силы. А еще нужно стадо через угли прогнать, чтобы скот от всех хворей избавить. А самые отважные побредут в чащу на поиски цветка папоротника. Кто его добудет, тот без труда любой клад отыщет. Имя Купала означает ярко-белый. Потому белый цветок называют купавой.

 Но кто же такой Купала и почему его имя тесно связано с именем Кострома? Предположительно в праздник летнего солнцестояния славяне отмечали праздник солнечного божества. Праздник Купала был так же связан с почитанием огня. Считалось, что связь огня и воды олицетворяла зависимость плодородия от яркого солнца и хорошего полива. Бог Луны и Огня, бог огненных жертвоприношений и домашнего очага Семаргл Сварожич ночью стоит в небесах на страже с огненным мечом. Он не пускает в мир зло. Он так отвечал богине ночи Купальнице, которая звала его к Ра-реке на русалии – любовные игры:

Мне всю ночь до рассвета нужно не спать,
В небесах мне на страже нужно стоять,
Чтобы Черный Змей не приполз из тьмы,
Жито в поле широком бы не потоптал,
Молоко у коров бы не отобрал,
а у матушек – малых детушек.

«Книга Коляды»

Лишь раз в году в день Осеннего Равноденствия он сходит со своего поста, откликаясь на зов Купальницы. И тогда Ночь становится длиннее дня, и в мир черным облачком проникает зло. А в день Летнего Солнцестояния, через девять месяцев, у Семаргла и Купальницы рождаются дети – Кострома и Купала. В этот день начинаются Купальские праздники.

P. S. Интересную информацию я нашла в Интернете по поводу исследований, проведённых нашими учёными. Институт Квантовых Биотехнологий совместно с новосибирским музеем Солнца, во время праздника летнего солнцестояния провёл психофизиологические исследования с использованием цифровой кирлианографии. Была изучена связь древних славянских ритуалов и астрофизических событий с состоянием биоэнергетики человека.

Был снят фильм – исследование во время праздника летнего солнцестояния, который состоялся 21-22 июня 2009 г. на берегу Оби. Праздник был организован Лигой музеев НСО (Музей Солнца, Новосибирск, Академгородок; музей «Мастерская предков», Новосибирск; Первый музей славянской мифологии, Томск). Исследование проводил к.м.н. доцент Олег Сорокин. Оператор и режиссёр Леонид Дорошенко. В исследовании приняли участие 9 человек, которые прошли обряд очищения огнем и водой во время праздника летнего солнцестояния.

С помощью цифровой кирлианографии было зарегистрировано, что достоверные изменения произошли именно в тех рефлексотерапевтических меридианах которые связаны со стихией Огня и Воды, а в меридиане взятом для контроля (стихия Земли), достоверных изменений не наблюдалось. Особенно сильные изменения после прохождения обряда очищения произошли у людей с ослабленным здоровьем, а у относительно здоровых людей была зарегистрирована общая гармонизация энергетики.

 На Руси перед солнцестоянием отмечали Русальную седьмицу, чествуя русалок – духов рек и озер. Эта неделя была тесно связана с поминанием предков, из-за существовавшего с древности европейского обычая справлять по рекам сожженный прах воинов на ладьях. Непосредственно в день солнцестояния на Руси отмечали Купалу – окончание весны и начало лета с его первым месяцем Кресенем. Это был самый почитаемый и важный праздник в году. Ритуалы Купалы очень похожи на ритуалы Иванова дня и Литы, что еще раз подтверждает общие корни европейской культуры.

В этом празднике принимало участие всё население, причём традиция требовала активного включения каждого во все обряды, действа, особого поведения, обязательного выполнения и соблюдения ряда правил, запретов, обычаев. Древние русы плели венки, пили сурью (медовый напиток). Поутру было принято купаться, лишь в некоторых уездах считается, что такое купание опасно, т. к. Иванов день – именины водяного. Главная особенность купальской ночи – очищающие костры. Вокруг них плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше – тот будет счастливее. В них матери сжигали снятые с хворых детей сорочки, чтобы с этим бельём сгорели и болезни.

 Каждый считал обязанностью захватить с собой головешку или несколько угольев и пеплу из Ивановского костра, т. к., по поверью, они предохраняли дом от удара молнии и служили целебным средством против болезней. В купальскую ночь нельзя спать, т. к. оживает и становится особенно активной всякая нечисть. В день Ивана Купалы слепая змея медянка получает зрение на целые сутки и поэтому делается очень опасной для человека.

На Ивана Купалу собирают травы. Главным героем растительного мира был папоротник, с которым повсеместно связывались предания о кладах. С цветком папоротника, раскрывающегося всего на несколько мгновений в полночь на Иванов день, можно видеть все клады, как бы глубоко в земле они не находились. Кто отыщет этот расцветший папоротник, «тот приобретает власть повелевать всем; перед ним бессильны будут мощные правители, и нечистые духи будут в его полном распоряжении».

Сразу же после дня солнцестояния наступал солнцеворот, который длился 3 дня и во время которого праздновался целый цикл жизненных перипетий бога Перуна: от рождения до смерти, затем магического воскресенья и предстоящей победы над Скипером-зверем. Перун – один из самых важных богов у древних славян, ведавший силами природы и небесным огнем, а также покровитель воинов.

Иванов день, Лита и Купала – европейские фестивали, приуроченные ко дню летнего солнцестояния, были самыми радостными и пышно отмечаемыми языческими праздниками в течение столетий. Будучи не в состоянии запретить и вычеркнуть их из памяти народов, пришедшая позже Христианская церковь ввела на 24 июня праздник рождества Иоанна Крестителя (в России отмечается по Юлианскому календарю 7 июля).

P. S. В предыдущих главах мы говорили о летнем солнцестоянии, как Вратах Людей в Раке и объясняли сакральную тайну этих Врат. В книге «Звёзды Зодиака» авторов Г.В.Носовского, и А.Т.Фоменко я нашла следующую информацию, которая оказалась в ключе наших исследований.

На Дендеровском зодиаке знак Рака вынесен из ряда остальных созвездий. Например, на Круглом Дендеровском зодиаке все остальные зодиакальные созвездия расположены в ряд по кругу, и только Рак находится сбоку, ближе к середине рисунка. На первый взгляд может показаться, что египетский художник просто немного не рассчитал, и ему не хватило места для Рака в ряду зодиакальных созвездий. Однако это не так. Дело в том, что и на Длинном Дендеровском зодиаке знак Рака тоже вынесен из общего ряда. Причем здесь это сделано еще более откровенно, чем на Круглом. На Длинном зодиаке Рак помещен совершенно отдельно, у колен "богини Нут".

Причина такого странного расположения Рака на Дендеровских зодиаках нам неизвестна. Очевидно, древне-египетский художник что-то хотел этим сказать, но что именно – не очень понятно. Отметим, что подобное выделение Рака присутствует только на этих зодиаках. В любом случае ясно, что вынесение Рака из эклиптикального ряда на Круглом Зодиаке не является следствием какой-то ошибки или даже просто неаккуратности египетского художника. Наоборот, складывается впечатление, что астрономические символы на египетские зодиаки вносились крайне аккуратно и тщательно. Просто сегодня мы уже не всегда в состоянии понять мелкие детали старинной египетской символики. Что, впрочем, и не обязательно для астрономической датировки.

Да, возможно для астрономической датировки это не столь важно, но для нас – очень важно и ещё как. Вероятно, вы уже поняли, что такое выделение Рака связано с указанием на Двери Людей. Древние Египтяне были хранителями сакральных мистериальных знаний, которые были научными путями жизни. Какое счастье, что до нас дошли эти знания и сейчас мы уже можем хотя бы что-то понять из наследия наших предков.

В журнале «Империя Духа» № 4 дана прекрасная статья Елизаветы Таусен «Тайны праздника Ивана Купалы». Автор подробно разбирает мистериальные этапы этого действия и их сакральный символизм. Эта статья имеет прямое отношение к нашей теме, и поэтому ниже мы используем некоторые её разделы.

 Огонь и вода, женское и мужское, жизнь и смерть – становятся едины 24 июня (7 июля по новому стилю), в день Ивана Купалы. Священный брак Ивана и Девы Купалы древние славяне отмечали разжиганием костров и прыжками через них, хороводами, купанием и многим другим. Интересно, что в церковном календаре день Ивана Купалы почти совпадает с днём Петра и Февроньи, олицетворяющих любовь и супружеское счастье. Наша группа ездила в Муром и мистерия Муромских святых Петра и Февроньи нами глубоко осознанна, также как и мистерия жизни Ильи Муромца, но это другая история.

В дне Ивана Купалы, как ни в каком другом празднике, а мы уже разобрали все основные даты Великого Круголета, проявляется единство двух крайностей и соединяется несоединимое. Огонь и вода – несовместимые вещи, но именно в этой таинственный день года происходит их соединение, а как, посмотрим дальше.

Купальская ночь – самая короткая в году – важнейший рубеж года, и сам мир, и человек, оказываются открытыми, как для разрушительного, так и для животворящего воздействия божественных, природных сверхъестественных сил. Отношение людей к этим силам было двояко: они привлекали, и они же ужасали. Примером может служить главный символ ночи на Ивана Купалу: папоротник. По народному поверью, тот, кто в колдовскую ночь находил цветок папоротника, который цветёт раз в году именно в эту ночь, обретал божественное знание, что в наш век трансформировалось в золотой клад, но в то же время, эта находка открывала его душу воздействию всякой нечестии.

Несколько последовательных обрядов праздника или вернее будет сказать этапов Пути, который автор статьи назвала так поэтично: «Путь цветущего папоротника» представляют собой не что иное, как вечный конфликт и вечное единство двух начал нашего мира, которые Создатель в своих посланиях, принимаемых Л.И.Масловым, называет Двумя Великими Знаками Вечности: плюсом и минусом, мужским и женским, светом и тьмой. Для работы с полным солнечным затмением в Турции, нам была дана свыше аффермация для соединения этих двух начал в своём сердце и через своё сознание. Об этой работе вы можете прочитать в работах, стоящих на нашем сайте. Но вернёмся к нашему празднику.

 Встреча Купалы и Ивана (1 обряд) обыгрывается во многих мифах и сказаниях, как у славянских народов, так и в мифологии разных других народов, где под этими именами выступают разные персонажи. Смысл, заложенный в этих сказаниях один и тот же: огонь влюбляется в воду, т. е. Даждьбог (Иван) или любой другой персонифицированный образ огня и Солнца видит Ладу (Купалу) и влюбляется в неё. Лада или Купала может сидеть у реки, или плавать в лодочке по морю, в любом случае это принцип воды, т. к. она является девой подводного мира. Соединение огня и воды ведёт либо к жизни, что вполне возможно, но это уже алхимический процесс, либо к смерти: либо огонь тухнет, либо вода испаряется. Миф указывает дальнейшее ритуальное действие.

Жертвоприношение Ивана (2 обряд) наступает тогда, когда он едет свататься к морскому царю или царю мира мёртвых. Царь «убивает» жениха, чтобы не потерять дочь. При проведении этого обряда пелось много песен плачей о потери сына, о том, что он покинул родную землю.

Похищение невесты (3 обряд). Купала, полюбившая Ивана, не остаётся в царстве своего отца. Она обладает тайным знанием жизни и смерти, в силу своей причастности к иному миру, и может исцелить своего суженого. Пройдя этап «смерти» Иван становится ещё краше, т. к. произошло его очищение, старые одежды сброшены и он готов к новой жизни. Если мы вспомним карту Таро «Смерть», то это именно этот этап, этап нового рождения в духе. Но, чтобы воскресить Ивана, Купала должна «пожертвовать» собой, т. е. стать «мёртвой водой».

 В купальскую ночь перед рассветом девушки выбирали самую красивую, наряжали, а потом водили вокруг неё хоровод. Дева Купала, так же, как и во время свадебных ритуалов, надевала венки на головы своих незамужних подруг. Находясь в центре хоровода, Купала теряла одно из качеств воды – подвижность. Иногда её называли «мёртвой водой» и не только потому, что она из другого царства, но и потому, что она становилась недвижимой. С этим состоянием связано понятие покоя, без которого невозможно вхождение в вечность. Именно она, «мёртвая вода» нужна Ивану для исцеления. Это и есть Купала, приготовленная к свадьбе. Воскресение нет без смерти – в этом тайна.

Богу Купалу приносили жертву купаньем, тем более, что это считалось опасным, т. к. в День Купалы Водяной был именинником и мог не отпустить купающегося, если посчитает, что это недостаточная жертва для выкупа его дочери. Поэтому на Руси Купалу называли Девкой Купалкой.

Итак, Иван и Купала выкупали друг друга взаимным самопожертвованием. Сначала огонь-Иван гибнет в воде от руки морского царя, а потом Купала отдаёт себя в залог смерти Ивана, сама сгорая на костре: Иван за Купалу, Купала за Ивана. Именно это, абсолютно невероятным образом обеспечивает их священный брак, и это ещё не всё.

 Жертвоприношение девы (4 обряд), когда символ Девы Купалы – чучело Марены (богини смерти) или просто большой кол со снопом и соломой ставят, как основу костра и поджигают. Купала восходит на костёр, чтобы оживить мёртвого Ивана. Начинаются прыжки через костёр, которые являются кульминационным моментом свадьбы – моментом перехода в иное бытие, обретение другой формы существования.

Свадьба (5 обряд) собственно и происходит тогда, когда жених с невестой обменялись собственными жизнями. Только тогда начинается их единение. Огонь становится символом жертвенного скрепления брачного союза. Смысл прыжков через огонь именно в этом, и поэтому к этому действию допускались только неженатые и незамужние, а не то, что сейчас мы делаем, прыгая в паре и не понимая всего тайного значения этого действия. Когда мы прыгаем через костёр, желая очиститься, это одно действие, но прыжок в паре – совершенно другое и энергетически несёт другую вибрацию.

Итак, сначала огонь земного царевича жертвует собой ради своей возлюбленной и погибает в царстве воды. Потом вода, невеста Ивана, предаёт себя огню. А дальше следующее действие – вокруг костра, в центре которого неподвижно пребывает та, что недавно была богиней мёртвых, пляшут в хороводе девушки. По сути, они представляют живую воду, окружающую соединившуюся пару – огонь, в центре которого вода – неподвижная («мёртвая»). Данный образ подтверждается горящим коло (или венцом невесты со свечой), которые спускаются в воду. После всех этих действий Иван становится Ярилой – богом силы, а Купала – Матерью Землёй.

Основные переживания ночи на Ивана Кпалу – страсть. Корень «куп», входящий в состав слова «Купала», означает, помимо всего прочего, «страстно желать». Страсть должны выражать все присутствующие. Помните слова Стива Ротера, о том, что мы все должны найти свою страсть. Это относится не только к соединению мужского и женского начала, это понятие гораздо глубже, как вы понимаете. Страсть – это состояние жара. В нём души участников сравнимы с тем веществом, которое готово возгореться от пламени, от искры, которую они страстно призывают. Хранительницы жара – женщины. Есть рассказ о том, что папоротник вспыхивает красным цветом в момент, когда на него спускается молния. Молния – символ мужского начала, оплодотворяющий огонь мысли, искра из сердца любящего Ивана. Ожидание огня, его призвание и возгорание от него (огонь Прометея, огонь высшего Манаса) – главные события купальской ночи.

Вечная жизнь (6 обряд). Этот обряд связан со вторыми похоронами огня. Первый раз хоронили Ивана-Даждьбога после того, как его убил повелитель подводного царства. Зачем же нужны вторые похороны? По своему смыслу, это уже не похороны Ярилы или бога Солнца, когда свет его начинает умаляться. Это слишком ограниченная интерпретация. На самом деле, это проводы в жизнь вечную. В период праздника эта мистерия осуществлялась посредством двух действий.

Первое действие: часть огня отдавалась воде. Он купальского костра поджигали коло (колесо) и бросали в воду, которая в этой ситуации символизировала смерть и ночь. Оттуда, из материнского лона «первичных вод», в день зимнего солнцеворота, восстанет Новое Солнце. Первое действие – это продолжение жизни на земле. Так происходит зачатие всех новых вещей, которые будут «вынашивать предвечные воды» пространства, чтобы родить в положенный срок. Это действие опять направляет нашу мысль к 21 июня 2012 года, ради этой даты и написана эта работа. Именно в этот день будет закладываться то, что проявится в материальном мире 21 декабря. И ещё раз подтверждено важнейшее значение этой даты!

 Второе действие: собственно захоронение Ярилы. Куклу в образе мужчины клали в гроб и провожали с плачем те же женщины, которые только что плясали у костра. Это «воды жизни» провожали «старого бога» в землю. Там он останется вплоть до своего нового рождения в середине зимы. По сути идёт удвоение: предание огня воде и земле.

Как пламя Иван (носитель огненной сущности) должен был погибнуть в воде, но ставки велики и он идёт в царство мёртвых (в царство морского царя) за своей невестой. Огонь приносит себя в жертву. Это универсальный сюжет и встречается во многих культурах. Он известен нам в индийской, персидской, греческой мифологии. Но происходит чудо! Вода, оплодотворённая огнём, превращается в его спасительницу. Мужское, умерев в женском, не просто спасает женщину-Купалу, но само становится вечным Светом – Ярилой.

В этом заключён основной смысл купальской ночи – передача священного огня, форма которого женская, а содержание мужское. Это время и пространство между двумя мирами, когда происходит их слияние вопреки всем законам природы. Это время, когда огонь и вода соединяются в единое целое, и в древности в эту ночь мужчины и женщины должны были совершить то же самое, что совершают огонь и вода. Именно этот процесс осуждается христианскими проповедниками, как нечестивость. Но их нельзя за это винить. В глубокой древности этот праздник проживался людьми осознанно, все понимали глубину совершаемых действий, так же, как в мистериях Египта люди были не зрителями, а участниками ритуальных действий. В купальскую ночь все участники становились действующими лицами алхимической мистерии. Но прошло время, и таинство обрядов кануло в небытие, а определённые действия без понимания их сакрального смысла превратились в развлекательное шоу.

 Слова «Даждьбог», «Иван», «Ярило» – это имена одного и того же бога в разные моменты его жизни. Также и богини именуются по-разному: Купала, Морена или Мать– Земля. Как царевна подводного мира – она Морена, как невеста Ивана – Купала, как земная жена – Марья, как мать – Мать – Земля. Так невеста становится матерью – вода, остановившись в своём течении, превращается в землю и даёт силу воскрешения всему, что прежде погубила, будучи буйной водной стихией. Иван познаёт свою жену и видит в ней свою будущую Мать, Земля же, как мать, вынашивает нового Даждьбога, нового Ивана, но воспоминание о её водном происхождении встречается в древних текстах. Например, в индийских ведах Агни (бог огня) называется «сыном вод».

Иван стал Ярилой, а Купала – Матерью – Землёй (Ладой в новом году). Она знала об этом превращении ещё тогда, когда он шел на смерть ради неё. Тайна её знания – жизнь вечная. Для описания вечной жизни миф нашёл своеобразный способ: сделать Купалу невестой, потом женой, потом матерью Ладой, а мать – опять невестой. Именно поэтому в сказаниях о Граале (это ещё один аспект всё той же истории о жизни вечной) принцы ищут зачарованных невест, тех, кто несёт в себе «кровь Грааля» (митохондриальную ДНК). Ещё одно название Грааля «Чаша Вод», говорит само за себя. Ещё раз адресую вас к работе «Святой Грааль», в которой рассматривается эта тема.

 День Купалы – это пропасть между мирами, дыра во времени. В неё, как в сказке влезает Иванушка-Дурачок и становится Иван-Царевичем. Через соединение с прекрасной женой, омытый подвижными водами, Бог возвращается в землю, к своей Матери. Его жена и есть изначальная мать, а потому именно она и даёт ему жизнь вечную. Обратившись к внутренним материнским водам (мёртвой воде), Даждьбог оживает и соединяется со своей женой. Теперь она в нём пребывает, как мать. А он оплодотворяет её, как отец нового бога, которого будет вынашивать вода внешняя. Теперь мёртвый Бог жив вечностью своей жены, внутри неподвижной, а вокруг него изменчивой. Она его мать, как земля, вынашивающая в себе его новую жизнь, она его жена, пребывающая внутри него, и она мать его детей и всего мира, как вынашивающая его семя. Символика ритуального действия праздника Ивана Купалы сводится к одной формуле: огонь в воде – вода в огне – огонь в земле – огонь из воды.

 Мифология связывает водную и земную стихии с женским началом, и образом матери-прародительницы, в том числе и вечно живого Бога Солнца. Она обладает знанием жизни и смерти и поэтому может управлять процессами перехода одного состояния в другое. Её знания хранятся бережно и передаются из поколения в поколение её девственным дочерям. В древних культах этих хранительниц огня называли по-разному. Например, в греко-римской культуре они носили имя весталок – хранительниц священного огня, невест верховного божества, тех, кто осуществляет нереальное соединение несоединимых начал, огня и воды, жизни и смерти. В работе «Тайна восьмёрки» отдельная глава посвящена богине Весте (Гестии), её пантеону и всей мистерии сохранения огня. В верованиях древних славян пантеон Весты был восьмым, поэтому он рассматривается в указанной работе (см. работу «Тайна восьмёрки»).

 Ещё следует упомянуть, почему практически во всех праздниках Солнечного Года одним из главных действующих лиц был огонь, т. е. костёр, вокруг которого разворачивается действие. Выше говорилось, что четыре главных праздника и четыре промежуточных, которые являются праздниками перехода, образуют восьмиконечную звезду или это можно представить себе, как соединение двух крестов: прямого и косого. В любом случае существует ещё одна точка, которую в звезде мы называем центром, а в крестообразной структуре – средокрестием. Так вот эта точка, символически обозначаемая костром или шестом с изображением божества, и есть сам Бог, властелин пространства и времени, в течение года претерпевающий преобразование своей сущности. Если вы проведёте радиус из точки центра к любой дате годовых праздников, то это и будет проекция божества на данный момент временного цикла. Поэтому можно сказать, что солнечный бог не только в центре, но в каждой точке Великого Коло года. Вместе с его состояниями меняются и его имена.

Праздничный цикл христианского календаря воспроизводит знакомую схему превращений божества: сын Божий рождается в «пещере», приходит к людям, неся им знания, т. е. огонь разума и приносит себя в жертву, страдает на кресте, воскресает и возносится. Всё это происходит из любви ко всему живому, что также является главным эмоциональным переживанием всех языческих праздников, связанных, по сути, с рождением, служением и «смертью» солнечного бога.
Закончить эту работу хотелось бы словами из Агни Йоги: «Огонь наполняет человека явленным мужеством. Стихия огня самая устремлённая; там, где она осознанна, там радость не о прошлом. Кто понял всепроникаемость огня, тот легко увидит, что мы сообщаемся огнём. Тот, кто может мыслить о психической энергии, тот должен знать о Пространственном огне. Было бы безумно предполагать, что стихия огня находится где-то вне нас и осознание её может быть лениво отложено. Нет, огонь бушует вокруг нас (и внутри нас). Можно его иметь другом или врагом».

Давайте будем друзьями Огня, и тогда он откроет нам свои тайны, завесу с которых мы только чуть–чуть приоткрыли в этом труде!

Библиография:

1. «Толковый словарь по оккультизму, эзотерике и парапсихологии». Автор-составитель Степанов А. М.

2. Дж. Купер «Энциклопедия символов».

3. Алиса Бейли «Эзотерическая астрология».

4. Е. П. Блаватская «Тайная доктрина» – Том 2; Станса IV.

5. Е. П.Блаватская «Теософский Словарь».

6. Мэнли П. Холл «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистический и розенкрейцеровской символической философии».

7. А. Ю. Саплин «Астрология для всех» – энциклопедия.

8. Тим Уоллес-Мерфи «Тайный код символов».

9. А. Дугин «Знаки Великого Норда – Гиперборейская теория».

10. Р. Генон «Символика зодиака у Пифагорейцев».

11. Славянская мифология – Словарь справочник (Составитель Л. Вагурина).

12. А. Асов «Звёзды древних славян».

13. А. Асов «Календарь русских волхвов».

14. А. Асов «Боги славян и рождение Руси».

15. Ф. С. Капица «Тайны славянских богов».

16. Материалы Интернета.

e-max.it: your social media marketing partner